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冬天到了，家里有老人的又要担心了，因为冬天他们非常容易犯一种病，这种病就是咳喘。
尤其是一些七八十岁的老爷爷，由于年青时抽烟，出现了肺气肿，到了冬天，他们就会拼命咳嗽、憋闷，连几步路都走不动，一走就喘，真是太难受了。
在医院里，也有很多这样的老人，由于呼吸不畅，只能坐在病床上呼吸，医学上称之为“端坐呼吸”，每一秒都是受罪。
像是这种老年人的咳喘，就不光是肺的问题，主要还是肾的问题。
为什么这样说呢？
因为“肺主吸气，肾主纳气”。
这句话就是说，吸气虽然是肺的职能，但是，这些气能吸多深、多远，则是肾的职责。
肾纳气功能正常，则呼吸悠长、深远，能直达丹田。
一旦肾虚不纳气，呼吸就会变得浅表，由此引发憋闷、咳喘。
所以，肾虚是咳喘的一大原因，我们在治疗老年咳喘的时候，一定不能忘记补肾。
好端端的肾，咋就不能纳气了呢？主要还是因为年纪太大了，肾虚了。
我们都知道，人衰老的过程，其实就是肾虚的过程。肾藏精，肾精充足，则肾气旺盛。
而老年人，肾精已经不多了，肾气也就弱了，肾纳气的功能也就不够了，气下不来，所以老觉得气不够用。
像这种情况，除了治肺，还要补肾。
有一个很有名的方子，叫做“苏子降气汤”，就擅长治疗这种虚性咳喘、呼吸困难。
苏子降气汤出自《太平惠民和剂局方》，其成分如下（药店也有中成药：苏子降气丸）：
紫苏子9克、清半夏9克、当归6克、炙甘草6克、前胡6克、厚朴6克、肉桂3克、沉香3克、 蛤蚧6克。
水煎服，可加生姜3片，大枣3枚。
首先声明一点，里面的“蛤蚧（ge jie）”一药，是我自己加的，原方并没有这味药，为什么我要加这味药呢，待会我们会讲到这个问题。
这个方子，首先有化痰的作用。
我们都知道，老年人，特别是抽烟的老年人，痰液特别多，肺里老是呼噜呼噜的一股痰声，这个痰像粥一样堵在肺里。
痰堵在肺里，气就无法下达肾中，肯定会出现憋闷、咳喘，所以，要想治咳喘，先把痰给化掉，痰没了，这个通道就顺畅了。
谁负责化痰呢？就是紫苏子、半夏和前胡。
紫苏子，是一种圆形的小种子。
这种小种子里有一种成分，专门擅长化痰、消痰。凡是痰多咳嗽，都可以煮点紫苏子喝，而且完全不必担心它的副作用，因为它本身就跟萝卜一样，也是一种蔬菜所结的种子，很多人吃海鲜，底下就有紫苏叶。
紫苏子“定喘消痰有功”“为消痰顺气之良剂”，通过古人对它的评价，我们可以看出它有很好的除痰作用。
所以，老年人咳嗽痰多，日常就可以敲碎了紫苏子来煮汤，每天喝一杯，痰少了，咳嗽就停了，既便宜，又环保，对身体一点害处都没有。
然后是半夏，半夏也是化痰的高手。
如果你见过半夏，就知道这种圆圆的药物质地很干燥，燥能化湿，所以半夏可以除湿。湿少了，痰就少了，因为痰就是湿邪聚集形成的，半夏把湿气除去了，痰也就没了。
前胡，也是一味化痰小能手。《本草纲目》说它“为痰气要药”，可见，它也能把肺里的痰给消除掉。很多人感冒了，肺里有痰，或者鼻子里黏糊糊的，都可以用它来化痰消痰。
通过紫苏子、半夏、前胡化痰，可以把肺里的老痰、顽痰、白痰给清除掉。
痰少了，人就不会那么憋闷了，肺里呼噜呼噜的声音就会消除。
除了化痰，紫苏子、半夏还有降气的功能，这也是“苏子降气汤”名字的由来，它们能让肺气下降，肺气往下降，才能到达肾里。
然后是厚朴。
厚朴，是一味行气药。我们都知道，肺主气，司呼吸，它像是一个蜂巢一样，里面全是孔洞，这些孔洞里全是气，气体不断在里面穿梭往来。
如果有痰堵在肺里，这些气肯定不能正常流通，所以人们会觉得肺里特憋闷、胸闷喘息。
而厚朴这味药，有行气的作用，它可以促进肺内气体的正常流通，气流通了，胸中就畅快了，所以古人说，厚朴擅长行气宽胸。
厚朴不但擅长行肺气，还擅长行胃气、肠气。胃里胀气、肠子胀气，都可以用厚朴来行气，气一行，胃不胀了，肠子也不胀了，很舒服，所以厚朴行气，可以令人很舒服。
《伤寒论》里，治疗咳喘，就有桂枝加厚朴杏子汤，厚朴可以治疗咳喘。
然后是当归。
当归，后世一般把它当做补血药，比如大名鼎鼎的四物汤，就是补血专方。
可是，在更古典的《神农本草经》里面，却记载着当归的另一个功效，那就是止咳。《本草经》说当归能够治“咳逆上气”，不就是说当归有止咳的特效嘛。
它之所以能止咳，大概也是由于能补血，可以滋润肺脏，令肺脏正气变强，所以能止住咳嗽。
上面这些药，不管是化痰的也好，行气的也好，止嗽的也好，总之都是作用于肺的。
但我们说了，很多老年人的咳嗽气喘，不光是肺脏的问题，更主要的是肾的毛病。
因为肾不能纳气，所以导致呼吸浅表、短促，进而发生喘的问题。
既然如此，那用什么来补肾纳气呢？有3味药，非常非常重要，那就是蛤蚧、肉桂、沉香。
我们先说说蛤蚧。
蛤蚧是一种动物药，很多药店的橱窗里，都有它的身影，它张着翅膀，好像会飞翔一样，其实，那不是翅膀，而是撑起来的肚皮。
蛤蚧长得类似壁虎，经常雌雄一块，交抱外出，嘴里不断发出“ge jie”的声音，所以古人干脆就叫它蛤蚧。
这味药，它最大的功能就是补肾纳气，治疗这种虚喘。《本草便读》说的好：“故肺虚咳嗽、肾虚喘逆者，皆可用之。”
就是说，不管是肺虚还是肾虚导致的咳嗽，它都能给你修补起来，既能补肾，又能补肺。
肺肾两脏好了，咳喘基本就平复了。
所以，我把蛤蚧这味药挪到这里，就是用它来补肾、补肺的，很多老年人肺也虚了，肾也虚了，就只能用这种药物来修补。
当然，紫河车（胎衣）、冬虫夏草也可以起到补肺、补肾的效果，但是这些药太贵了，如果有条件，吃点虫草也可以，可以大大缓解憋喘，有一个中成药叫做“金水宝胶囊”，就是用虫草做的，特别适合肺虚肾虚的人服用。
重点说完蛤蚧，我们再来说说沉香。
沉香，就是沉香木，它密度很大，所以放到水里，它会沉到底下，所以叫做沉香。
古人发现沉香这个特点之后，认为它可以坠气，就是带着气往下走。肾在下面，所以沉香可以把肺里的气带到肾脏，这样一来，不就帮助肾脏进行纳气了嘛。所以，沉香有纳气的功能。事实证明，沉香的确能改善气喘的毛病。
当然，现在沉香很贵，所以很多假药，如果实在没有沉香，也可以不加，加点虫草粉也可以。
最后是一味肉桂。
肉桂，是一味热药，擅长补肾阳，可以补火助阳。
肾阳补足了，一方面可以帮助肾纳气，另一方面，它可以提高肾脏主水的能力，减少痰液的生成，很多老人痰多，不光是肺虚，与肾虚不能主水有关，肾脏不能处理水液，水液就会黏在一起，形成痰液，严重的还会出现水肿。
最后还有点生姜、大枣、甘草，这些药都是健脾的药，脾属土，肺属金，土能生金，所以用健脾药，其实可以起到补肺的作用，令肺得到壮大。
以上就是苏子降气汤的方解。
生活中，老年人咳嗽气喘，胸中憋闷，痰多、水肿，都可以用一用这个方子，非常好使。吃半个月，痰少了，咳嗽停了，也不喘了，晒个太阳，挺好的。
尤其是一些七八十岁的老爷爷，由于年青时抽烟，出现了肺气肿，到了冬天，他们就会拼命咳嗽、憋闷，连几步路都走不动，一走就喘，真是太难受了。
在医院里，也有很多这样的老人，由于呼吸不畅，只能坐在病床上呼吸，医学上称之为“端坐呼吸”，每一秒都是受罪。
像是这种老年人的咳喘，就不光是肺的问题，主要还是肾的问题。
为什么这样说呢？
因为“肺主吸气，肾主纳气”。
这句话就是说，吸气虽然是肺的职能，但是，这些气能吸多深、多远，则是肾的职责。
肾纳气功能正常，则呼吸悠长、深远，能直达丹田。
一旦肾虚不纳气，呼吸就会变得浅表，由此引发憋闷、咳喘。
所以，肾虚是咳喘的一大原因，我们在治疗老年咳喘的时候，一定不能忘记补肾。
好端端的肾，咋就不能纳气了呢？主要还是因为年纪太大了，肾虚了。
我们都知道，人衰老的过程，其实就是肾虚的过程。肾藏精，肾精充足，则肾气旺盛。
而老年人，肾精已经不多了，肾气也就弱了，肾纳气的功能也就不够了，气下不来，所以老觉得气不够用。
像这种情况，除了治肺，还要补肾。
有一个很有名的方子，叫做“苏子降气汤”，就擅长治疗这种虚性咳喘、呼吸困难。
苏子降气汤出自《太平惠民和剂局方》，其成分如下（药店也有中成药：苏子降气丸）：
紫苏子9克、清半夏9克、当归6克、炙甘草6克、前胡6克、厚朴6克、肉桂3克、沉香3克、 蛤蚧6克。
水煎服，可加生姜3片，大枣3枚。
首先声明一点，里面的“蛤蚧（ge jie）”一药，是我自己加的，原方并没有这味药，为什么我要加这味药呢，待会我们会讲到这个问题。
这个方子，首先有化痰的作用。
我们都知道，老年人，特别是抽烟的老年人，痰液特别多，肺里老是呼噜呼噜的一股痰声，这个痰像粥一样堵在肺里。
痰堵在肺里，气就无法下达肾中，肯定会出现憋闷、咳喘，所以，要想治咳喘，先把痰给化掉，痰没了，这个通道就顺畅了。
谁负责化痰呢？就是紫苏子、半夏和前胡。
紫苏子，是一种圆形的小种子。
这种小种子里有一种成分，专门擅长化痰、消痰。凡是痰多咳嗽，都可以煮点紫苏子喝，而且完全不必担心它的副作用，因为它本身就跟萝卜一样，也是一种蔬菜所结的种子，很多人吃海鲜，底下就有紫苏叶。
紫苏子“定喘消痰有功”“为消痰顺气之良剂”，通过古人对它的评价，我们可以看出它有很好的除痰作用。
所以，老年人咳嗽痰多，日常就可以敲碎了紫苏子来煮汤，每天喝一杯，痰少了，咳嗽就停了，既便宜，又环保，对身体一点害处都没有。
然后是半夏，半夏也是化痰的高手。
如果你见过半夏，就知道这种圆圆的药物质地很干燥，燥能化湿，所以半夏可以除湿。湿少了，痰就少了，因为痰就是湿邪聚集形成的，半夏把湿气除去了，痰也就没了。
前胡，也是一味化痰小能手。《本草纲目》说它“为痰气要药”，可见，它也能把肺里的痰给消除掉。很多人感冒了，肺里有痰，或者鼻子里黏糊糊的，都可以用它来化痰消痰。
通过紫苏子、半夏、前胡化痰，可以把肺里的老痰、顽痰、白痰给清除掉。
痰少了，人就不会那么憋闷了，肺里呼噜呼噜的声音就会消除。
除了化痰，紫苏子、半夏还有降气的功能，这也是“苏子降气汤”名字的由来，它们能让肺气下降，肺气往下降，才能到达肾里。
然后是厚朴。
厚朴，是一味行气药。我们都知道，肺主气，司呼吸，它像是一个蜂巢一样，里面全是孔洞，这些孔洞里全是气，气体不断在里面穿梭往来。
如果有痰堵在肺里，这些气肯定不能正常流通，所以人们会觉得肺里特憋闷、胸闷喘息。
而厚朴这味药，有行气的作用，它可以促进肺内气体的正常流通，气流通了，胸中就畅快了，所以古人说，厚朴擅长行气宽胸。
厚朴不但擅长行肺气，还擅长行胃气、肠气。胃里胀气、肠子胀气，都可以用厚朴来行气，气一行，胃不胀了，肠子也不胀了，很舒服，所以厚朴行气，可以令人很舒服。
《伤寒论》里，治疗咳喘，就有桂枝加厚朴杏子汤，厚朴可以治疗咳喘。
然后是当归。
当归，后世一般把它当做补血药，比如大名鼎鼎的四物汤，就是补血专方。
可是，在更古典的《神农本草经》里面，却记载着当归的另一个功效，那就是止咳。《本草经》说当归能够治“咳逆上气”，不就是说当归有止咳的特效嘛。
它之所以能止咳，大概也是由于能补血，可以滋润肺脏，令肺脏正气变强，所以能止住咳嗽。
上面这些药，不管是化痰的也好，行气的也好，止嗽的也好，总之都是作用于肺的。
但我们说了，很多老年人的咳嗽气喘，不光是肺脏的问题，更主要的是肾的毛病。
因为肾不能纳气，所以导致呼吸浅表、短促，进而发生喘的问题。
既然如此，那用什么来补肾纳气呢？有3味药，非常非常重要，那就是蛤蚧、肉桂、沉香。
我们先说说蛤蚧。
蛤蚧是一种动物药，很多药店的橱窗里，都有它的身影，它张着翅膀，好像会飞翔一样，其实，那不是翅膀，而是撑起来的肚皮。
蛤蚧长得类似壁虎，经常雌雄一块，交抱外出，嘴里不断发出“ge jie”的声音，所以古人干脆就叫它蛤蚧。
这味药，它最大的功能就是补肾纳气，治疗这种虚喘。《本草便读》说的好：“故肺虚咳嗽、肾虚喘逆者，皆可用之。”
就是说，不管是肺虚还是肾虚导致的咳嗽，它都能给你修补起来，既能补肾，又能补肺。
肺肾两脏好了，咳喘基本就平复了。
所以，我把蛤蚧这味药挪到这里，就是用它来补肾、补肺的，很多老年人肺也虚了，肾也虚了，就只能用这种药物来修补。
当然，紫河车（胎衣）、冬虫夏草也可以起到补肺、补肾的效果，但是这些药太贵了，如果有条件，吃点虫草也可以，可以大大缓解憋喘，有一个中成药叫做“金水宝胶囊”，就是用虫草做的，特别适合肺虚肾虚的人服用。
重点说完蛤蚧，我们再来说说沉香。
沉香，就是沉香木，它密度很大，所以放到水里，它会沉到底下，所以叫做沉香。
古人发现沉香这个特点之后，认为它可以坠气，就是带着气往下走。肾在下面，所以沉香可以把肺里的气带到肾脏，这样一来，不就帮助肾脏进行纳气了嘛。所以，沉香有纳气的功能。事实证明，沉香的确能改善气喘的毛病。
当然，现在沉香很贵，所以很多假药，如果实在没有沉香，也可以不加，加点虫草粉也可以。
最后是一味肉桂。
肉桂，是一味热药，擅长补肾阳，可以补火助阳。
肾阳补足了，一方面可以帮助肾纳气，另一方面，它可以提高肾脏主水的能力，减少痰液的生成，很多老人痰多，不光是肺虚，与肾虚不能主水有关，肾脏不能处理水液，水液就会黏在一起，形成痰液，严重的还会出现水肿。
最后还有点生姜、大枣、甘草，这些药都是健脾的药，脾属土，肺属金，土能生金，所以用健脾药，其实可以起到补肺的作用，令肺得到壮大。
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生活中，老年人咳嗽气喘，胸中憋闷，痰多、水肿，都可以用一用这个方子，非常好使。吃半个月，痰少了，咳嗽停了，也不喘了，晒个太阳，挺好的。
读书分享
天才和学问是愉快而辉煌的对象,并且借这两个条件而适合于骄傲和自负 但是它们只是因为它们所给人的快乐而与爱情有一种关系。
显然,各种对象永远借着比较产生一种和它们的原来感觉恰好相反的感觉。因此，假如有一个特别适合于产生爱而不完全适合于刺激起骄傲来的对象呈现出来，这个对象在属于他人时,便借比较而直接产生一种较大程度的爱，和较小程度的谦卑;因而后一种情感在那个混合感情中就几乎觉察不到,也不足以把爱转变为尊敬。好性情,幽默、机敏、慷慨、美以及许多其他的品质就是这样。这些品质特别适宜于在他人心中产生爱，不过在刺激我们自己的骄傲方面却没有那样大的倾向:因为这个理由,一看到他人有这种品质时,虽然就产生了纯粹的爱,可是其中只掺杂着很少的谦卑和尊敬。
联系的观念很容易被互相混同，一般说来，这是比喻的来源。
生殖欲望如果限于某种程度以内,显然是一种令人愉快的欲望并且与一切愉快的情绪有一种很强的联系。喜悦、欢乐、自负和好感都是这种欲望的诱因;音乐、跳舞、美酒、欢欣，也是如此。在另一方面,悲哀、忧郁、贫苦、谦卑,都破坏这种欲望。由于这个性质，就很容易设想，性欲为什么与美的感觉联系起来。
美具有第一种效果,丑具有第二种效果;因为这种缘故，所以美就使我们对食物发生强烈的欲望，而丑却足以使我们对烹调术所发明的最美味的菜肴感到厌恶。这一切都可以很容易地应用到生殖欲望上面。
妒忌和恶意是动物的最明显的情感。它们或许比怜悯更为常见,因为它们更少需要思想和想象的努力。
—《人性论》
天才和学问是愉快而辉煌的对象,并且借这两个条件而适合于骄傲和自负 但是它们只是因为它们所给人的快乐而与爱情有一种关系。
显然,各种对象永远借着比较产生一种和它们的原来感觉恰好相反的感觉。因此，假如有一个特别适合于产生爱而不完全适合于刺激起骄傲来的对象呈现出来，这个对象在属于他人时,便借比较而直接产生一种较大程度的爱，和较小程度的谦卑;因而后一种情感在那个混合感情中就几乎觉察不到,也不足以把爱转变为尊敬。好性情,幽默、机敏、慷慨、美以及许多其他的品质就是这样。这些品质特别适宜于在他人心中产生爱，不过在刺激我们自己的骄傲方面却没有那样大的倾向:因为这个理由,一看到他人有这种品质时,虽然就产生了纯粹的爱,可是其中只掺杂着很少的谦卑和尊敬。
联系的观念很容易被互相混同，一般说来，这是比喻的来源。
生殖欲望如果限于某种程度以内,显然是一种令人愉快的欲望并且与一切愉快的情绪有一种很强的联系。喜悦、欢乐、自负和好感都是这种欲望的诱因;音乐、跳舞、美酒、欢欣，也是如此。在另一方面,悲哀、忧郁、贫苦、谦卑,都破坏这种欲望。由于这个性质，就很容易设想，性欲为什么与美的感觉联系起来。
美具有第一种效果,丑具有第二种效果;因为这种缘故，所以美就使我们对食物发生强烈的欲望，而丑却足以使我们对烹调术所发明的最美味的菜肴感到厌恶。这一切都可以很容易地应用到生殖欲望上面。
妒忌和恶意是动物的最明显的情感。它们或许比怜悯更为常见,因为它们更少需要思想和想象的努力。
—《人性论》
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