说白了我就是喜欢他身上的effeminacy，或者换个更合适的词，male feminine（雄性女性特质）。

蝴蝶君里面有一句台词，从男扮女装的主角与上世纪六七十年代打破东方主义幻想的“铁娘子红胃冰”的对话中说出。

“京剧的女角为什么总由男人反串？”
“这个传统很可能是反动及家长制社会结构的残余……”
“不对，那是因为男人知道，女人应该如何反应。”

我们绝大多数人从一出生就开始进行性别操演，在规训社会的期望中塑造自我，包括获取知识和感受的过程。我也不例外，所以我说，尽管在理性上我批判甚至鄙夷东亚文化在性方面的symbolic power，我无法阻止自己在根深蒂固的精神欲望上还是遵循了这一套性禁忌的规则——越是羞耻和隐秘的，越令人兴奋。

不过我要强调的是，我上面说的内容，和女权主义是有交叉但并不相同的理论范畴，甚至恰恰相反，它们在基础和思维方式上可以说是对立的。关于反性别二元论和性别操演的这些话题，是酷儿研究的范畴，是去中心化和解构的。而女权以及大家熟知的四个字母性少数群的研究，是建构的，虽然以性别中立和性向中立为形式，但最终的结果或者本质还是划清界限的。

因此，在这个意义上，我并不建议用捍卫女性权利的概念去为生理和社会性别均自我认同为男性的人辩护任何问题。但是，在这些争辩当中，我始终喜爱的和力求维护的是阴柔气，是女性特质。如果一个人身上丢失了这种东西，那其他任何方面于我都只是再普通不过。

整理一下#最近片单#
1很喜欢的，虽然结尾和前面被围困的泪、被钉扎的痛一对比，在我这里总有种力度失衡的感觉，但还是喜欢：单单是京剧的戏总是听不进去，因为卸下油彩盔冠的同一副躯体在戏外真真切切本色出演的故事太生动所以更戏剧化。好像是导演送给名伶的一份礼物，让她得以将自己的故事被放在镜头里的舞台上不断重演，再佐以生生不烬的香料，于是不仅舞台上的名伶成为艺术，台下的她也将一生浓缩为近万秒的艺术，如此她便成为艺术本身。谈什么主义谈性别身份总是太宏大，有时候不免将视线聚焦于一个人，或许才更“intimate”。
2双王同作者的另一部动画，短多了，可供解读拓展的视阈也大多了。截了一个最初人们想把鱼龙推进海里的镜头，十几只手很像参拜，从这个镜头来看可能还是更倾向消费主义及其拥趸关系的解读。
34看了几部喜欢的台湾片之后总觉得很悲哀，不仅对拍出的历史也对今朝现实，看了今年选送奥斯卡的片子更这么觉得。整体架构蛮像刺杀小说家，只不过从小说变成漫画照进现实。也没有什么新的东西，关于宿命关于普通人的崩塌临界点关于情绪善恶的守恒，好像都被讨论过也更深刻过。
5又是一部被“称为”刻画女性主义成长的美国电影，但好像从头到尾穿的一根线是完全由自然法则塑造出的价值观与人类社会的碰撞。改编的片子好像总是很难拍出原著那些数不清交相呼应的细节，比如一个激灵般的生理启蒙。女主纯粹野生的、野蛮的平行于严丝合缝人类秩序的纯自然生存理念是暴力而血腥的，但也因此充满致命般的生命力。其实男二和女主相处的方式也是野兽般的，占有欲、侵占领地到消灭对方。当人性已经被锤打拷问过太多次而无话可讲，通过建构一套平行的新秩序挖掘“人”除了成为“人”之外的可能性不失为一种选择。
6德尔托罗执导的新剧，尺度挺大也有新意，无聊时候可以看看精神一下，但我估计不会分到恐怖美学的范畴去讨论。

#恋爱脑也发生了人传人现象# 这几天的热点给我搞的我都把事情记串了。

昨天跟小朋友聊天的时候说秦腔里的王宝钏好凶，自己就能铡了薛平贵。[允悲]秦香莲好泼辣，骂得陈世美无地自容。。。。

搞反了。

跟包拯告状铡了的是秦香莲，男的叫陈世美，娶了公主。吃野菜等18年的是王宝钏，男的叫薛平贵，娶的是西凉国的代战公主。

秦香莲的剧目叫铡美案，比较有名的戏种有京剧/秦腔/二人转。给我老家的剧种二人转安利一波，二人转铡美案是一出正戏，有一场韩琪杀庙非常出彩，唱的比较好的版本是小沈阳和沈春阳的。【他俩其实是二人转正戏唱的非常好的演员。尤其是沈春阳，很早就出名了。当时小沈阳刚走红的时候，好多人都以为他要离婚了。然后他家那边的人说不会，因为看到沈春阳背了lv.】

扯远了，王宝钏的剧目叫红棕烈马，重逢那段是武家坡 ，是京剧的。

其实她俩最大的问题是浪费时间。18年光吃野菜啥也不做，没有积累。谈恋爱就是这种没啥积累的事情。谈到最后顶多能结婚。

但是搞事业就不一样了，就算一个人干18年木工，都能打几千个柜子了。[思考]

#小仙女的wonderland#