禅茶一味
匆匆，碌碌，难有闲情枯荷听雨，鲜有时间采菊东篱，揽清风，邀明月，只能向诗中觅，雨打梨花深闭门，稻花香里听蛙声。谁能置一方小院，安放一身风尘的归心，与朝暮同醉，与流泉清听，花径不缘客扫，闭门自处闲庭，偶得池中月，焚香、倚窗，寄傲、读书。清风最易至，闲适最难得。信手拈来，偶得一句。书窗一方，西岭千秋雪，江流九回肠。不必等花开，亦有清香至，何劳置庭院，才有闲暇时。书一卷，窗一方，有清风至，有明月照，黄金万两，悲欢一场，浮生若梦，一醒成空。独坐书窗畔，与夜静相伴，离繁华远，无喧嚣扰，读了滚滚长江句，又翻晓梦迷蝶诗，澄月当空，不惹寂寥，映在江流上，洒在书台前，闲者皆分得些许月色，静处自有晚风如歌。

清 · 復庵山人铭抄手端砚
端石 清代
18×11×2.9cm
铭文：物之最静者莫如山，最坚者莫如石。惟端溪一山静而生动，坚而带润，取以为砚倍加于歙。第近水者至宋而竭，今偶得其遗，见者珍之。予以天台桃源图镌其上，以其色比桃花，质并仙姝，故特记之以俟识者。復菴山人题并书。

“砚的品相即如人的品貌，以端正、规矩、落落大方者为上。故砚之造型品相以长方、正方、圆形，椭圆形为上，畸形而自然状如某一物次之，畸形而毫无意义者下。”

抄手砚从唐代箕形砚演变而来，为砚台中的经典形制，外形对称规整，尺度严谨，沉静中蕴含力度，具有典型的理想美。

如此“清·復庵山人铭抄手端砚”，砚体较厚，砚堂开阔，没有过多装饰，轮廓挺直，线条简练流畅。整体造型简朴，如君子之德，堂堂正正，大方朴实。
米芾在《砚史》中说过 ：“士人尤重端样，以平直斗样为贵，得美石无瑕必先作此样。”此砚颜色深沉，石质极为细腻光滑，抚之冰清若玉，娇嫩如肌，古意盎然，为端石中佳品。

早期砚铭多为就砚说砚，是文人用以品评和赞美砚之用，如苏轼所藏一方砚上就篆刻“其色温润，其制古朴 ；何以致之，石渠秘阁 ；永宜宝之，书香是托”。

而此方抄手砚亦刻復菴山人为赞美此方砚台之文：“物之最静者莫如山，最坚者莫如石。惟端溪一山静而生动，坚而带润，取以为砚倍加于歙。第近水者至宋而竭，今偶得其遗，见者珍之。予以天台桃源图镌其上，以其色比桃花，质并仙姝，故特记之以俟识者。復菴山人题并书。”

其书法讲究章法布局，气韵深厚，刀法遒劲，为此抄手砚增添幽静典雅气质。

“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，一方好砚，器韵传文人审美之欲求，符合文人生活所追求的古朴与典雅，韵高而美，足以澄怀远神，宜醉意此间。

六月已近尾声，窗外的夏花还开得很艳，似乎是触动了季节的情感，一阵花香扑面而来，我偶得半日闲暇，坐在时光一隅，静静地享受这花香怡人的美。

燥热的天气，被一场夏雨浇得清凉微寒，能够躲在自己的一方小天地里（我把阳台改造成的茶室），查看漏雨滴水点，做好记录，以便修补。无意中嗅香、听风、听雨滴的声音，感觉有一份闲适在轻盈中心头，绿意盎然中荡漾着一份欢喜，让轻松一拨一拨在眸底生长。

这样的时光，真的如无门慧开禅师所说：“若无闲事挂心头，便是人间好时节。”

听鸟说甚，看花笑谁！甚好甚好！