#观影录#
记得小时候，晚上吃完饭，会和三姐去邻居家看一部电视剧，名字叫红衣大师——因为是黑白画面，始终没有看到如贾宝玉般的猩红大氅。后来，才知道这和颜色无关。
大学时，在电影杂志上读到这部电影的介绍，上映时，我也毕业了。电影的票房预料中的不尽人意。排片应该是很少的，那是初为人师的我囊中有了闲钱，会去影院看的。
甚至，在无所不有的互联网上，这部电影的资源不甚理想。画质模糊得像是旧时代的产物，倒也与人物和故事贴切。
今天下午，餍饱睡足后，在其问世后的第十七年，观看了这部电影。
他出生的时候，母亲十九岁，母亲六十七岁。母亲是侧室，死后灵柩不能从李家的正门出入。
他面容俊美，男扮女装，在东洋国演茶花女，引发轰动。
他天生敏感慈悲，在列车上看到逃难的人民，眉头紧锁。
他情场得意，带着如花美眷回到祖国，教授西洋绘画，开一时先风。
他在辛亥革命后，写出了“双手裂开鼷鼠胆，寸金铸出民权脑”这样的词句。
他充满困惑，居家修行，吃斋念佛，寻找灵魂的解脱。
他放下了姻缘前订，安顿好了红尘事，索性做了和尚。
佛家八万四千法门，他偏修最难的律宗，他觉得自己罪孽深重，出家又晚，非酷戒不足以灭障。
一钵白米饭，他还要分一些给窗外啁啾的鸟雀。
他说，战争时期，把药品留给伤员；腾出寺院，能收留多少流民就收留多少。
他下山悟道，走在山径小道，荒芜古刹，村落市廛，高山峻岭，轻盈、渺小而从容。
主演濮存昕的老年扮相，尤其好，所谓形销骨立、温润如玉、宝相庄严正是如此。
让空气中的风，草丛中的虫，树上的蝉，讲给你们听吧。
深辈早现茶花女，
胜愿终成苦行僧。
无数奇珍供世眼，
一轮明月耀天心。
记得小时候，晚上吃完饭，会和三姐去邻居家看一部电视剧，名字叫红衣大师——因为是黑白画面，始终没有看到如贾宝玉般的猩红大氅。后来，才知道这和颜色无关。
大学时，在电影杂志上读到这部电影的介绍，上映时，我也毕业了。电影的票房预料中的不尽人意。排片应该是很少的，那是初为人师的我囊中有了闲钱，会去影院看的。
甚至，在无所不有的互联网上，这部电影的资源不甚理想。画质模糊得像是旧时代的产物，倒也与人物和故事贴切。
今天下午，餍饱睡足后，在其问世后的第十七年，观看了这部电影。
他出生的时候，母亲十九岁，母亲六十七岁。母亲是侧室，死后灵柩不能从李家的正门出入。
他面容俊美，男扮女装，在东洋国演茶花女，引发轰动。
他天生敏感慈悲，在列车上看到逃难的人民，眉头紧锁。
他情场得意，带着如花美眷回到祖国，教授西洋绘画，开一时先风。
他在辛亥革命后，写出了“双手裂开鼷鼠胆，寸金铸出民权脑”这样的词句。
他充满困惑，居家修行，吃斋念佛，寻找灵魂的解脱。
他放下了姻缘前订，安顿好了红尘事，索性做了和尚。
佛家八万四千法门，他偏修最难的律宗，他觉得自己罪孽深重，出家又晚，非酷戒不足以灭障。
一钵白米饭，他还要分一些给窗外啁啾的鸟雀。
他说，战争时期，把药品留给伤员；腾出寺院，能收留多少流民就收留多少。
他下山悟道，走在山径小道，荒芜古刹，村落市廛，高山峻岭，轻盈、渺小而从容。
主演濮存昕的老年扮相，尤其好，所谓形销骨立、温润如玉、宝相庄严正是如此。
让空气中的风，草丛中的虫，树上的蝉，讲给你们听吧。
深辈早现茶花女，
胜愿终成苦行僧。
无数奇珍供世眼，
一轮明月耀天心。
#神魔布袋戏[超话]# No.128#神魔英雄传之血魔劫# 【39】
天山钓客天涯剑子登场：“天地撑开一叶舟，竿头收起钓月钩。箬笠蓑衣随意有，斜风细雨不须愁。”
冰心映红雪搭讪：“隐逸山泽钓鱼闲居，看来阁下幽游天山已久。”
天涯剑子：“芦花被下，卧雪眠云，保得一窝夜气；竹叶杯中，吟风弄月，离了万丈红尘。”
冰心映红雪询问毒峰果的下落，天涯剑子告知位置，并说结果时间已过，恐怕来迟，若他不信，可自去查看。冰心映红雪犹疑之后离开，天涯剑子独自感叹对方不听善劝：“耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。”
————————出处/释义————————
“天地撑开一叶舟，竿头收起钓月钩。箬笠蓑衣随意有，斜风细雨不须愁。”化用自元代范子安的杂剧《陈季卿误上竹叶舟·第三折》，原诗为：
江上撑开一叶舟，竿头收起钓鱼钩。
箬笠蓑衣随意有，斜风细雨不须忧。
《陈季卿误上竹叶舟》写的是陈季卿科考落第，于终南山青龙寺遇仙人吕洞宾。吕洞宾劝其出家，陈季卿功名心未泯，尘缘未了，坚持不肯。吕洞宾便用一片竹叶化为小船，送思亲心切的陈季卿归家。陈季卿在睡梦中乘船回到家中，与家人相见后即刻赴京赶考，途中小船被风浪掀翻，陈季卿落水后惊醒，原是南柯一梦。他醒后发现吕洞宾留下的荆篮和诗句，诗中讲述了自己在梦中的经历，陈季卿这才知道对方是异人，急忙追去，拜求度脱。吕洞宾将陈季卿分别引见于八仙后，同赴蟠桃仙宴。
这是一本神仙道化剧，系根据唐宋间传说演绎而成，本事见唐代薛昭蕴的《幻影集》和《太平广记·卷七十四·陈季卿》。此剧结构佳妙，紧凑生动，然而末尾列仙出场，现身指点，却又落入元代神仙剧的俗套。今存《元刊杂剧三十种》本、《元曲选》本，而两本出入较大，特别是第四折的赠曲，《元刊》本由吕洞宾唱道情一套，而《元曲选》本则由列御寇、张良、葛洪三人合唱，词曲完全不同。
“芦花被下，卧雪眠云，保得一窝夜气；竹叶杯中，吟风弄月，离了万丈红尘。”出自明代洪应明的《菜根谭》。
夜气：此处比喻清明纯净的心境。
全句大意是说，以芦花作棉被，以雪地作睡床，以云彩作帷帐，在如此美景下安眠，可以保持一天之间的精气；以竹叶作酒杯，在清风明月下吟咏诗词， 可以摆脱尘世间的纷乱烦扰。
“耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。”出自明代洪应明的《菜根谭》，全句为：耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。
大意是说：
耳里常能听到些不中听的忠言，心中时常装着些不顺心的烦恼事，才能真正磨练自己的道德品行。如果听到的尽是些好听的话，遇到的尽是些顺心的事，这就如同把自己的一生浸泡在毒酒中一样危险。
*出处/释义部分参考网络
天山钓客天涯剑子登场：“天地撑开一叶舟，竿头收起钓月钩。箬笠蓑衣随意有，斜风细雨不须愁。”
冰心映红雪搭讪：“隐逸山泽钓鱼闲居，看来阁下幽游天山已久。”
天涯剑子：“芦花被下，卧雪眠云，保得一窝夜气；竹叶杯中，吟风弄月，离了万丈红尘。”
冰心映红雪询问毒峰果的下落，天涯剑子告知位置，并说结果时间已过，恐怕来迟，若他不信，可自去查看。冰心映红雪犹疑之后离开，天涯剑子独自感叹对方不听善劝：“耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。”
————————出处/释义————————
“天地撑开一叶舟，竿头收起钓月钩。箬笠蓑衣随意有，斜风细雨不须愁。”化用自元代范子安的杂剧《陈季卿误上竹叶舟·第三折》，原诗为：
江上撑开一叶舟，竿头收起钓鱼钩。
箬笠蓑衣随意有，斜风细雨不须忧。
《陈季卿误上竹叶舟》写的是陈季卿科考落第，于终南山青龙寺遇仙人吕洞宾。吕洞宾劝其出家，陈季卿功名心未泯，尘缘未了，坚持不肯。吕洞宾便用一片竹叶化为小船，送思亲心切的陈季卿归家。陈季卿在睡梦中乘船回到家中，与家人相见后即刻赴京赶考，途中小船被风浪掀翻，陈季卿落水后惊醒，原是南柯一梦。他醒后发现吕洞宾留下的荆篮和诗句，诗中讲述了自己在梦中的经历，陈季卿这才知道对方是异人，急忙追去，拜求度脱。吕洞宾将陈季卿分别引见于八仙后，同赴蟠桃仙宴。
这是一本神仙道化剧，系根据唐宋间传说演绎而成，本事见唐代薛昭蕴的《幻影集》和《太平广记·卷七十四·陈季卿》。此剧结构佳妙，紧凑生动，然而末尾列仙出场，现身指点，却又落入元代神仙剧的俗套。今存《元刊杂剧三十种》本、《元曲选》本，而两本出入较大，特别是第四折的赠曲，《元刊》本由吕洞宾唱道情一套，而《元曲选》本则由列御寇、张良、葛洪三人合唱，词曲完全不同。
“芦花被下，卧雪眠云，保得一窝夜气；竹叶杯中，吟风弄月，离了万丈红尘。”出自明代洪应明的《菜根谭》。
夜气：此处比喻清明纯净的心境。
全句大意是说，以芦花作棉被，以雪地作睡床，以云彩作帷帐，在如此美景下安眠，可以保持一天之间的精气；以竹叶作酒杯，在清风明月下吟咏诗词， 可以摆脱尘世间的纷乱烦扰。
“耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。”出自明代洪应明的《菜根谭》，全句为：耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。
大意是说：
耳里常能听到些不中听的忠言，心中时常装着些不顺心的烦恼事，才能真正磨练自己的道德品行。如果听到的尽是些好听的话，遇到的尽是些顺心的事，这就如同把自己的一生浸泡在毒酒中一样危险。
*出处/释义部分参考网络
我一向不愿穿戴昂贵的服饰，不愿拥有名牌，因为我深感自己没有那么名贵。
我一向不喜出入西装革履、衣香鬓影的场合，因为深感自己没有那么高级。
我要谦虚卑微一如山上的一株野草。谦卑的野草是自在的生活于大地，但野草也有高贵的自尊，顺着野草的方向看去，俯视这红尘的大地，会看见名贵高级的人住在拥挤的大楼，只有一个小小的窗口。
我不要人人都看见我，但我要有自己的尊严。
———林清玄
我一向不喜出入西装革履、衣香鬓影的场合，因为深感自己没有那么高级。
我要谦虚卑微一如山上的一株野草。谦卑的野草是自在的生活于大地，但野草也有高贵的自尊，顺着野草的方向看去，俯视这红尘的大地，会看见名贵高级的人住在拥挤的大楼，只有一个小小的窗口。
我不要人人都看见我，但我要有自己的尊严。
———林清玄
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