美文分享：做人，千万不要瞧不起任何人。
俗话说得好：“三十年河东，三十年河西。”
世事无常，没人能预料下一场暴风雨会降落在谁身上。得意时的趾高气扬，是在消耗过往积攒的福报，嘲笑别人，往往是给自己身上引火。
人活着，管好自己的生活，发自己的光就好。
善良一点，淡定一点，谦逊一点，修一颗平常心，坦然面对生命的贵贱无常。

如何超脱
每个人都希望能够超越束缚，比方说：小时候希望赶快长大，在学校读书希望快点毕业，进入社会则冀望能够升官、发财。于是，有些人会觉得自己的一生，都被世间的课业、名利、金钱、感情等种种枷锁紧紧束缚，不能自在。如何超越这一切呢？
第一、勘破生死，就没有恐怖：人有生老病死，世界会成住坏空，这是天地万物运行的常道，因此，生死是人人都免不了的问题。尤其面对“死亡”，大多数的人都因未知而恐惧，或者以“不知生，焉知死”，来拒绝谈论。其实死亡如机器的汰旧换新，四季的递嬗转化，尽管肉体会衰败，高贵的精神情操，却是永远不死的，若不能了解生死痛苦的原因，并以正确的态度面对生死，自然无法“远离恐怖”了！
第二、勘破荣辱，就没有得失：人活在世界上，必定要面对荣辱得失的考验，得意时固然尊贵荣耀，一旦失意也不必患得患失、自我否定。禅门偈云：“风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。”世间荣辱贵贱无常，对荣辱太计较，就受荣辱所牵制；对得失太计较，就被得失所桎梏。禅者知道荣辱苦乐的虚妄性，所以，毒箭恶语伤毁不了，毁誉荣辱动摇不了，而能“八风吹不动”，悠然自在，放旷逍遥。
第三、勘破贵贱，就没有分别：嫌贫爱富、希贵恶贱，这是人之本性。古人有“笑娼不笑贫”之志，今人则是“笑贫不笑娼”。对贫富贵贱有那么多的分别妄想，就不容易安于本分，日子当然不会好过。我们不能以外在条件来衡量生命价值的高低。只要自己肯进德修慧，勤劳上进，人格自然高贵富有了。
第四、勘破利害，就没有颠倒：我们生活在世间，总是有利也有害，大部分的人得到利益时很欢喜，有了一点伤害或吃了一点闷亏，就烦恼不已；每天在利害得失里七上八下，不能安住。如果我们能以平常心，面对迎面而来的利害关系及各种人事物，就能远离颠倒妄想，而获得内心的安定。
荣辱、名利、得失、欲望就像一个过重的皮箱，把它放下，才能得到轻松自在。对世间很多事情，我们要学会参透、看破，能够做到生死不恐怖、荣辱无得失、贵贱不分别、利害不计较，才能够超脱，才能得到快乐。
——本文摘自《星云大师全集 · 星云法语》

【海南典故】黎族有腰舟渡水之俗。清代《琼黎一览图·渡》题记：“黎中溪水最多，势难徒涉，而黎人往来山际，必携大葫芦为渡。每遇溪流断处，则双手抱瓠浮水而过，虽善泅者亦不能如捷，不可谓非智也。”清代《琼黎风俗图·渡》题记亦有类似记载。我国腰舟渡水之俗源远流长。成书于战国时期的《鹖冠子》一书云：“中河失船，一壶千金，贵贱无常，时使物然。”陆佃注曰：“壶，瓠也，佩之可济涉，南人谓之腰舟。”《庄子》：“今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？”黎族腰舟渡水不过其孑遗而已。无独有偶，台湾高山族也有此俗，清代黄叔璥等撰《番社采风图考》云：“腰携葫芦，径渡如驰。”