第49天——《大风吹》

今天是魔幻的一天，风云多变的天气如同加了特效的电影，播放了一下午。如约去遛弯，在大风飘摇中，三五好友协同俩小姑娘，谈谈居家生活，练练八段锦。若是风和日丽，便也是美好的时光。

白露秋分夜，一夜冷一夜

秋分的风，带着你窗口散落玫瑰花瓣的一片片凉意。而新疆的风，带着粉尘颗粒漂浮在空中久久不散。
不过，也被大风吹醒了。有时候，似乎是社恐焦虑症，又似乎是居家后遗症，是失语了吗？

心向往这样的午后:一杯咖啡，一本书，一个有着阳光的午后，一个闲适自由的午后。思虑万千，总是有太多束缚。三十岁之后的人生，要给自己的生活做减法呀？

村上春树说，不必太纠结于当下，也不必太忧虑未来，当你经历过一些事情的时候，眼前的风景已经和从前不一样了。生活的魔幻现实在于，总有刹那的繁华美好。

9/27无为投觉：通往狮心的道路

2005 年的时候，乔布斯在斯坦福大学演讲时曾言：你的时间是有限的，所以不要把它浪费在走别人的人生道路上面，不要受教条羁绊，那是在用别人的思考成果活着，不要让他人意见的噪音淹没你内心深处的声音。最重要的是，要有勇气听从内心和直觉的召唤，它们或多或少已经知道你真正想成为一个什么样的人，其他一切都是次要的。

那年，乔布斯五十岁，他在经历了人生的荣耀、悲伤和再次荣耀，经历了年轻、丰富和病痛折磨之后，彻悟要有勇气听从内心和直觉的召唤，而其他的一切皆是次要，这就是他想表达的初心——Stay Hungry, Stay Foolish。

初心就像一个空杯，因此它具有无限的可能性，它对无常敞开，它完全没有任何的畏惧，它安住于觉境之中。当你愿意做一个空杯，这意味着你拥有对世界敞开自己的气度。你从天空的无碍的视角，如实本然地看待这个世界，于此，这个世界不再是你的障碍。你可以飘在空中，可以挂在树梢，可以掉落地上，你感受到从未有过的辽阔。

事实上，我们或许并不欣赏自己的生命，反而把我们的存在视为理所当然，或者认为生命是令人感到心灰意冷，累赘沉重的。但当我们终于在投资历程中的某个瞬间，不再一味地惩罚或责备自己的时候，当我们更加放松，并且欣赏我们的思想和心灵的时候，我们便开始触及那内在本然的寂静，那是我们本具的初心。

于此，当我们终于开始真诚地面对自己，开始对自己生起温柔，开始如实看清自己的问题和自己的潜能。我们不会觉得，必须忽视自己的问题，或者夸大自己的潜能，而是如实面对人生。这种对自己的温柔和欣赏，是非常必要的，它提供了利他的基质。

晓来大风吹，无喜亦无悲，古寺无人来，落叶满空山。一旦我们回到初心，便会觉察到所有的悲伤或是喜悦都是一念，就像李叔同曾言的悲欣交集，而生命的奥义就在于也无风雨也无晴。事实上，初心本身即是无畏无惧的，而在投资的世界里，让我们脆弱的往往是与大众的预期站在同一个方向而失去了自己的初心。

这让我们陷于二元分别念的沼泽和价值陷阱之中，譬如盈利与亏损，苦痛与愉悦，荣耀与悲伤，成就与失落等等。

《奥义书》里智者曾言：一把刀的锋刃，极难越过。西藏有一个谚语，狮子可以越过的地方，狐狸最好不要尝试。我们若是想要越过，就必须从一颗狐狸之心变成一颗狮心，此即是，告别自欺之心，回到真实之心。

狮心，意味着我们可以真实地流泪，真实地微笑，真实地忿怒，真实地温柔，真实地与世界与自己相拥。狮心意味着我们将不再对自己无穷际地苛求和期待，而是温柔地对待自己，并将这样的温柔延展至这片土地，以及这片土地上的万物。

生命与投资皆是一条通往狮心的道路，只要心如无为，最终都会遇到那个全然敞开的自己，在此之前，所有的诱惑、风景和回撤都不是终点，只是，当我们有所体悟的时候，往往已近不惑之年。

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公元前605年，楚庄王宴请文武百官，百官正喝得尽兴时，灯火突然熄灭，顿时一片漆黑，而此时楚庄王身边的妃子却大声叫道：大王，有人摸黑非礼于臣妾，你可要为我做主啊！

春秋时期，各个诸侯国战乱不断。楚庄王依靠名将养由基一次平定叛乱后大宴群臣，宠姬嫔妃也统统出席助兴。

宴会上，美酒佳肴，觥筹交错，轻歌曼舞，美人飘曳，大家直到黄昏仍未尽兴。

于是楚王命任点烛夜宴，还特别叫最宠爱的两位美人许姬和麦姬轮流向文臣武将们敬酒。忽然一阵大风吹过，筵席上所有的蜡烛都熄灭了，顿时一片漆黑。

这时楚庄王感觉到有人悄悄地来到他旁边，凭借着身上的香气，楚庄王知道来人是自己的宠妃许姬。

许姬俯在楚庄王耳朵上轻声说：“大王，刚才我在下面敬酒，蜡烛灭时，有个大胆狂徒竟然趁黑拉住我的手想占我便宜。我使了好大的劲才挣脱。我还趁势拽下了他帽子上的缨带。待会儿蜡烛点亮后，请您一定要狠狠地惩治他。”

楚庄王听了许姬的话，心里“咯噔”一下，是谁这么大胆，竟敢如此无礼！

然而他思考片刻，做出一个决定，他让许姬退下，当蜡烛重新点亮时，他大声说道:“诸位爱卿，为了让大家更加尽兴，请诸位都去掉帽缨，不必受任何拘束。”

当莫名其妙的文武官员都把帽子摘下后，楚庄王才叫点烛。这样，楚庄王和许姬始终都不知道调戏者是谁。

回到后宫，许姬委屈地问楚庄王为什么不替她出气。

楚庄王说：“今天的宴会是为了犒赏群臣，这是一件喜庆的事情，席间有人酒后失态也是常有的事。如果我为此大发脾气，不仅破坏了融洽的气氛，也会使大臣们心存畏惧，从此不敢对我坦诚相待了。”

后来，楚国与郑国交战时，前部主帅的副将唐狡自告奋勇率百余人充当先锋，为大军开路。他攻无不克，战无不胜，使楚军进展顺利。

楚庄王要厚赏唐狡。唐狡却红着脸说：“大王切莫厚赏，只要不治我的罪，末将已感激不尽了。”楚庄王问：“为什么呢？”

唐狡磕头答道：“上次‘绝缨会’上，去拉美人手的便是我呀！蒙大王昔日不杀之恩，末将今日才舍命相报啊！”

楚庄王大喜，还是重赏了他。

君子忍人所不能忍，容人所不能容，这是宽以待人，严以律己的表现，也是正确的处事之道。

古代，两个官宦人家比邻而居，其中一家在修建院墙的时候，将墙垒过了一尺。另外一家见了非常不满，争吵一番之后也没有圆满的结果。

吃亏的这家人就写信给在京城做大官的亲戚，让亲戚想办法摆平这件事。

过了不久，收到了亲戚的回信，打开一看，上面写着：千里传书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。

这家人看了非常羞愧，于是在自家垒墙的时候就悄悄往后挪了三尺，邻居见了也非常不好意思，也无声无息地把自己的墙拆掉，向后挪了三尺。

这样两家之间就形成了一条六尺宽的巷子。从此以后，“六尺巷”也成了一段千古佳话。

三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。

他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。

有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了！”

蒋琬听了却坦然一笑，说："人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的。不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”

后来，有人赞蒋琬"宰相肚里能撑船"。

酒后失态的将军，趁着灯灭的机会，居然对楚庄王的爱妃动手动脚，这可是杀头大罪呀。

但是楚庄王并没有严惩那位将军，不仅饶恕了这位将军的罪过，甚至没有去追究这位将军到底是谁。

楚庄王的大度让这位将军感激万分，最后不惜为他去拼命！这是宽容的力量，它在给被宽容者温暖的时候，最终也会惠及宽容者本人。

蒋琬“宰相肚里能撑船”也是对属下的一种宽容。

宽容是一种美德，是一种智慧。学会宽容，我们的心境会更加开阔。

和同学、朋友发生了争执，让他“三尺”又何妨呢？你的行为，别人怎么会视而不见？相互尊重，朋友之间的友谊也会更加深厚。

最高贵的复仇是宽容。自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。

宽容是一种智慧，是一种修养，也是一种善良，更是一种境界。宽容并不是姑息错误和软弱,而是一种坚强和勇敢以及尊重他人的表现。

宽宏精神是一切事物中最伟大的。宽容并不是姑息错误和软弱，而是一种坚强和勇敢。与人为善就是善于宽谅。