每天念:百佛名,此佛名,能救护世间,一切天乐神、夜叉、鸠槃茶、罗剎诸鬼神,不能起障碍。于此百佛名,常能念持者,一切诸魔事,不能得其便

南无月光佛、南无阿閦佛、南无大庄严佛、

南无多伽罗香佛、南无常照曜佛、南无栴檀德

佛、南无最上佛、南无莲花幢佛、南无莲华生

佛、南无宝聚佛、南无阿伽楼香佛、南无大精

进佛、南无栴檀德佛、南无海佛、南无巨海

佛、南无幢德佛、南无梵德佛、南无大香佛、

南无大生佛、南无宝辋佛、南无阿弥陀佛、

南无大施德佛、南无大金柱佛、南无大念佛、

南无言无尽佛、南无常散花佛、南无大爱佛、

南无师子香胜佛、南无养德佛、南无帝释火炎

佛、南无常乐德佛、南无师子华德佛、南无寂

灭幢佛、南无戒王佛、南无普德佛、南无普德

像佛、南无无忧德佛、南无优波罗香佛、南无

大地佛、南无大龙德佛、南无清净王佛、南无

广念佛、南无莲花德佛、南无舍花佛、南无龙

德佛、南无花聚佛、南无香象佛、南无常观

佛、南无正作佛、南无善住佛、南无尼瞿嚧陀

王佛、南无无上王佛、南无月德佛、南无栴檀

林佛、南无日藏佛、南无德藏佛、南无须弥力

佛、南无摩尼藏佛、南无金刚王佛、南无威德

佛、南无无坏佛、南无善见佛、南无精进德

佛、南无大海佛、南无覆娑罗树佛、南无跋瑳

德佛、南无佛天佛、南无师子幢佛、南无毘头

德佛、南无无边德佛、南无德智佛、南无厚德

佛、南无花幢佛、南无象德佛、南无精进德

佛、南无龙德佛、南无德生佛、南无宝聚佛、

南无德婆瑳子佛、南无论义佛、南无普见佛、

南无宝多罗佛、南无普舍佛、南无大供养德

佛、南无大网佛、南无断一切众生疑王佛、南

无宝德佛、南无普盖佛、南无大盖佛、南无胜

德佛、南无千供养佛、南无宝莲花奋迅佛、南

无厚德佛、南无智幢佛、南无宝月德佛、南无

尼瞿嚧陀婆瑳王佛、南无常德佛、南无普莲花

佛、南无平等德佛、南无龙护救济佛。

持此功德愿共六道一切众生皆随意往生十方佛国净土,九品莲花为父母。花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣。

每天最少念三遍百佛名、药师八佛能救护世间,一切天乐神、夜叉、鸠槃茶、罗剎诸鬼神,不能起障碍。于此佛名,常能念持者,一切诸魔事,不能得其便

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佛名号修持仪轨:

不空摩尼供养咒7遍:
唵 阿姆嘎 波匝玛那 班美班匝 达塔嘎答 波罗各帝 三曼达 札萨热 吽 

百佛名:
1、南无月光佛
2、南无阿閦chù佛
3、南无大庄严佛
4、南无多伽(qié)罗香佛
5、南无常照曜(yào)佛
6、南无栴(zhān tán )檀德佛
7、南无最上佛
8、南无莲花幢(chuáng)佛
9、南无莲华生佛
10、南无宝聚佛
11、南无阿伽(qié)楼香佛
12、南无大精进佛
13、南无旃(zhān tán )檀德佛
14、南无海佛
15、南无巨海佛
16、南无幢(chuáng)德佛
17、南无梵(fàn )德佛
18、南无大香佛
19、南无大生佛
20、南无宝辋wǎng佛
21、南无阿弥陀佛
22、南无大施德佛
23、南无大金柱佛
24、南无大念佛
25、南无言无尽佛
26、南无常散花佛
27、南无大爱佛
28、南无师子香胜佛
29、南无养德佛
30、南无帝释火炎佛
31、南无常乐德佛
32、南无师子华德佛
33、南无寂灭幢(chuáng)佛
34、南无戒王佛
35、南无普德佛
36、南无普德像佛
37、南无无忧德佛
38、南无优波罗香佛
39、南无大地佛
40、南无大龙德佛
41、南无清净王佛
42、南无广念佛
43、南无莲花德佛
44、南无舍花佛
45、南无龙德佛
46、南无花聚佛
47、南无香象佛
48、南无常观佛
49、南无正作佛
50、南无善住佛
51、南无尼瞿(qúlú)嚧陀王佛
52、南无无上王佛
53、南无月德佛
54、南无栴(zhān tán )檀林佛
55、南无日藏佛
56、南无德藏佛
57、南无须弥力佛
58、南无摩尼藏佛
59、南无金刚王佛
60、南无威德佛
61、南无无坏佛
62、南无善见佛
63、南无精进德佛
64、南无大海佛
65、南无覆(suō)娑罗树佛
66、南无跋(bá)瑳(cuō)德佛
67、南无佛天佛
68、南无师子幢(chuáng)佛
69、南无毗(pí)头德佛
70、南无无边德佛
71、南无德智佛
72、南无厚德佛
73、南无花幢(chuáng)佛
74、南无象德佛
75、南无精进德佛
76、南无龙德佛
77、南无德生佛
78、南无宝聚佛
79、南无德婆瑳(cuō)子佛
80、南无论义佛
81、南无普见佛
82、南无宝多罗佛
83、南无普舍佛
84、南无大供养德佛
85、南无大网佛
86、南无断一切众生疑王佛
87、南无宝德佛
88、南无普盖佛
89、南无大盖佛
90、南无胜德佛
91、南无千供养佛
92、南无宝莲花奋迅佛
93、南无厚德佛
94、南无智幢(chuáng)佛
95、南无宝月德佛
96、南无尼瞿(qúlú)嚧陀婆瑳(cuō)王佛
97、南无常德佛
98、南无普莲花佛
99、南无平等德佛
100、南无龙护救济佛

药师八佛:

南无善名称吉祥王如来
南无宝月智严光音自在王如来
南无金色宝光妙行(héng)成就如来
南无无忧最胜吉祥如来
南无法海雷音如来
南无法海胜慧游戏神通如来
南无药师琉璃光如来
南无本师释迦牟尼佛

回向文:
弟子(某某)愿以此念诵百佛名号的功德,回向虚空法界一切众生离苦得乐,往生净土
普愿法界诸众生 永断资财贫穷苦
永断法财乏少苦,永断一切有漏苦!

大回向陀罗尼7遍
唵 司嘛啦 司嘛啦 V嘛拿 沙啦 嘛哈 佳割啦 哇 吽

持此功德愿共六道一切众生皆随意往生十方佛国净土,九品莲花为父母。花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣。

索达吉堪布:积累资粮的方法,究竟是哪一个最殊胜、最无上?

弟子若能舍弃自己,一心一意地护持上师事业,以这样的恭敬心和信心,必定会无勤获得解脱。

法王如意宝也常引用“唯以敬信得解脱”这个偈颂,教诫弟子依止善知识的过程中,一定要放弃自己的一切利益,竭尽全力依教奉行。
并且,这种依教奉行不是一天两天,而是时间要越长越好。然而,现在末法时代,很多人依止上师的时间很短,学一段时间没新鲜感了,就又去寻找别的上师。
当然,寻找别的上师也没什么不可以,但从前辈高僧大德的传记中看,他们依止上师的时间都非常长,这样才会对自己有很大利益。

要知道,在一切修行中,对上师依教奉行的功德最大。

有一次,冈波巴尊者想到上师米拉日巴尊者那里求个甚深教言。到了黄昏时,他去了上师那儿,问上师:“积累资粮的方法,究竟是哪一个最殊胜、最无上?”
尊者回答说:“密集金刚和金刚四座等续部中都说:供养三世一切佛,不如供师一毛孔。所以,供养上师的功德最大,是积累资粮最好的方法。”
冈波巴又问:“那还有没有比这更高深的积累资粮的方法呢?”
尊者言:“还有一个,比供养上师更大的功德,就是依教奉行,依靠上师所传的口诀如理如实修持,如此则功德更大。”
这些金刚语若好好思维,里面真的有很甚深的涵义。但我们在依止上师的过程中,能不能做到依教奉行呢?
不说别人,我自己就很惭愧。假如法王如意宝正好讲《如意宝藏论》、《大圆满心性休息大车疏》、《大圆满前行》中依止善知识的内容。

几天内我的态度还是很好,“噢,要把上师看作佛一样,不能生各种分别念,一定要如理如实地依教奉行”。但过了一个月就忘了,很多道理都想不起来了。

所以,凡夫人往往都是这样,一个法不能始终贯穿于一生。
比如之前讲寿命无常时,自己会观修一下“我什么时候会死啊”,早上起来也觉得会不会马上死掉。但过了一个月以后,这种观念就没有了。
为什么呢?就是因为修行太差,因此,我们一方面要以闻法来经常充电,不然,过不了多久就会故态复萌,始终无法产生真实的定解。
同时也要精进修持,只有这样,自己所得到的定解,例如把上师看作佛、对上师要依教奉行,永远都不会退失。所以,大家一定要在修行方面下功夫。

嗡嘛呢叭咪吽


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