古人插花之趣

古人“讲究”的插花艺术

中国古人历来爱花。从《离骚》中“纫秋兰以为佩”等句可以见出楚国人采摘香花佩于身上的风尚。

男子簪花甚至成为了宋朝的时尚潮流。

宋徽宗每次出游都“御裹小帽,簪花乘马,前后从驾臣寮、百司仪卫,悉赐花”,前前后后的从驾臣僚侍卫也一律戴花。

如诗人杨万里所云:“牡丹芍药蔷薇朵,都向千官帽上开。”

历朝历代对花的喜爱,催生出了高超的插花技巧,以至于宋代插花已成为生活时尚,深入到寻常百姓家,“多插瓶花供宴坐,为渠消受一春闲”。

南宋宫廷画师李嵩,绘有一套《花篮图》,透过这一套写实性很高的图像,可以观察宋朝人是如何以竹篮为器皿、四季花草为配材来完成一件插花作品的。

宋人的起居,无论是床头还是案边无不遍插着花束。这些娇艳欲滴,千姿百态的花朵,将平常的生活空间点缀得绿意盎然。

插花讲究时令,还讲究“配置”,宋朝人在插花中,不仅就地取材,还就季节取材,但在不同季节中,因花朵各异,花器的形态也各不相同,分为盘、瓶、碗、蓝、缸、筒六大花器。

宋人之爱花,更为深入细腻,对花性情有敏锐的感知,以花为“友”,为“客”。

这个“友”就是和主人脾性相投的花。插花者是花的主人,主人的形态也得同花接近,“如清瘦女生插梅花,体态丰腴者插牡丹。”

古人插花的讲究,还在于插花之前要沐浴,插花之后担心家中胭脂和人的气息污秽,容易产生花祟,因而插好花后,还要把花移到窗外。

插花是一种对生活讲究的态度,小小的花瓶,盛放的何止是四季花草葳蕤,更是一份对于诗意生活的眷恋和怀想。

宋式插花:“第三朵花藏心中”

宋代士人阶层兴起,插花逐渐成为了一门显学,高居四雅事之首。

正如“烧香点茶,挂画插花,四般闲事,不宜累家”,宋人吴自牧将插花记载在其笔记《梦粱录》上。

“宋代对插花艺术的造诣,到达了高峰。”宋人插花讲究艺术境界,让花成为人心中情感的反馈,好比心中有首诗词,需要以插花去表达。

而插花中,往往蕴含东方式哲学思维。

中国的插花崇尚自然、天人合一的理念,是古代哲学实际应用的艺术,“虽由人作,宛自天开,插花追求的目标是做到天人合一的艺术境界。”

学型很简单,学意境却不是一天两天就能学成。

就拿茶席宴的插花来说,一般来说,插三朵花,为什么有些人插两朵即可,其实还有一朵花是在你的心中。

“这就是插花意境的魅力。”

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拜访醉石先生

作者 布建忠(小布丁)

寻梦的眼睛,
停留在泉城仲宫的一角。
一处不大的小院,
时空悄悄留住了春天。

花草盘旋地汲取阳光,
快乐溶进了心里。
浓缩一方山水的风景,
依偎在室内的怀里。

静卧水中的奇石,
托起一层层云雾。
清纯透明的目光,
品读它迷人的色彩和风骨。

一壶茶的瞬间,
恍惚置身于花草的沐浴。
虽然冬天苦苦地纠缠,
在这里,
与春天有了不期而遇的相逢。

一滴墨,
染绿了一池青花。
一支笔,
讲述我们身边的梅兰竹菊。

先生虽已步入花甲之年,
手掌间流淌的灵感,
让春天的梦,
在这里书写绿色的魅力。

或许,
随心所长的枝叶,
是老人怀抱里的羔羊。
挥动一双厚重的大手,
轻轻把阳光搬进温馨的家。

纸墨染亮了月色,
花草滋养了先生不老的心。
透明的心灵,
天天聆听大自然的呼吸。

情的渗透,
永远把春天握在了手里。
忘记漂泊的岁月,
人真得需要,
慢慢品味属于自己的一片天地。

注1:乔伯良,笔名醉石,中国首期高级花艺师,山东省插花研究会会长,博良艺境艺术工作室创始人。乔老的家,位于济南南部山区仲宫。他把插花比作生活中初升的太阳,坚持每天一花一画,在慢下来的世外桃源里,天天泼墨作画,吟诗朗诵,跟朋友喝茶畅谈。其健康大度的心态,高雅的书画造诣令我们仰慕。

注2:本文作者布建忠系山东省作家协会会员、济南市作家协会会员,<都市头条济南头条>签约作家,<山东广播电视报>专栏作家,<舜网文学>驻站作家,<中国诗歌网>、<网络诗歌网>、<中华诗歌网>、<中国微型诗歌网>等媒体会员、论坛元老及特邀作家。


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