搞定我自己
这是一场内心的涅槃,内心的荒芜如同汹涌的波涛,时时拍岸,引发焦躁和惶恐。
伴随成长的,被反复灌输的社会属性,让我们太过在意别人的认同。焦躁的情绪,迷茫的心态,似乎只有别人的夸奖才能安静下来。
平平淡淡的生活,长久单调,一旦离开了炫耀和认可,内心的狂躁便如长久下不了楼的宠物狗,嘶叫蹦跳,坐立不安。
我们不知道怎样喜欢自己。我们觉得大家说我好才是真的好。做事的坚持,也许是来自于求认同的心态,也许是为了炫耀,但就是不是因为自己喜欢自己。
寻找快乐,不是更多的占有,而是自己喜欢自己。因为喜欢自己,我们会取悦自己,更优秀,更健康,更美好,更精致。这些,不受环境干扰。
一个略费心机的节日。更耐心地等待孩子的求助,而不是提前唠叨。更容易给对方赞美。因为我很美好,我怎么会那么轻易急躁呢?
慢慢喜欢自己,我便明白了苏格拉底在《美诺篇》提到的那个悖论:一个人不能试图去发现他所知道的东西,因为他知道了便没有必要去探寻;也不能发现他所不知道的东西,因为他不知道他要去探寻什么。
所有的知识和探寻都只是一种回忆。我说的中医,病人认同我,是因为他本身就有这个回忆,病人不认同我,也是因为他本来没有这个回忆。
对健康的渴望是人类的本能,无需被灌输,只需要被激活。
这个世界充满太多聪明的“智者”,他们用各种似是而非的观点蛊惑人们,让我们日益肤浅和武断。
亚里士多德在《论智慧者的谬误》中为智者下了这样一个定义:智者的技艺貌似智慧其实不是智慧,所谓智者就是靠似是而非的智慧赚钱的人。
这是一场内心的涅槃,内心的荒芜如同汹涌的波涛,时时拍岸,引发焦躁和惶恐。
伴随成长的,被反复灌输的社会属性,让我们太过在意别人的认同。焦躁的情绪,迷茫的心态,似乎只有别人的夸奖才能安静下来。
平平淡淡的生活,长久单调,一旦离开了炫耀和认可,内心的狂躁便如长久下不了楼的宠物狗,嘶叫蹦跳,坐立不安。
我们不知道怎样喜欢自己。我们觉得大家说我好才是真的好。做事的坚持,也许是来自于求认同的心态,也许是为了炫耀,但就是不是因为自己喜欢自己。
寻找快乐,不是更多的占有,而是自己喜欢自己。因为喜欢自己,我们会取悦自己,更优秀,更健康,更美好,更精致。这些,不受环境干扰。
一个略费心机的节日。更耐心地等待孩子的求助,而不是提前唠叨。更容易给对方赞美。因为我很美好,我怎么会那么轻易急躁呢?
慢慢喜欢自己,我便明白了苏格拉底在《美诺篇》提到的那个悖论:一个人不能试图去发现他所知道的东西,因为他知道了便没有必要去探寻;也不能发现他所不知道的东西,因为他不知道他要去探寻什么。
所有的知识和探寻都只是一种回忆。我说的中医,病人认同我,是因为他本身就有这个回忆,病人不认同我,也是因为他本来没有这个回忆。
对健康的渴望是人类的本能,无需被灌输,只需要被激活。
这个世界充满太多聪明的“智者”,他们用各种似是而非的观点蛊惑人们,让我们日益肤浅和武断。
亚里士多德在《论智慧者的谬误》中为智者下了这样一个定义:智者的技艺貌似智慧其实不是智慧,所谓智者就是靠似是而非的智慧赚钱的人。
[心]忧愁宫伤颈怨恨乳伤房 ͏
应该怎么避免?
要时时刻刻做到明理要,让自处己于一好个的心境、快的乐状态。快乐态状下身体能耗最低能,耗最时低那身最体需要能耗(病痛处)的方地,就能得的到更多的复修。
所以乳腺病治人疗时经常要对求方一定要坚持笑起,来就是达要到能耗低的目的。
中国医认学知里乳房处人于体最低点,凡是低最洼处就容易沉杂积质,同样容存易糖。所以平可日吃含适麦量芽糖/杂糖/黑糖(不进易血液,通性过快)的香焦类食,物能带活动性炭(焦香)快到速达乳房,起活到血散结的用作!#乳腺结节##中医养生#
应该怎么避免?
要时时刻刻做到明理要,让自处己于一好个的心境、快的乐状态。快乐态状下身体能耗最低能,耗最时低那身最体需要能耗(病痛处)的方地,就能得的到更多的复修。
所以乳腺病治人疗时经常要对求方一定要坚持笑起,来就是达要到能耗低的目的。
中国医认学知里乳房处人于体最低点,凡是低最洼处就容易沉杂积质,同样容存易糖。所以平可日吃含适麦量芽糖/杂糖/黑糖(不进易血液,通性过快)的香焦类食,物能带活动性炭(焦香)快到速达乳房,起活到血散结的用作!#乳腺结节##中医养生#
美味可口的山珍海味,其实都等于是伤害肠胃的毒药,吃五分饱就没有灾殃;
称心快意的美事,其实大多是引诱你走向身败名裂的媒介,享受五分就不会后悔。
根据传统中医养生理念,每餐进食只吃七分饱,就能保证各种生理功能运转正常;《黄帝内经》说“喜伤心”,情绪方面也要注意平衡,即便是碰到快乐之事,也不能太过高兴,兴奋过度也会伤身。
我们的生活和人生也是如此,生活适度才能安适,人生适度才能幸福。
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