烧香看吉凶属于偏门偏信,事情的吉凶并不在于烧香上。俗话说:“事在人为”。关键在与人,也就是说每件事情要看人如何操纵、如何处理了。如果的得当则吉,不得当则凶。
佛教出家众和在家众烧香一般敬烧三支香。道教在家信众(信神者)烧整把香较多。香因各支各把的密度、粗细、干湿以及松散程度等质量和燃烧条件不同,容易出现高低不齐或者燃烧不旺的现象,往往烧香者在思想上容易产生好不好、吉利不吉利的想法,无形中就产生了分别心。修行要做到没有分别心。
烧香要有正确的认识,香火好坏不能判别吉凶,起码是不够准确的,不要把香的燃烧情况和吉凶联系在一起,这是一种不明智的选择。
#生活处处都是禅##学道入门##佛学文化#
那么烧香如何才能去掉分别心呢?最好的办法就是不烧整把和三支香,只烧一枝香,这样就没有高低之分和没有好坏之分了。香不在于烧的多少,在于人心是否虔诚。
佛教出家众和在家众烧香一般敬烧三支香。道教在家信众(信神者)烧整把香较多。香因各支各把的密度、粗细、干湿以及松散程度等质量和燃烧条件不同,容易出现高低不齐或者燃烧不旺的现象,往往烧香者在思想上容易产生好不好、吉利不吉利的想法,无形中就产生了分别心。修行要做到没有分别心。
烧香要有正确的认识,香火好坏不能判别吉凶,起码是不够准确的,不要把香的燃烧情况和吉凶联系在一起,这是一种不明智的选择。
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那么烧香如何才能去掉分别心呢?最好的办法就是不烧整把和三支香,只烧一枝香,这样就没有高低之分和没有好坏之分了。香不在于烧的多少,在于人心是否虔诚。
烧香看吉凶属于偏门偏信,事情的吉凶并不在于烧香上。俗话说:“事在人为”。关键在与人,也就是说每件事情要看人如何操纵、如何处理了。如果的得当则吉,不得当则凶。
佛教出家众和在家众烧香一般敬烧三支香。道教在家信众(信神者)烧整把香较多。香因各支各把的密度、粗细、干湿以及松散程度等质量和燃烧条件不同,容易出现高低不齐或者燃烧不旺的现象,往往烧香者在思想上容易产生好不好、吉利不吉利的想法,无形中就产生了分别心。修行要做到没有分别心。
烧香要有正确的认识,香火好坏不能判别吉凶,起码是不够准确的,不要把香的燃烧情况和吉凶联系在一起,这是一种不明智的选择。
#学道入门##修行##玄学#
那么烧香如何才能去掉分别心呢?最好的办法就是不烧整把和三支香,只烧一枝香,这样就没有高低之分和没有好坏之分了。香不在于烧的多少,在于人心是否虔诚。
佛教出家众和在家众烧香一般敬烧三支香。道教在家信众(信神者)烧整把香较多。香因各支各把的密度、粗细、干湿以及松散程度等质量和燃烧条件不同,容易出现高低不齐或者燃烧不旺的现象,往往烧香者在思想上容易产生好不好、吉利不吉利的想法,无形中就产生了分别心。修行要做到没有分别心。
烧香要有正确的认识,香火好坏不能判别吉凶,起码是不够准确的,不要把香的燃烧情况和吉凶联系在一起,这是一种不明智的选择。
#学道入门##修行##玄学#
那么烧香如何才能去掉分别心呢?最好的办法就是不烧整把和三支香,只烧一枝香,这样就没有高低之分和没有好坏之分了。香不在于烧的多少,在于人心是否虔诚。
事在人为,是积极的人生态度;碰到事情不管能不能成,随遇而安,是一种乐观的处世妙方;不管碰到什么艰难挫折,顺其自然,是一种豁达的生存之道;
任何事情要等到水到渠成,不要着急,是一种高级的入世智慧。不保留的才是正常心态,不解释的才是从容,不放手的是我们的精进,不完美的才是人生。
人生哪来的完美,要想在不完美的世界当中找出完美是给自己增加烦恼和痛苦。
让我们学佛,克服烦恼,不要追求人间的完美,要追求心灵的完美,境界才会进入四圣道。好好学佛,天天向上。
任何事情要等到水到渠成,不要着急,是一种高级的入世智慧。不保留的才是正常心态,不解释的才是从容,不放手的是我们的精进,不完美的才是人生。
人生哪来的完美,要想在不完美的世界当中找出完美是给自己增加烦恼和痛苦。
让我们学佛,克服烦恼,不要追求人间的完美,要追求心灵的完美,境界才会进入四圣道。好好学佛,天天向上。
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