【221109 狮子王repo】
舞美究极华丽,迪士尼就是有钱啊xx印象很深的是辛巴被牛追的那一幕,由近到远很有层次,视觉效果太好了
开场长颈鹿、羚羊、豹、鸟等动物一出现就立马感觉置身大草原了,二楼左右包厢和栏杆会有别的动物探身和他们呼应,很多动物还会从剧院后面走过道上场,沉浸式体验了属于是
最大的遗憾是开头光顾着看二楼包厢的动物错过了台上最经典的小辛巴被举起来那幕
皮影和木偶戏的表现形式很酷也很有趣!
最喜欢沙祖了!!说话声音和嘴巴开合以及其他动作的配合太完美了,虽然是人举着木偶鸟,但大部分时间我甚至会忽略掉人,觉得就是真的一只鸟在一边飞一边话唠hh
Rafiki(猩猩)是女卡很惊喜诶!(sd有个外国姐姐说觉得“女性的设置比男性更好更有意思”)她的演绎很精彩很有趣!一上来神神叨叨的太还原了,特别有猩猩活泼、灵动的神韵
️木法沙算是个戏份不多但重的角色,很喜欢的一个设置是,辛巴去大象墓闯祸之后回家,木法沙摘下头上的狮子头套,和辛巴谈论责任与勇气,我的理解是这段狮子头套代表着木法沙国王的身份,他摘下头套就是放下国王高高在上的身份,从一个父亲的角度教育、引导顽皮的孩子,在星空下的“They live in u”很温暖很愉快(随之而来的死别就显得更痛了
️全剧最喜欢最惊艳的歌之一是刀疤的Be Prepared!刀疤也是全场给我最大惊喜的角色(both演员的演绎和我对其理解上的改观)逐渐能够理解他的野心并在最后觉得很同情他,那句“从来没有人爱过我”真的很戳,他从前也是一个缺乏爱的小狮子吧
丁满和彭巴俩活宝超级可爱!丁满是演员全身涂绿在后面操控的木偶哈哈哈很好笑(sd和他说你可以去wicked演Elphaba了xs)丁满超级有梗,还唱了let it go哈哈(都是一家不用买版权真好)他俩捡到辛巴之后,三人走着走着辛巴长大的经典画面也有还原
️辛巴很帅!挣扎纠结要不要回去当狮子王的部分还挺细节的,和娜拉很好嗑哈哈哈
成年娜拉出场shadowland最后的solo也很惊艳!是很坚定很tough的母狮子,不愧是要做狮后的
最后说点不足
* 小孩的合唱不太行,小辛巴和小娜拉I just can’t wait to be king说实话有点难听了……
* 不知道是不是因为坐的离音响太近了,很多时候都听不太清唱词
* Can u feel the love tonight好短(很多歌都很短)稍微有点失望,and不知道为啥感觉加的一些和声有点报听(可以说吗
Anyway还是很值得一看,是信仰充值!小时候的我要是知道有天能见到辛巴本人(本狮)还不得激动亖![哇][哇]
#原版音乐剧狮子王#️ #狮子王#
舞美究极华丽,迪士尼就是有钱啊xx印象很深的是辛巴被牛追的那一幕,由近到远很有层次,视觉效果太好了
开场长颈鹿、羚羊、豹、鸟等动物一出现就立马感觉置身大草原了,二楼左右包厢和栏杆会有别的动物探身和他们呼应,很多动物还会从剧院后面走过道上场,沉浸式体验了属于是
最大的遗憾是开头光顾着看二楼包厢的动物错过了台上最经典的小辛巴被举起来那幕
皮影和木偶戏的表现形式很酷也很有趣!
最喜欢沙祖了!!说话声音和嘴巴开合以及其他动作的配合太完美了,虽然是人举着木偶鸟,但大部分时间我甚至会忽略掉人,觉得就是真的一只鸟在一边飞一边话唠hh
Rafiki(猩猩)是女卡很惊喜诶!(sd有个外国姐姐说觉得“女性的设置比男性更好更有意思”)她的演绎很精彩很有趣!一上来神神叨叨的太还原了,特别有猩猩活泼、灵动的神韵
️木法沙算是个戏份不多但重的角色,很喜欢的一个设置是,辛巴去大象墓闯祸之后回家,木法沙摘下头上的狮子头套,和辛巴谈论责任与勇气,我的理解是这段狮子头套代表着木法沙国王的身份,他摘下头套就是放下国王高高在上的身份,从一个父亲的角度教育、引导顽皮的孩子,在星空下的“They live in u”很温暖很愉快(随之而来的死别就显得更痛了
️全剧最喜欢最惊艳的歌之一是刀疤的Be Prepared!刀疤也是全场给我最大惊喜的角色(both演员的演绎和我对其理解上的改观)逐渐能够理解他的野心并在最后觉得很同情他,那句“从来没有人爱过我”真的很戳,他从前也是一个缺乏爱的小狮子吧
丁满和彭巴俩活宝超级可爱!丁满是演员全身涂绿在后面操控的木偶哈哈哈很好笑(sd和他说你可以去wicked演Elphaba了xs)丁满超级有梗,还唱了let it go哈哈(都是一家不用买版权真好)他俩捡到辛巴之后,三人走着走着辛巴长大的经典画面也有还原
️辛巴很帅!挣扎纠结要不要回去当狮子王的部分还挺细节的,和娜拉很好嗑哈哈哈
成年娜拉出场shadowland最后的solo也很惊艳!是很坚定很tough的母狮子,不愧是要做狮后的
最后说点不足
* 小孩的合唱不太行,小辛巴和小娜拉I just can’t wait to be king说实话有点难听了……
* 不知道是不是因为坐的离音响太近了,很多时候都听不太清唱词
* Can u feel the love tonight好短(很多歌都很短)稍微有点失望,and不知道为啥感觉加的一些和声有点报听(可以说吗
Anyway还是很值得一看,是信仰充值!小时候的我要是知道有天能见到辛巴本人(本狮)还不得激动亖![哇][哇]
#原版音乐剧狮子王#️ #狮子王#
他费尽心思也找不到一个安静的地方修行,何故?#大慈大悲观世音菩萨#
六祖惠能大师说:“不是风动,不是幡动,是仁者心动。”这个公案故事大多数佛弟子都听说过,但是现实中却少之又少的人达到这种“心不动”的境界,不要说做到“心净”了,就连做到“静心”者都寥寥无几。这也是“修行人如牛毛,成就者如牛角。”
如何才能做到“静心”而不被外境所迁呢?我曾经读到这样一个典故。有一个出家人一直很烦恼,自己打坐的时候总是无法集中散乱的心,他觉得是周围的人在影响他,于是他决定一个人到山里去修行。
到了山里总算是没有人打扰了,他感觉心境也很平和,觉得自己终于可以清净的修行了。正当他坐在树下开始打坐时,听到一只鸟开始叽叽喳喳叫个不停,他也曾试着把鸟叫声赶出自己的心外,但总是办不到。想把鸟赶跑呢也没有办法,最后他觉得是大树把鸟招来栖息的,所以他决定去找个没有树的地方去打坐。
他来到了草原再度开始打坐,但是他忘了,草原上虽然没有树、也没有鸟栖息鸣叫,却有很多虫子。每当虫子叫时他就会拍一拍地,但那样也只不过会使虫子安静几秒钟便又开始叫了。于是这样反复了几次,他又开始觉得这一切难以忍受,他心想这里也不适合打坐,我要去找一个没有鸟和虫子的地方。
他继续边走边寻找,直到他走到了一个池塘边,这里既没有树也没有虫子鸣叫。于是他开始打坐,当他坐下没有多久,就听到青蛙开始叫了,继而又听见潺潺的水声,这时他知道没有一个地方是绝对安静的。于是他决定从自身想办法解决,他把布团塞在耳朵里,这下子终于听不到外界的声音了。他继续打坐,几分钟后他忽然间听到一阵阵的鼓声,可当他取出布团找寻鼓声来源时,鼓声却消失了。但是把布团重新塞到耳朵里鼓声又有了,这时他终于明白了,这个鼓声是自己的心跳。
于是他不再打坐,沮丧的回到寺庙了,他觉得自己不是一个打坐参禅的修行材料,就准备放弃了。寺庙里有位得道高僧知道了他的烦恼,就告诉他:你的问题不在于声音的干扰,而在于你的心被声音所动。这个出家人听了这句话后才有所醒悟。
其实,干扰我们的并不是所处的环境,而是我们的心被现象所迁动。
禅宗的一个公案就讲到,一个小和尚和师父在路上行走的时候向师父请教:“为什么我每次想要禅定的时候总是心神不定,各种念头起起伏伏的,而且每当想要按住这个念头的时候,这个念头又跳到另一个地方去了,就像是猢狲一样四处乱跳想要抓也抓不住。我要怎么做才能平息这个念头让自己定下来呢?”这时,他们刚好走到一条河边,于是师父指着河面对他讲:“你为什么总是想要抓住那个猢狲?你看这个水面,风吹水面自然成纹。风一吹水面自然就会出现涟漪,起起伏伏的这是不可避免的,你不要总想着摁住它。”
这个公案给了我们这样的启示:我们的念头就像河水一样奔流不息,水面也是不可能平静的,因为风会吹皱它。那么风又是什么?就是我们历经的种种境,我们人生总是在不同的处境里,这个境就像风,我们的心就是这个河水,风一吹我们这个心也就是当这个境一来,也就是水面开始泛起波澜,我们的心就跟着波澜走了,这也就是“着境”。如果能做到不为境迁也就能如如不动了。我们修行过程中会遇到各种各样的“风”也即是种种的境。比如表扬我们那是“风”,冤枉我们那也是“风”,有的人贬低我们、诋毁我们那还是一种“风”。如果我们能做到别人诋毁我们的时候也不觉得是在诋毁我们,人家在称赞我们的时候也不觉得他在赞美,这个时候这个“风”就不存在了。
著境生灭起,离境无生灭。如果我们佛弟子真的能认真的听懂当l今l住l世l的l佛l陀l说法《心动著境即是魔,随缘分别则无定》的法音,并且照着里面讲的一条一条返观自省,那么今生必定能了生脱死成就有余。
六祖惠能大师说:“不是风动,不是幡动,是仁者心动。”这个公案故事大多数佛弟子都听说过,但是现实中却少之又少的人达到这种“心不动”的境界,不要说做到“心净”了,就连做到“静心”者都寥寥无几。这也是“修行人如牛毛,成就者如牛角。”
如何才能做到“静心”而不被外境所迁呢?我曾经读到这样一个典故。有一个出家人一直很烦恼,自己打坐的时候总是无法集中散乱的心,他觉得是周围的人在影响他,于是他决定一个人到山里去修行。
到了山里总算是没有人打扰了,他感觉心境也很平和,觉得自己终于可以清净的修行了。正当他坐在树下开始打坐时,听到一只鸟开始叽叽喳喳叫个不停,他也曾试着把鸟叫声赶出自己的心外,但总是办不到。想把鸟赶跑呢也没有办法,最后他觉得是大树把鸟招来栖息的,所以他决定去找个没有树的地方去打坐。
他来到了草原再度开始打坐,但是他忘了,草原上虽然没有树、也没有鸟栖息鸣叫,却有很多虫子。每当虫子叫时他就会拍一拍地,但那样也只不过会使虫子安静几秒钟便又开始叫了。于是这样反复了几次,他又开始觉得这一切难以忍受,他心想这里也不适合打坐,我要去找一个没有鸟和虫子的地方。
他继续边走边寻找,直到他走到了一个池塘边,这里既没有树也没有虫子鸣叫。于是他开始打坐,当他坐下没有多久,就听到青蛙开始叫了,继而又听见潺潺的水声,这时他知道没有一个地方是绝对安静的。于是他决定从自身想办法解决,他把布团塞在耳朵里,这下子终于听不到外界的声音了。他继续打坐,几分钟后他忽然间听到一阵阵的鼓声,可当他取出布团找寻鼓声来源时,鼓声却消失了。但是把布团重新塞到耳朵里鼓声又有了,这时他终于明白了,这个鼓声是自己的心跳。
于是他不再打坐,沮丧的回到寺庙了,他觉得自己不是一个打坐参禅的修行材料,就准备放弃了。寺庙里有位得道高僧知道了他的烦恼,就告诉他:你的问题不在于声音的干扰,而在于你的心被声音所动。这个出家人听了这句话后才有所醒悟。
其实,干扰我们的并不是所处的环境,而是我们的心被现象所迁动。
禅宗的一个公案就讲到,一个小和尚和师父在路上行走的时候向师父请教:“为什么我每次想要禅定的时候总是心神不定,各种念头起起伏伏的,而且每当想要按住这个念头的时候,这个念头又跳到另一个地方去了,就像是猢狲一样四处乱跳想要抓也抓不住。我要怎么做才能平息这个念头让自己定下来呢?”这时,他们刚好走到一条河边,于是师父指着河面对他讲:“你为什么总是想要抓住那个猢狲?你看这个水面,风吹水面自然成纹。风一吹水面自然就会出现涟漪,起起伏伏的这是不可避免的,你不要总想着摁住它。”
这个公案给了我们这样的启示:我们的念头就像河水一样奔流不息,水面也是不可能平静的,因为风会吹皱它。那么风又是什么?就是我们历经的种种境,我们人生总是在不同的处境里,这个境就像风,我们的心就是这个河水,风一吹我们这个心也就是当这个境一来,也就是水面开始泛起波澜,我们的心就跟着波澜走了,这也就是“着境”。如果能做到不为境迁也就能如如不动了。我们修行过程中会遇到各种各样的“风”也即是种种的境。比如表扬我们那是“风”,冤枉我们那也是“风”,有的人贬低我们、诋毁我们那还是一种“风”。如果我们能做到别人诋毁我们的时候也不觉得是在诋毁我们,人家在称赞我们的时候也不觉得他在赞美,这个时候这个“风”就不存在了。
著境生灭起,离境无生灭。如果我们佛弟子真的能认真的听懂当l今l住l世l的l佛l陀l说法《心动著境即是魔,随缘分别则无定》的法音,并且照着里面讲的一条一条返观自省,那么今生必定能了生脱死成就有余。
赤子/新生儿-重升新日-龟崇拜(鸱龟曳衔)在闽南文化亦有体现,即“度晬龟”(满周岁时要置办的红色龟形糯米粿)。
别称红龟ang13-33 ku45,在平和县既指天公生thni45-33 kong45-33 sne45(正月初九玉皇大帝生日)、囝仔度晬的礼果,亦特指婴儿,叫做红龟儿ang13-33 ku45-33 a53。
ps:表示名词或小称音尾的闽南语特色字“仔”是替字,“一只鸟仔”tsit12 tsiah53 tsiau53-55 a53其实写做“一只鸟儿”就可以了。囝knia53是囝儿kin53-45 a53的鼻化连读。
闽南以泉州为代表,在婴儿诞生至周岁的这段时期要置办的仪礼——暂以平和腔记音(后续查补泉腔)
1.三朝sam45-33 tiau45(满三日)
洗三旦/洗五旦(茅草蕨叶竹叶等煮水)
开奶(首次哺乳)
2.满月bna53-45 gueh2(满一个月或依二十四孝改为满二十四日)
剃头thi21-53 thau13(剃头水中放铜钱,惠安十六枚,安溪对应月数闰月按十三枚)
炝浥饭/油饭iu13-33 pnui33(浥,取其与干饭相对的油湿义,不知本字是否与炝同为烹饪方式,比如煨)
满月龟、满月圆(秫米糬tsut12 bi53-45 tsi13,乳房形-乳房崇拜-谷神,别称猪母奶ti45-33 bo53-55 len45,寓意母乳充足,婴儿健康)。
3.四月日si21-53 gueh2 zit2(满四个月)
晋江等地再剃头,剃眉
4.度晬tiau33-21 tse21(满周岁,度,泉厦to平和tio/tiau,作动词,过,“度年”;作名词,次数,tau53,“几度夕阳红”。晬,周岁)
试周/抓周/抓龟
泉州的头生日指两周岁。
别称红龟ang13-33 ku45,在平和县既指天公生thni45-33 kong45-33 sne45(正月初九玉皇大帝生日)、囝仔度晬的礼果,亦特指婴儿,叫做红龟儿ang13-33 ku45-33 a53。
ps:表示名词或小称音尾的闽南语特色字“仔”是替字,“一只鸟仔”tsit12 tsiah53 tsiau53-55 a53其实写做“一只鸟儿”就可以了。囝knia53是囝儿kin53-45 a53的鼻化连读。
闽南以泉州为代表,在婴儿诞生至周岁的这段时期要置办的仪礼——暂以平和腔记音(后续查补泉腔)
1.三朝sam45-33 tiau45(满三日)
洗三旦/洗五旦(茅草蕨叶竹叶等煮水)
开奶(首次哺乳)
2.满月bna53-45 gueh2(满一个月或依二十四孝改为满二十四日)
剃头thi21-53 thau13(剃头水中放铜钱,惠安十六枚,安溪对应月数闰月按十三枚)
炝浥饭/油饭iu13-33 pnui33(浥,取其与干饭相对的油湿义,不知本字是否与炝同为烹饪方式,比如煨)
满月龟、满月圆(秫米糬tsut12 bi53-45 tsi13,乳房形-乳房崇拜-谷神,别称猪母奶ti45-33 bo53-55 len45,寓意母乳充足,婴儿健康)。
3.四月日si21-53 gueh2 zit2(满四个月)
晋江等地再剃头,剃眉
4.度晬tiau33-21 tse21(满周岁,度,泉厦to平和tio/tiau,作动词,过,“度年”;作名词,次数,tau53,“几度夕阳红”。晬,周岁)
试周/抓周/抓龟
泉州的头生日指两周岁。
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