仁闻频道趣语芯态
交叉唠嗑频道
✍完后哼哼二遍，估计等不到明天就又跑调了，
不太像老了五音不全，强劲配强词弱感配低调，把她乐的前仰后合，写了一首怎么唱都行的歌，
怎样乐曲都成，大小数据不计较，波到那就博到那
这歌属于省事拿捏式，不会技术处理，半自动式信息分布，放到AR呈现不同旋律的歌手一个个入场，唱翻到任意，播放到天艺，人人有才艺
波吧
词曲：趣语芯态
乐队风格：东西南北
嘿
＋了吧，＋了吧， ＋了吧
默
和了吧，合了吧，喝了吧
信
信了吧，错了吧，信谁吧
汇
慧了吧，惠了吧，绘了吧
共
恭了吧，贡了吧，弓了吧
生
升了吧，胜了吧，省了吧
存
存了吧，纯了吧，醇了吧

【“故弄玄虚”和“科学修行”】（下）
3、领悟修行的科学内涵

第一层是指形体动作法。这一层次的方法多属于初级水平的方法，形式上表现为各式各样的动作。有人称为“有为大法”。不论其动作多么巧妙，传功的人多么玄乎，所有形体动作方法修炼的根本目的和最高程度，均是在帮助我们打通大小周天。初次接触修行，身体欠佳者、经络不通者适宜练此层方法。此层次方法同时伴有意念活动，常被人过分夸大，效果说的神乎其神。

第二层是意念法。这一层次的方法属于高级水平。通常的表现形式为在动作基础上的意念活动。因自古修炼就讲究“全凭心意下功夫”，所以自古又有各式各样的配合意念和有利于意念发挥的配合动作，这些意念和动作修炼目的在于使修炼者极大地放松身心，高度入定，从而达到某种修炼目的。此层次的意念活动在于调动人体内部能量进行自我调节，从而达到预期修炼效果。百日筑基，三年小成，十年大成，甚至十年面壁之功才能大功告成。

4、科学认识法与人

第一，动作法是基础，不练动作方法就打不好基础，动作方法包括形体动作的方法和自发动作方法。

第二，站桩是强功，不练站桩出不了强功，站桩方法是出强功的一种有效的锻炼方法，自古就有各式各样的站桩方法，而现代医学研究证明，人衰老首先是从两腿开始的，两腿生机旺盛，人的生命就可以大大延长。如再想给你解除痛苦，把自己练成金菩萨，非得练站桩不可。

第三，静功是层次，不练静功上不了层次，静功中就可以体会到修炼的高深奥秘，甚至看到高层次中的一些现象，在动作方法中是不会看到高深现象的。也很难进入高层次。

第四，选准适合自己修炼的高层次功力方法，没有好的方法就不会有快速度。适合自己修炼的方法等于开天的钥匙，正像我们的居室一样，欲登堂入室，需要钥匙开门才行，否则你就只能是一个门外汉。

第五，寻找最好的老师，名师就是常常说的好老师。他不会误人子弟，不会设置障碍，也不搞封闭，会如实地告诉你如何前进才能尽快接近目标，告诉你哪条路是捷径！

5、升华思想，大爱天地，恩报社会

修行是一门高深的无形科学，不能用任何有形的存在来检验修行，用现代科学理论来解释修行都是不科学的。因为现代科学还跟不上无形能量的发展变化，无形在先，有形在后，无形主动，有形被动。掌握不了无形能量就掌握不了世界，这就是我们人类为什么好多时候老是被动的根本原因。

修炼到高深境界，自然也应该把握和改变我们无形的“运气”。人人都有一种“运气”的感觉，特别是倒霉失意之后这种感觉就更强烈。人人都想着时来运转，一生无限辉煌，可是，事实上常常不尽人意。你日思夜想着有一个“好运气”，却偏偏厄运临头；你整天盼望着自己有一个好身体，疾病却无情朝你袭来。

人们大多只想着客观效果，只想着收获，很少有人在无形思想上下功夫，事实上，一个人的思想常支配一个人的所有行动。因为人人都有着具体的人生追求和理想，或者生来就有贪心、私心、虚荣心、自卑心以及种种强烈的欲望，这种欲望形成强大的能量，将你引入到一个复杂的综合能量场中。我们决不应该用单一的方法来解决人生的所有问题。谁也不可能轻而易举地实现人生的全部价值和最高理想。于是，你有了苦恼，你无形的思想出了毛病，再加上你功德的缺陷，所处具体时空场的缺陷，难免你就会被喜怒哀乐，忧思悲恐等复杂情绪所折磨了。

修炼中的思想活动十分微妙和高深，那是所有思想最精华的凝结。因此，任何一个社会中人，每天都应该将自己的思想加以提炼和升华，那样就能确保自己的人生之路直向无限辉煌。修行者要持之以恒，践行如一，注重品格，修炼功德，大爱天地宇宙万物，恩报社会，恩报国家，恩报人类万众生灵，我为人人，人人为我。贤惠惠，惠惠贤，全大自然一家亲！

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人之初，性本善，上善若水，大爱无疆，慈心为民，善举济世，慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦，怀有仁爱之心谓之慈，广行济困之举谓之善，慈善是仁德与善行的统一。今之国富民强，则民乐立主，得之文清开明，便和平谐爱今之自律由己，则平静共等。

惠我者小恩，携我为善者大恩;害我者小仇，引我为不善者大仇。――清金兰生《格言联璧》

人生的真味，在一个“淡”字；人生的风度，在一个“忘”字。风来了，竹子枝干被风吹弯；风走了，竹子又站得直直的，好象风没来过一样。云来了，在潭底留下一道影子；云走了，潭底干干净净的，好象云没来过一样。一个心胸宽广的人，不会因怠慢而发怒，也不会因伤害而忧郁。
俭则约，约则百善俱兴;侈则肆，肆则百恶俱纵。――清金兰生《格言联璧》

人人存善念，并能日行一善，则个人、家庭、社会一定安乐祥和。这世上，有时笑笑人家，有时给别人笑笑自己，放轻松，给自己快乐，也给别人快乐。同学丢一张纸屑—那是制造恶业；我们捡起一张纸屑—这是累积善业。