快乐太重要了
我想每天都快乐是不可能的
我有时候恍恍惚惚
25年了，我来人间一趟
做了些什么
有那些事是因为我的存在而有所改变
而其实我也改变不了太多事
我是存在微弱的一个人
也是平凡甚至有点差劲的一个人
但是有时候我又觉得很骄傲
我不觉得我很差
虽然和很多人比我真的差到没边
没有丰富的内涵
漂亮的外表
超乎凡人的技能
所以与我匹配的就是同样平凡的生活
按部就班
毕业工作
超级喜欢这句话选择自由的人就要背负自私的罪名
为我的懦弱开脱
我选择不了自由，却常常羡慕那些漂泊的人
我想或者居无定所，去看这个精彩的世界
是我最想做的事
但是我在这个牢笼里
寻找属于我的快乐
近日混迹人间的证据
快开学啦
又是元气满满的一年 https://t.cn/R2Wxe0F
我想每天都快乐是不可能的
我有时候恍恍惚惚
25年了，我来人间一趟
做了些什么
有那些事是因为我的存在而有所改变
而其实我也改变不了太多事
我是存在微弱的一个人
也是平凡甚至有点差劲的一个人
但是有时候我又觉得很骄傲
我不觉得我很差
虽然和很多人比我真的差到没边
没有丰富的内涵
漂亮的外表
超乎凡人的技能
所以与我匹配的就是同样平凡的生活
按部就班
毕业工作
超级喜欢这句话选择自由的人就要背负自私的罪名
为我的懦弱开脱
我选择不了自由，却常常羡慕那些漂泊的人
我想或者居无定所，去看这个精彩的世界
是我最想做的事
但是我在这个牢笼里
寻找属于我的快乐
近日混迹人间的证据
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有人读错了《金刚经》，阎罗王减他十年阳寿！#佛教[超话]#严州的司寇（司寇是古代主管刑狱的官名）有个姓徐的亲戚，每天吃斋念佛，非常的虔诚。司寇死后，亲戚徐某为了做功德，每天给他诵八百遍《金刚经》。
有一天，徐某病重，梦到被鬼差召唤到阎罗殿，大殿上阎罗王对他说道：“严州的司寇生前执法太过苛刻，让很多无辜的人因此冤死，现在他死了，玉帝命我来审判他，我需要厘清的事情很多，但就在我审判他的时候，忽然有金刚神闯入我地府中，大吵大闹，不许我审判那个司寇，要将其带走。
我是地下的神仙，而金刚神乃是天上神将，我不敢与他对抗，只好让他将刑部尚书带走，结果他竟将刑部尚书给释放了。
我因为犯人逃脱，不敢奏复玉帝，只好向地藏王询问这是怎么回事，才知道是你这厮在阳间多事，每日替他诵《金刚经》所致。亏得地藏王深明大义，晓得公事公办，又将那刑部尚书追捕回来，并替我拦住了金刚神，不许他再来胡闹。
我今日召唤你来，将这件事告诉你，是让你以后不要再为其诵经，姑且念你也是一片好意，无心之过，所以仍让你还阳，但你是非不分，擅自召来金刚尊神，扰乱地府，还是要对你有所惩戒，所以减你阳寿十二年。”徐某听后大惊而醒，没过十年便死了。
吴西林说：“金刚神是佛家的护法之神，虽有求必应，闻呼必来，庇护佛教信徒，却也全然不顾是非曲直，不讲原则，是个不分是非的神仙，所以诵读《金刚经》者需要慎重。”
文章出自 清朝 袁枚的《子不语》【原文】如下：
金刚作闹
严州司寇某，有戚徐姓者，能持《金刚经》。司寇卒后，徐作功德，为诵经，日八百遍。一夕病重，梦鬼役召至阎罗殿，上坐王者谓曰：“某司寇办事太刻，奉上帝檄，发交我处。应讯事甚多，忽然金刚神闯门入，大吵大闹，不许我审，硬向我要某司寇去。我系地下冥司，金刚乃天上神将，我不敢与抗，只好交其带去。金刚竟将他释放。我因人犯脱逃，不能奏复上帝，只得行查至地藏王处，方知是汝在阳间多事，替他念《金刚经》所致。地藏王晓得公事公办，无可挽回，故替我拦住金刚神，不许再来作闹，仍将某公解回听审。所以召汝者，将此情节告知，不许再为诵经。姑念汝也是一片好意，无大罪过，故仍放汝还阳。然妄召尊神，终有小谴，已罚减阳寿一纪矣。”徐大惊而醒。未十年竟卒。
吴西林曰：“金刚乃佛家木强之神，党同伐异，闻呼必来，有求必应，全不顾其理之是非曲直也，故佛氏坐之门外，为壮观御武之用。诵此经者，宜慎重焉。”
复明斋按：虽然袁枚先生写的《子不语》都是亲身的体会见闻和听别人的讲述。但此文明显有很大的问题，如下：
1《金刚经》固然很好，本人也经常诵读和抄写。本人正常诵读一遍大概40分钟。文中说“日八百遍”，一天二十四小时，除非不吃不喝不睡觉，也很难诵读完八百遍。
2这篇文章很明显有 赞扬夸大金刚经的含义。《金刚经》是禅宗的经典。佛家经常说：开悟的金刚，开悟的金刚。《金刚经》更多的是让修佛学佛的凡人 修为上更上一层楼。至于能请到佛家的护法金刚，连阎罗王都管不了，那也把阎罗王贬的太低了。再怎么样阎罗王也是“三界”中的一界之主。而，护法金刚，只是护法而已。
3 最后张三丰祖师说：
仙是佛，佛是仙，一性圆明不二般。
三教原来是一家，饥则吃饭困则眠。
《金刚经》说：是法平等，无有高下！
修行就是修行，不管佛家的修行人还是道家的修行人都是平等的，不该有分别心！
”大道“包含了天地宇宙万物，自然也包含“儒释道”，三家都在“大道”中！
有一天，徐某病重，梦到被鬼差召唤到阎罗殿，大殿上阎罗王对他说道：“严州的司寇生前执法太过苛刻，让很多无辜的人因此冤死，现在他死了，玉帝命我来审判他，我需要厘清的事情很多，但就在我审判他的时候，忽然有金刚神闯入我地府中，大吵大闹，不许我审判那个司寇，要将其带走。
我是地下的神仙，而金刚神乃是天上神将，我不敢与他对抗，只好让他将刑部尚书带走，结果他竟将刑部尚书给释放了。
我因为犯人逃脱，不敢奏复玉帝，只好向地藏王询问这是怎么回事，才知道是你这厮在阳间多事，每日替他诵《金刚经》所致。亏得地藏王深明大义，晓得公事公办，又将那刑部尚书追捕回来，并替我拦住了金刚神，不许他再来胡闹。
我今日召唤你来，将这件事告诉你，是让你以后不要再为其诵经，姑且念你也是一片好意，无心之过，所以仍让你还阳，但你是非不分，擅自召来金刚尊神，扰乱地府，还是要对你有所惩戒，所以减你阳寿十二年。”徐某听后大惊而醒，没过十年便死了。
吴西林说：“金刚神是佛家的护法之神，虽有求必应，闻呼必来，庇护佛教信徒，却也全然不顾是非曲直，不讲原则，是个不分是非的神仙，所以诵读《金刚经》者需要慎重。”
文章出自 清朝 袁枚的《子不语》【原文】如下：
金刚作闹
严州司寇某，有戚徐姓者，能持《金刚经》。司寇卒后，徐作功德，为诵经，日八百遍。一夕病重，梦鬼役召至阎罗殿，上坐王者谓曰：“某司寇办事太刻，奉上帝檄，发交我处。应讯事甚多，忽然金刚神闯门入，大吵大闹，不许我审，硬向我要某司寇去。我系地下冥司，金刚乃天上神将，我不敢与抗，只好交其带去。金刚竟将他释放。我因人犯脱逃，不能奏复上帝，只得行查至地藏王处，方知是汝在阳间多事，替他念《金刚经》所致。地藏王晓得公事公办，无可挽回，故替我拦住金刚神，不许再来作闹，仍将某公解回听审。所以召汝者，将此情节告知，不许再为诵经。姑念汝也是一片好意，无大罪过，故仍放汝还阳。然妄召尊神，终有小谴，已罚减阳寿一纪矣。”徐大惊而醒。未十年竟卒。
吴西林曰：“金刚乃佛家木强之神，党同伐异，闻呼必来，有求必应，全不顾其理之是非曲直也，故佛氏坐之门外，为壮观御武之用。诵此经者，宜慎重焉。”
复明斋按：虽然袁枚先生写的《子不语》都是亲身的体会见闻和听别人的讲述。但此文明显有很大的问题，如下：
1《金刚经》固然很好，本人也经常诵读和抄写。本人正常诵读一遍大概40分钟。文中说“日八百遍”，一天二十四小时，除非不吃不喝不睡觉，也很难诵读完八百遍。
2这篇文章很明显有 赞扬夸大金刚经的含义。《金刚经》是禅宗的经典。佛家经常说：开悟的金刚，开悟的金刚。《金刚经》更多的是让修佛学佛的凡人 修为上更上一层楼。至于能请到佛家的护法金刚，连阎罗王都管不了，那也把阎罗王贬的太低了。再怎么样阎罗王也是“三界”中的一界之主。而，护法金刚，只是护法而已。
3 最后张三丰祖师说：
仙是佛，佛是仙，一性圆明不二般。
三教原来是一家，饥则吃饭困则眠。
《金刚经》说：是法平等，无有高下！
修行就是修行，不管佛家的修行人还是道家的修行人都是平等的，不该有分别心！
”大道“包含了天地宇宙万物，自然也包含“儒释道”，三家都在“大道”中！
#凡人能量舱[超话]#你去干嘛？普通青年说：我去理发。文艺年说：我去换个造型。二逼青年说：我去搞个毛啊。
有一种人：上午是包公，中午是关公，下午是济公。
失败的女人，背后总有个多事的男人。
没有嫁不到男人的女人，只有娶不到女人的男人。
世界那么大能认识你，我觉得好不幸。
连续上了几次厕所以后，忽然发现原来自己是个善便的男孩。
你长得如此多娇，引无数瞎子竞折腰。
富人的钱包像朵花，每次打开都让人满脸微笑，
有一种人：上午是包公，中午是关公，下午是济公。
失败的女人，背后总有个多事的男人。
没有嫁不到男人的女人，只有娶不到女人的男人。
世界那么大能认识你，我觉得好不幸。
连续上了几次厕所以后，忽然发现原来自己是个善便的男孩。
你长得如此多娇，引无数瞎子竞折腰。
富人的钱包像朵花，每次打开都让人满脸微笑，
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