1、永远不要问别人原因。
记住，人越聪明，话越少，威严就越盛，能量场就越强，金钱就越多。
2、永远都不要暴露自己的需求感。
你要明白，所有的美好，背后都是有筹码的，并不是以我们的意愿为转移的，而且不是我们要，别人就会给。
过分暴露需求感的人，很容易就患得患失，会不自觉地放下姿态，逐渐变得不自信。
对方一旦嗅到你的低姿态，潜意识就觉得你配不上ta。
3、感情和交易是互通的，本质上都是互相吸引，等价交换。
在对方还没有被你吸引之前，你就过早地暴露自己的需求，那么你会丧失所有的魅力，味同嚼蜡。
4、强者永远不为自己辩解。
低价值的人总是想着向高价值的人解释。
如果你也喜欢和别人解释，或者总想证明自己，那么无形当中你就会降低你自己的价值。
5、永远不要有依靠别人的想法。
去做一个影响别人的人，你的一举一动都会变得非常有底气。
6、永远不要去追求公平、公正。
嘴上喜欢谈公平、公正的人，大概是个穷鬼，原因很简单，ta看不到人家祖祖辈辈的努力和能量加持。
我们的注意力，应该全部聚焦于获得资源上，你获取的资源越多，你对整个家族的基因都是一种正向的加持。
讲大道理，只会让自己的能量越来越亏。
7、任何事，只为自己的利益奋斗。
一个人之所以有本事，是因为他做的每一个动作，都能为自己带来真金白银。
当你胜利的果实可以和周围人一起共享时，你收到的祝福和微笑才是真诚的。
8、注意力就是一种能量，绝对不能被发散。
专注于思考，专注于做事情的人有着激光一样的穿透力，能把所有的困难击碎，收获丰厚的胜利果实。
每个人的精力都是有限的，必须把决策的精力放在那些更有价值的事情上。
9、永远不要亮出自己的底牌。
说实话是要人命的，不要亮底牌，人家知道你手里没有米的时候，连鸡都不会来。
10、每天的事情，一定要少。
最好就只有两三件固定的事情，按部就班地去做。
接触的人，越少越好，能删就删。
凡是不能给你带来生存价值的(金钱)，不能带来繁殖价值的(美色)人，屁用都没有，留下来只会徒增烦恼。
11、能脱离底层，要尽早脱离。
穷生奸计，富长良心，这句话可不是白说的。
12、富人只要不乱来，一辈子都是富人。穷人如果不乱来，一辈子都是穷人。
记住，人越聪明，话越少，威严就越盛，能量场就越强，金钱就越多。
2、永远都不要暴露自己的需求感。
你要明白，所有的美好，背后都是有筹码的，并不是以我们的意愿为转移的，而且不是我们要，别人就会给。
过分暴露需求感的人，很容易就患得患失，会不自觉地放下姿态，逐渐变得不自信。
对方一旦嗅到你的低姿态，潜意识就觉得你配不上ta。
3、感情和交易是互通的，本质上都是互相吸引，等价交换。
在对方还没有被你吸引之前，你就过早地暴露自己的需求，那么你会丧失所有的魅力，味同嚼蜡。
4、强者永远不为自己辩解。
低价值的人总是想着向高价值的人解释。
如果你也喜欢和别人解释，或者总想证明自己，那么无形当中你就会降低你自己的价值。
5、永远不要有依靠别人的想法。
去做一个影响别人的人，你的一举一动都会变得非常有底气。
6、永远不要去追求公平、公正。
嘴上喜欢谈公平、公正的人，大概是个穷鬼，原因很简单，ta看不到人家祖祖辈辈的努力和能量加持。
我们的注意力，应该全部聚焦于获得资源上，你获取的资源越多，你对整个家族的基因都是一种正向的加持。
讲大道理，只会让自己的能量越来越亏。
7、任何事，只为自己的利益奋斗。
一个人之所以有本事，是因为他做的每一个动作，都能为自己带来真金白银。
当你胜利的果实可以和周围人一起共享时，你收到的祝福和微笑才是真诚的。
8、注意力就是一种能量，绝对不能被发散。
专注于思考，专注于做事情的人有着激光一样的穿透力，能把所有的困难击碎，收获丰厚的胜利果实。
每个人的精力都是有限的，必须把决策的精力放在那些更有价值的事情上。
9、永远不要亮出自己的底牌。
说实话是要人命的，不要亮底牌，人家知道你手里没有米的时候，连鸡都不会来。
10、每天的事情，一定要少。
最好就只有两三件固定的事情，按部就班地去做。
接触的人，越少越好，能删就删。
凡是不能给你带来生存价值的(金钱)，不能带来繁殖价值的(美色)人，屁用都没有，留下来只会徒增烦恼。
11、能脱离底层，要尽早脱离。
穷生奸计，富长良心，这句话可不是白说的。
12、富人只要不乱来，一辈子都是富人。穷人如果不乱来，一辈子都是穷人。
市场营销的核心是什么？
其实最悲哀的是国内大多数公司、从业者对于营销的错误理解。
有些人觉得营销就是销售，他们的想法是这样的：
这个世界上没有垃圾的产品，只有垃圾的销售；你的产品卖不动，说明你的销售还不够强。
有些人觉得营销就是促销，他们的想法是这样的：
想要提升销量，就要做促销；想要增加市占率，就要做促销；想要搞死竞争对手，就要打价格战，还是做促销。
有些人觉得营销就是花钱，他们的语录是这样的：
想要做个品牌，就是要砸钱；想要提高品牌知名度，就要是砸钱；想要增加用户数量，就是要砸钱。
这些人错了吗？
在某种意义上，他们并没有错。
当质量低下产品交到你手上，你自己都觉得不好用的时候，怎么办？
当产品同质化严重，除了牌子不一样，其他都没区别的时候，怎么办？
当客户反馈一大堆问题，但售后部门迟迟没有反应的时候，怎么办？
市场营销核心是什么？
满足别人并获取利润。
也许这是个任何人都能理解的定义。
但大家真的懂了吗？
当公司的设计师抱怨促销广告做的low时；
当售后部门怒喷新的客户服务政策给他们带来了很多工作量时；
当产品部门闭门造车搞出产品就指望销售市场大卖时；
当高管拍脑袋定政策无视市场反馈数据时；
当参会成员基于个人好恶来决定策划方案时：
所谓的营销就只不过是用来擦屁股的纸。
营销是一门科学，更是一个体系。
它是一个闭环，很多人却认为它是一个点。
从公司建立到现在，从公司高管到基层员工，从每条广告到每个售后政策……
公司的每个环节，每个员工，每个市场行为，都应该在一个战略部署的体系下去进行。
调研、策划、分析、执行、反馈、改进……
专注于目标市场，专注于创造利润的用户。
不断成长，不断的进化。
有些战争，在战斗开始之前，就已经输了。#微博新知博主#
其实最悲哀的是国内大多数公司、从业者对于营销的错误理解。
有些人觉得营销就是销售，他们的想法是这样的：
这个世界上没有垃圾的产品，只有垃圾的销售；你的产品卖不动，说明你的销售还不够强。
有些人觉得营销就是促销，他们的想法是这样的：
想要提升销量，就要做促销；想要增加市占率，就要做促销；想要搞死竞争对手，就要打价格战，还是做促销。
有些人觉得营销就是花钱，他们的语录是这样的：
想要做个品牌，就是要砸钱；想要提高品牌知名度，就要是砸钱；想要增加用户数量，就是要砸钱。
这些人错了吗？
在某种意义上，他们并没有错。
当质量低下产品交到你手上，你自己都觉得不好用的时候，怎么办？
当产品同质化严重，除了牌子不一样，其他都没区别的时候，怎么办？
当客户反馈一大堆问题，但售后部门迟迟没有反应的时候，怎么办？
市场营销核心是什么？
满足别人并获取利润。
也许这是个任何人都能理解的定义。
但大家真的懂了吗？
当公司的设计师抱怨促销广告做的low时；
当售后部门怒喷新的客户服务政策给他们带来了很多工作量时；
当产品部门闭门造车搞出产品就指望销售市场大卖时；
当高管拍脑袋定政策无视市场反馈数据时；
当参会成员基于个人好恶来决定策划方案时：
所谓的营销就只不过是用来擦屁股的纸。
营销是一门科学，更是一个体系。
它是一个闭环，很多人却认为它是一个点。
从公司建立到现在，从公司高管到基层员工，从每条广告到每个售后政策……
公司的每个环节，每个员工，每个市场行为，都应该在一个战略部署的体系下去进行。
调研、策划、分析、执行、反馈、改进……
专注于目标市场，专注于创造利润的用户。
不断成长，不断的进化。
有些战争，在战斗开始之前，就已经输了。#微博新知博主#
《道德经》二十种人生大智慧，柔的哲学，水的境界！
九、要重视“无”的价值
三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
译文：三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中，有了车毂中空的地方，才有车的作用。揉和陶土做成器皿，有了器具中空的地方，才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁内的空虚部分，才有房屋的作用。所以，“有”给人便利，“无”发挥了它的作用。
感悟：做人做事一定要看到“无”的价值。盆子内部是“无”的，所以能装东西；房子内部是“无”的，所以能住人。当然这种无不是绝对的没有，在这里是说无形，看不到的东西，比如信用、道德等等，但我们一定要知道他的价值。
十、做事情不要怕别人嘲笑
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。
译文：上士听了道的理论，努力去实行；中士听了道的理论，将信将疑；下士听了道的理论，哈哈大笑。不被嘲笑，那就不足以称其为道了。
感悟：一些人，听闻了大道也嘲笑不已。我们就明白了，就连大道都会遭到人的嘲笑，更何况是我们普通人做事呢？所以千万不要怕被人嘲笑。《论语》中有记载，弟子问孔子，所有人都说这个人好，这个人是不是很好呢？孔子说，这个人肯定不好。真正的好人是这样的，好人夸奖他，坏人损贬他。
十一、六亲不和，才会有孝慈
大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
译文：大道被废弃了，才有提倡仁义的需要；聪明智巧的现象出现了，伪诈才盛行一时；家庭出现了纠纷，才能显示出孝与慈；国家陷于混乱，才能见出忠臣。
感悟：这段话可以从两方面来理解。
一是它的直接内容，即指出由于君上失德，大道废弃，需要提倡仁义以挽颓风。老子对当时病态社会的种种现象加以描述。
二是表现了相反相成的辩证法思想，老子把辩证法思想应用于社会，分析了智慧与虚伪、孝慈与家庭纠纷、国家混乱与忠臣等，都存在着对立统一的关系。
国家大治、六亲和顺，就显不出忠臣孝子；只有六亲不和、国家昏乱，才需要提倡孝和忠，这也是相互依属的关系。这是说，社会对某种德行的提倡和表彰，正是由于社会特别欠缺这种德行的缘故。
十二、静中有大智慧
重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重，虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。
译文：厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰。因此君子终日行走，不离开载装行李的车辆，虽然有美食胜景吸引着他，却能安然处之。为什么大国的君主，还要轻率躁动以治天下呢？轻率就会失去根本；急躁就会丧失主导。
感悟：君在古代意思很丰富，不仅指君王、君主的意思。一个人精神上的主导也可以称为君。老子这里是告诉我们静的作用。常言道，静水流深。内心的静是我们看事情、思考问题的一个基础。静能定，定能生智慧。《大学》中说，静而后能定，诚然。#闻道行道# #道教知识# #崂山太清宫# #修行[超话]#
九、要重视“无”的价值
三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
译文：三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中，有了车毂中空的地方，才有车的作用。揉和陶土做成器皿，有了器具中空的地方，才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁内的空虚部分，才有房屋的作用。所以，“有”给人便利，“无”发挥了它的作用。
感悟：做人做事一定要看到“无”的价值。盆子内部是“无”的，所以能装东西；房子内部是“无”的，所以能住人。当然这种无不是绝对的没有，在这里是说无形，看不到的东西，比如信用、道德等等，但我们一定要知道他的价值。
十、做事情不要怕别人嘲笑
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。
译文：上士听了道的理论，努力去实行；中士听了道的理论，将信将疑；下士听了道的理论，哈哈大笑。不被嘲笑，那就不足以称其为道了。
感悟：一些人，听闻了大道也嘲笑不已。我们就明白了，就连大道都会遭到人的嘲笑，更何况是我们普通人做事呢？所以千万不要怕被人嘲笑。《论语》中有记载，弟子问孔子，所有人都说这个人好，这个人是不是很好呢？孔子说，这个人肯定不好。真正的好人是这样的，好人夸奖他，坏人损贬他。
十一、六亲不和，才会有孝慈
大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
译文：大道被废弃了，才有提倡仁义的需要；聪明智巧的现象出现了，伪诈才盛行一时；家庭出现了纠纷，才能显示出孝与慈；国家陷于混乱，才能见出忠臣。
感悟：这段话可以从两方面来理解。
一是它的直接内容，即指出由于君上失德，大道废弃，需要提倡仁义以挽颓风。老子对当时病态社会的种种现象加以描述。
二是表现了相反相成的辩证法思想，老子把辩证法思想应用于社会，分析了智慧与虚伪、孝慈与家庭纠纷、国家混乱与忠臣等，都存在着对立统一的关系。
国家大治、六亲和顺，就显不出忠臣孝子；只有六亲不和、国家昏乱，才需要提倡孝和忠，这也是相互依属的关系。这是说，社会对某种德行的提倡和表彰，正是由于社会特别欠缺这种德行的缘故。
十二、静中有大智慧
重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重，虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。
译文：厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰。因此君子终日行走，不离开载装行李的车辆，虽然有美食胜景吸引着他，却能安然处之。为什么大国的君主，还要轻率躁动以治天下呢？轻率就会失去根本；急躁就会丧失主导。
感悟：君在古代意思很丰富，不仅指君王、君主的意思。一个人精神上的主导也可以称为君。老子这里是告诉我们静的作用。常言道，静水流深。内心的静是我们看事情、思考问题的一个基础。静能定，定能生智慧。《大学》中说，静而后能定，诚然。#闻道行道# #道教知识# #崂山太清宫# #修行[超话]#
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