【“S8后，T1夺冠统治力将比肩IG”！S赛历届冠军引热议，DWG被过誉。[嘻嘻]】
票选“最具统治力”冠军：S5高票当选，IG和FPX雨露均沾
在一份针对历届冠军战队的统治力投票中，高票当选的是2015年的T1，得票率高达56%。彼时三星双雄大批来到LPL，但太欠缺磨合，可以认为“LPL并没有进步，LCK却等来了更强的5个人”。那一年的SKT在16场比赛中仅仅输了1场，成就了Faker的第二冠、也成就了Marin和教练Komma。令作者诧异的是，LPL两支冠军IG、FPX在各自的征程中都有赏心悦目的发挥，但仅仅只拿到5%的票数。
数据说话：IG夺冠并非过誉，DWG统治力被高估
S8前最具统治力的冠军已有定论，那么S8之后呢？我们引入几张散点图，横轴和纵轴分别代表分均输出、分均经济。以当届冠军为中轴线，在中轴线以上的队伍被认为是“吃了更多的钱，却不会打输出”，反之同理。如图所示，由于IG三条线个人能力太强，绝大多数战队都被移到了中轴线以上，因此IG的统治力并非过誉，毕竟经济象征着团队运营，而输出是个人能力巅峰的直接体现。
另一支热门冠军战队是S10的DWG。如图所示，DWG的统治力远远不及IG，这体现在另外三支4强战队SN、G2、TES在散点图上比较接近DWG。相比IG的三线优势，DWG的强悍体现在英雄池和运营细节之上。值得一提的是，当年SN战队在四强对阵TES时几乎被打光了战术储备，如果和DWG换一个半区，决赛可能会打得更加焦灼。
S12散点图：T1若夺冠，统治力将比肩IG，TES太可惜
时间拉回S12。如图所示，T1战队在数据端已经遥遥领先于其他所有战队，颇有孤独求败的味道。JDG只能被称为“弱化版T1”；决赛对手DRX由于有太多焦灼对局，数据甚至不如DK豪华。值得一提的是，S8时期尚且没有防御塔镀层，因此S12所有战队注定会更加密集，T1能在这个版本打出如此碾压的对局，统治力已经和IG处于一档。
早在小组赛就被淘汰的TES在数据端与DRX极其相近，成绩却差了十万八千里，属实可惜。队伍核心左手、阿水在本届世界赛的输出数据完全够看，起码不会拖累队伍，上单Wayward在“黑榜”却频频出现，因此TES惨败出局的原因可以盖棺定论——上单个人能力太差、跟不上比赛强度；BP做得和版本差太远；某些选手不愿承担风险开团。
大家觉得T1是否是S8以来最具统治力的战队？[疑问]
#英雄联盟# #英雄联盟S12#
票选“最具统治力”冠军：S5高票当选，IG和FPX雨露均沾
在一份针对历届冠军战队的统治力投票中，高票当选的是2015年的T1，得票率高达56%。彼时三星双雄大批来到LPL，但太欠缺磨合，可以认为“LPL并没有进步，LCK却等来了更强的5个人”。那一年的SKT在16场比赛中仅仅输了1场，成就了Faker的第二冠、也成就了Marin和教练Komma。令作者诧异的是，LPL两支冠军IG、FPX在各自的征程中都有赏心悦目的发挥，但仅仅只拿到5%的票数。
数据说话：IG夺冠并非过誉，DWG统治力被高估
S8前最具统治力的冠军已有定论，那么S8之后呢？我们引入几张散点图，横轴和纵轴分别代表分均输出、分均经济。以当届冠军为中轴线，在中轴线以上的队伍被认为是“吃了更多的钱，却不会打输出”，反之同理。如图所示，由于IG三条线个人能力太强，绝大多数战队都被移到了中轴线以上，因此IG的统治力并非过誉，毕竟经济象征着团队运营，而输出是个人能力巅峰的直接体现。
另一支热门冠军战队是S10的DWG。如图所示，DWG的统治力远远不及IG，这体现在另外三支4强战队SN、G2、TES在散点图上比较接近DWG。相比IG的三线优势，DWG的强悍体现在英雄池和运营细节之上。值得一提的是，当年SN战队在四强对阵TES时几乎被打光了战术储备，如果和DWG换一个半区，决赛可能会打得更加焦灼。
S12散点图：T1若夺冠，统治力将比肩IG，TES太可惜
时间拉回S12。如图所示，T1战队在数据端已经遥遥领先于其他所有战队，颇有孤独求败的味道。JDG只能被称为“弱化版T1”；决赛对手DRX由于有太多焦灼对局，数据甚至不如DK豪华。值得一提的是，S8时期尚且没有防御塔镀层，因此S12所有战队注定会更加密集，T1能在这个版本打出如此碾压的对局，统治力已经和IG处于一档。
早在小组赛就被淘汰的TES在数据端与DRX极其相近，成绩却差了十万八千里，属实可惜。队伍核心左手、阿水在本届世界赛的输出数据完全够看，起码不会拖累队伍，上单Wayward在“黑榜”却频频出现，因此TES惨败出局的原因可以盖棺定论——上单个人能力太差、跟不上比赛强度；BP做得和版本差太远；某些选手不愿承担风险开团。
大家觉得T1是否是S8以来最具统治力的战队？[疑问]
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定不以佛法作人情 ！
祖道影 2022-11-04 00:01 发表于广东
知是空华 · 即无轮转
欢迎关注祖道影
来源：《竹窗随笔》莲池大师 著
雁荡山
台雁号两浙名山。而雁荡尤奇。有轻千里裹粮而往游者。予昔应太平之请。去雁荡仅一由旬。期满。院主白予为雁荡游。予欲往。而忻然从游者百余众。因计彼山久无接待。徘徊历览。往返不下半月。费粟数石。院贫不能支。遂坚执已之。众怏怏。乃慰之曰。雁荡之胜。在震旦中尚有过之者。即震旦最胜处。不及天宫。天宫展转最胜处。不及西方极乐世界。公等不慕极乐。而沾沾雁荡是慕。何也。竟不去。
悔不为僧
唐宰相杜黄裳。临终自悔不得为僧。命剃染以殓。又宋名执政某。遗命亦然。此非宿世坚持正因。焉能居大位而醒然不昧。风火散时。具如是耿耿操略。然有二说。或一念之迷。至死反本。或故为示现。警悟同流。是未可知也。
佛法作人情
妙喜自言。昔时为无眼长老胡乱印证。后见圆悟老人始得大彻。乃立誓自要。定不以佛法作人情。妙喜可谓大慈大悲。真万世人天眼目也。惜予生晚。不获亲承炉韝。为可恨耳。然妙喜谓无眼长老以东瓜印子印学人。今学人多以东瓜印子印自己。妙喜见之。又当何如。
黄梅衣钵
古德示众云。黄梅衣钵。非但时时勤拂拭者不合得。直饶何处惹尘埃亦不合得。且道毕竟作么生。合得衣钵。一僧下九十九转语。不契。最后云。定要他衣钵作甚。古德乃忻然肯之。噫。师可谓杀人须见血。弟子可谓直穷到底者矣。
祖道影 2022-11-04 00:01 发表于广东
知是空华 · 即无轮转
欢迎关注祖道影
来源：《竹窗随笔》莲池大师 著
雁荡山
台雁号两浙名山。而雁荡尤奇。有轻千里裹粮而往游者。予昔应太平之请。去雁荡仅一由旬。期满。院主白予为雁荡游。予欲往。而忻然从游者百余众。因计彼山久无接待。徘徊历览。往返不下半月。费粟数石。院贫不能支。遂坚执已之。众怏怏。乃慰之曰。雁荡之胜。在震旦中尚有过之者。即震旦最胜处。不及天宫。天宫展转最胜处。不及西方极乐世界。公等不慕极乐。而沾沾雁荡是慕。何也。竟不去。
悔不为僧
唐宰相杜黄裳。临终自悔不得为僧。命剃染以殓。又宋名执政某。遗命亦然。此非宿世坚持正因。焉能居大位而醒然不昧。风火散时。具如是耿耿操略。然有二说。或一念之迷。至死反本。或故为示现。警悟同流。是未可知也。
佛法作人情
妙喜自言。昔时为无眼长老胡乱印证。后见圆悟老人始得大彻。乃立誓自要。定不以佛法作人情。妙喜可谓大慈大悲。真万世人天眼目也。惜予生晚。不获亲承炉韝。为可恨耳。然妙喜谓无眼长老以东瓜印子印学人。今学人多以东瓜印子印自己。妙喜见之。又当何如。
黄梅衣钵
古德示众云。黄梅衣钵。非但时时勤拂拭者不合得。直饶何处惹尘埃亦不合得。且道毕竟作么生。合得衣钵。一僧下九十九转语。不契。最后云。定要他衣钵作甚。古德乃忻然肯之。噫。师可谓杀人须见血。弟子可谓直穷到底者矣。
南无消灾延寿药师佛过去世行菩萨道时，为救度众生而发十二大愿，慈悲济世的精神。
祈愿药师琉璃光如来加持众等疾病得除、身心安乐，家属资具悉皆丰足，究竟解脱一切忧苦，乃至证得无上菩提。 药 师 如 来 十 二 大 愿
第一大愿。愿我来世于佛菩提得正觉时。自身光明炽然照曜无量无数无边世界。三十二丈夫大相及八十小好以为庄严。我身既尔。令一切众生如我无异。
第二大愿。愿我来世得菩提时。身如琉璃内外清净无复瑕垢。光明旷大威德炽然。身善安住焰网庄严过于日月。若有众生生世界之间。或复人中昏暗及夜莫知方所。以我光故随意所趣作诸事业。
第三大愿。愿我来世得菩提时。以无边无限智能方便。令无量众生界受用无尽.莫令一人有所少乏。
第四大愿。愿我来世得菩提时。诸有众生行异道者。一切安立菩提道中。行声闻道行辟支佛道者。皆以大乘而安立之。
第五大愿。愿我来世得菩提时。若有众生于我法中修行梵行。此诸众生无量无边。一切皆得不缺减戒。具三聚戒。无有破戒趣恶道者。
第六大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。其身下劣诸根不具。丑陋顽愚聋盲跛躄。身挛背伛白癞癫狂。若复有余种种身病.闻我名已一切皆得诸根具足身份成满。
第七大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。诸患逼切无护无依无有住处。远离一切资生医药。又无亲属贫穷可愍。此人若得闻我名号。众患悉除无诸痛恼。乃至究竟无上菩提。
第八大愿。愿我来世得菩提时。若有女人。为妇人百恶所逼恼故。厌离女身愿舍女形。闻我名已转女人身成丈夫相。乃至究竟无上菩提
第九大愿。愿我来世得菩提时。令一切众生解脱魔网。若堕种种异见稠林。悉当安立置于正见。次第示以菩萨行门。
第十大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。种种王法系缚鞭挞牢狱应死。无量灾难悲忧煎迫身心受苦。此等众生以我福力。皆得解脱一切苦恼。
十一大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。饥火烧身为求食故作诸恶业。我于彼所先以最妙色香味食饱足其身。后以法味毕竟安乐而建立之。
十二大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。贫无衣服寒热蚊虻日夜逼恼。我当施彼随用亦服种种杂色如其所好。亦以一切宝庄严具花鬘涂香鼓乐众伎。随诸众生所须之具皆令满。
祈愿药师琉璃光如来加持众等疾病得除、身心安乐，家属资具悉皆丰足，究竟解脱一切忧苦，乃至证得无上菩提。 药 师 如 来 十 二 大 愿
第一大愿。愿我来世于佛菩提得正觉时。自身光明炽然照曜无量无数无边世界。三十二丈夫大相及八十小好以为庄严。我身既尔。令一切众生如我无异。
第二大愿。愿我来世得菩提时。身如琉璃内外清净无复瑕垢。光明旷大威德炽然。身善安住焰网庄严过于日月。若有众生生世界之间。或复人中昏暗及夜莫知方所。以我光故随意所趣作诸事业。
第三大愿。愿我来世得菩提时。以无边无限智能方便。令无量众生界受用无尽.莫令一人有所少乏。
第四大愿。愿我来世得菩提时。诸有众生行异道者。一切安立菩提道中。行声闻道行辟支佛道者。皆以大乘而安立之。
第五大愿。愿我来世得菩提时。若有众生于我法中修行梵行。此诸众生无量无边。一切皆得不缺减戒。具三聚戒。无有破戒趣恶道者。
第六大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。其身下劣诸根不具。丑陋顽愚聋盲跛躄。身挛背伛白癞癫狂。若复有余种种身病.闻我名已一切皆得诸根具足身份成满。
第七大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。诸患逼切无护无依无有住处。远离一切资生医药。又无亲属贫穷可愍。此人若得闻我名号。众患悉除无诸痛恼。乃至究竟无上菩提。
第八大愿。愿我来世得菩提时。若有女人。为妇人百恶所逼恼故。厌离女身愿舍女形。闻我名已转女人身成丈夫相。乃至究竟无上菩提
第九大愿。愿我来世得菩提时。令一切众生解脱魔网。若堕种种异见稠林。悉当安立置于正见。次第示以菩萨行门。
第十大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。种种王法系缚鞭挞牢狱应死。无量灾难悲忧煎迫身心受苦。此等众生以我福力。皆得解脱一切苦恼。
十一大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。饥火烧身为求食故作诸恶业。我于彼所先以最妙色香味食饱足其身。后以法味毕竟安乐而建立之。
十二大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。贫无衣服寒热蚊虻日夜逼恼。我当施彼随用亦服种种杂色如其所好。亦以一切宝庄严具花鬘涂香鼓乐众伎。随诸众生所须之具皆令满。
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