对佛法、佛菩萨的感情越来越深了、信心越来越坚固了。一心向佛，生死心切（向死而生），诚敬肫挚（真挚、诚恳），就路回家，带业往生，往生净土。（向死而生；能够真正放下生死，还有什么不能放下的呢？真正能够放下，就得大自在。）生死大海，谁作舟楫。无明长夜、谁为灯炬。——玄奘《大唐西域记》。每个人都在找家、归家的路，那家灯的方向与那熟悉的路，就是最好归宿。家就在心里，也在众生心中，即万千世界，千山万水，一念三千中。（网图）

#阳光信用#[太开心]#每日一善#

算不得北京城里的爷
山里偷得半日闲
搁这儿 遛弯的人 别扰着 您都请便
半不邋遢 小道名也 胸无大志 爱咧咧
少来打听那有的没的
翻你个顶儿掉掀朝天
顺天下势 理天下事
云山雾绕 方为术士
人间不如意 随了 谁的性
（但求无愧 自在随心）
常应常静 常清静灵
凡人本就 六欲七情
（祖师在上 弟子凡心）
不入龙虎局 不得常清静
天地匆匆 惊鸿而过 路有 千百个
惶惶无归 闲云一鹤 人间红尘过
引势而流鸿门乱局 各有各选择
乾坎艮震巽离坤兑 定一切生克

“革命者光明磊落，视死如归，只有站着死，决不下跪。”为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。肉体已逝，脊梁仍在——《觉醒年代》

#传统文化# 诵读经典之《了凡四训》

接上：孔为余起数：县考童生，当十四名;府考七十一名，提学考第九名。明年赴考，三处名数皆合。

复为卜终身休咎，言：某年考第几名，某年当补廪，某年当贡，贡后某年，当选四川一大尹，在任三年半，即宜告归。五十三岁八月十四日丑时，当终于正寝，惜无子。余备录而谨记之。

自此以后，凡遇考校，其名数先后，皆不出孔公所悬定者。独算余食廪米九十一石五斗当出贡;及食米七十余石，屠宗师即批准补贡，余窃疑之。

后，果为署印杨公所驳，直至丁卯年，殷秋溟宗师见余场中备卷，叹曰：五策，即五篇奏议也，岂可使博洽淹贯之儒，老于窗下乎!遂依县申文准贡，连前食米计之，实九十一石五斗也。

余因此益信进退有命，迟速有时，澹然无求矣。