冬天来了，小心这3个健康”杀手“。

1、雾
雾中含有多种有害物质，如硫化物，氮化物、有机醛、苯、胺等，它们具有相当强的细胞毒性作用，能随人的呼吸而侵入呼吸系统．对气管、支气管、肺组织等直接造成损害。

注意：配戴好口罩、浓雾天气不宜进行室外体育运动，外出回家后可适当清洗面部。

2、寒潮
气温骤降直接影响人体内部的激素分泌，使部分人出现气候敏感症状，如乏力、失眠、头痛等。气温骤降10℃以上时，支气管纤毛运动减弱，肺泡吞噬能力降低，可能会诱发或加重呼吸道与肺部的感染性疾患。

注意：关注天气预报，及时囤购保暖衣物，做好保暖准备。#为什么年轻人不排斥穿秋裤了#

3、污染
如建筑及装饰材料产生的数十种挥发性有机物，吸烟或特定行业产生的污染物、取暖或通风系统产生的污染物、人体自身排出的污染物等。

注意：
★定时开窗通风，室内每周消毒1次。
★减少使用电热毯、电暖气、电吹风等家用电器次数。
★多吃蔬菜、水果、海带、猪血等食物。
★坚持体育锻炼及户外活动。
★最好戒烟，或至少不在室内吸烟。

#立冬# #健康科普#

玛莉洋宠物小百科｜猫咪口臭一定是牙齿疾病？
猫狗口臭的原因有很多，通常是因为吃完饭后的食物残留加上没有清洁口腔，导致牙菌斑、细菌的滋生。以下整理出常见的猫狗口臭原因，
１ 没有定时清洁口腔 —— 24小时就形成牙菌斑
没刷牙就是 猫狗口臭 的最大元凶！ 口腔中的细菌在分解食物残渣时，会产生出难闻的含硫气体，也就是所谓的口臭。 口腔中的细菌经过 24小时就会形成牙菌斑，牙菌斑会附着更多的细菌、累积成为牙垢、牙结石，因此 猫狗口臭 问题就会更加严重、更难消除。
幼猫幼犬
幼猫、幼犬在乳牙换恒齿的换牙期间，可能会发生食物残渣卡在脱落不完全的乳牙缝隙中，累积的牙垢及牙菌斑就造成幼猫幼犬的口臭问题，通常会随着换牙结束而消失。
老猫老犬
无论是猫咪或狗狗，身体器官机能都会随着年纪增长而退化，其中包括咀嚼、消化及代谢能力都变弱，造成食物无法被完全吸收消化，最后因食物残渣与肠道细菌作用而产生气体，成为老年猫狗的口臭问题。
２ 吃了味道浓郁、醣类含量高的食物
有些猫狗喜欢吃海鲜、鱼类的零食、罐头或干饲料，会因为食物、味道残留在口腔中而散发较难闻的气味，不过通常多喝水、过段时间味道就会消散。
另外，如果毛拔麻忍不住喂猫狗吃人类的食物，除了人的食物味道较重之外，醣类、淀粉量高的食物会使猫狗的口腔呈现偏酸性，也会引起猫狗口臭问题。
３ 毛孩可能生病了！ 这些疾病都有口臭症状
许多毛拔麻会认为猫狗的嘴巴臭是正常现象，忽略了口臭其实是一种症状，而且不同臭味还有可能是不同的疾病，如果是因身体疾病引发的口臭，通常会伴随该疾病的其他病征，毛拔麻还是不要自己猜测，只要发现毛孩有任何身体不适的反应，还是要马上带去给兽医师检查才安心！

金刚经的智言慧语 ：【相是炽然显现，非枯寂也。】这个相怎麽显现？有体就有作用。相之显现，昨天跟诸位报告了，波动的现象，十法界依正庄严都是这个现象变现出来的。如来果地上一真法界，它动的幅度最低，动得最慢，它那个波动很微小，动得很慢，显示出那个法界永恆不变。在十法界裡面，菩萨这个波的振动比佛法界要大，幅度要大，时间要快。声闻、缘觉法界比菩萨法界又要来得快速，又要来得大。由此可知，振动时间最快速、幅度最大的是三恶道众生，三恶道众生那个心念极不平。这个现象，实在讲我们自己要是冷静的去观察，不难发现。不要观察别人，观察自己，自己有的时候心很平静、很清淨，起念头的时候也很微细。如果遇到外面环境刺激，或者生欢喜心了，或者瞋恚了，我们讲心跳脉膊那个速度就快，幅度也大，从这个地方很明显的能够体验得出来。在缓慢的时候、平静的时候变化小，就在我们自己一身，当我们心情很平和的时候、很清淨的时候，这个变化就小，就缓慢。当我们生欢喜的时候，手舞足蹈，或者发脾气发怒的时候，那个变化就大，人的相貌都变了。这是我们很容易体验得出来的，就是这麽个道理，十法界依正庄严，一个道理！

　　佛法的行门上，总纲领就是修定。不管哪一个法门，八万四千法门、无量法门修什麽？修定。因戒得定，因定开慧，都是修禅定。绝对不是说唯有禅宗才修定，现在就有很多人误会，认为不是参禅就不是修定，大错特错！八万四千法门，实际就是讲八万四千种不同的方法，修什麽？都是修定。他用参究的方法修定，我们用持名念佛的方法修定。方法不一样，所得到的效果相同。我们淨宗所讲的事一心不乱，就等于禅宗的禅定，禅宗讲得定。理一心不乱等于禅宗裡面的破本参，大彻大悟、明心见性。我们用的方法不一样，所说的名词术语不一样，实际上一桩事情。教下用止观的方法，密宗用持咒的方法，方法儘管不同，都是修戒定慧。依照那个方法去做，就是戒，戒就是如法，守规矩，依照方法去做，那就是持戒；依照方法去修，功夫得力了，一定就能得定；得定之后能开悟、能见性，是这麽一桩事情。所以这个寂不是枯寂，枯寂就变成死定，那有什麽用处！不起作用。

　　诸佛菩萨表现给我们看的，行住坐卧都在定中，大乘经上常用比喻说，“那伽常在定，无有不定时”。那伽是梵语，翻成中国意思就是龙象，就是大象。我们看大象，到动物园去看看大象，所有动物裡面，大象好像是在定中，牠很稳重、慢慢的。牠不像其他的动物蹦跳得很快，好像心不定，象好像都在定中一样，用这个做比喻。诸佛菩萨行住坐卧都在定中，那都是定，可见得那个定不是盘腿面壁，所有一切活动都在定中，都没有离开定，那才叫甚深禅定。《楞严经》上讲的“首楞严大定”，就是这个意思；叫自性本定。这是换一个名词，怕人产生误会。