二人面相看：女：面方、骨硬、神厉、气强，个人能力强，人际关系差，心高气傲，无视他人，倔强、固执、强势、偏执，爱挑事，为人不佳，不择手段，心硬，不善，缺乏柔和度，压迫感强，难相处，不适合做配偶，恋爱结婚要远离，只能靠个人能力做小老板，无法团结协作大事业，心胸格局不够，难容他人，不能接受不同意见 ，应该是早年家教、成长烙印以及后天人生道路选择导致心性越磨越硬，如果此类人无智慧加持，不能认知自身问题，一生只是靠天性行走江湖，无人性的改善和进步。男：皮薄、肉紧、骨露、神衰，一生抑郁不得志，气度不够，格局不伸，不辨是非，该忍受的的地方不忍受，不该忍耐的地方乱忍耐，智慧不够，思想压抑，性格古怪，脾气多变，早年诸多坎坷，中年挣扎多忧少乐，晚年孤苦伶仃，个人业务能力不错，人生执念重，不懂取舍和放弃，活的太累，此类面相容易有精神类疾病和不良嗜好，一定要自我注意修为和调整！ #再见爱人张婉婷##宋宁峰##面相[超话]##面相小知识##名人面相##面相看相手相算命##涨姿势##心理学##情感语录##心理咨询##焦虑##婚姻感情##婚姻相处中最忌讳什么##婚姻三思而行##婚姻感情相处技巧#

3+7=0，这就是人生！
光阴百代，人生须臾。
纵观人生全局，不过3+7=0。
0是生命的圆满，三和七，便是恰到好处的人生态度。
三分选择，七分放下
某个年轻人十分要强，他总是想比身边人更胜一筹。
可是，许多年过去了，他的其他方面都不错，学业却没有进步。
他十分苦恼，于是便向一个大师求教。
大师说：我们登山吧，登到山顶你就知道怎么做了。
那山上有许多漂亮的石头，年轻人看了很喜欢，大师便鼓励他捡起来。
年轻人登一路捡一路，很快，他就吃不消了。
他对大师说：“大师，再背，别说到山顶了，恐怕连动也不能动了。”
大师听见，笑着说：“该放下，不放下背着石头咋能登山呢？”
当下，年轻人随即顿悟。之后，他一心做学问，进步飞快。
人生如同登山，每个人在前行的过程中不断往袋子里积累东西。袋子里是自身渴求的名誉、地位、权利....也是他人给予的情感、祈求、渴望。
诸多此类，错综复杂在一起。心里堆积的东西多了，却不知如何放下，最后不堪重负，身心俱疲。
人生，当知如何选择，才能有所舍得。
前路漫漫，花团锦簇。别为一树开花，忘却整片森林。
三分做事，七分做人
常言道：做事一阵子，做人一辈子。
做人不成功，成功是暂时的；做人成功，不成功也是暂时的。
决定人生成败的三分在于做事，七分在于做人，人生的一切成功归根结底都是做人的成功，人生的一切失败归根结底都是做人的失败。
一个人想要成功，光会埋头苦干没有用，还要懂得人情世故，圆滑变通。
现在很多人对于“世故”和“圆滑”有所误解，认为被磨平棱角，变得油腻不讲原则，就是参悟了人情道理。为了自己一己私欲，只贪图他人的好处，只和所谓的贵人结交，就是圆滑的处事之道。
其实事实并非如此，真正知晓世故的人往往不染风尘，他们在人情中辗转，却是活的最为清醒。
他们能够分得清“名与利”“忧与患”，不被浮云盖过眼。在名利场中行走，置身于浮躁的交际之外。
摆在人生道路上的事情有很多，每一件事都是对人生的淬炼，做人的专研。
认真做事，踏实做人，论的是终南捷径。
三分糊涂，七分清醒
人活一世，难得清醒，更难糊涂。
有些人过得太清新，身上锋芒太利，不利与人交往。也有些人过得太糊涂，懵懵懂懂荒唐半生。
清醒有时，糊涂有时，在清醒下装糊涂，在别人糊涂时立场清醒。这样，才是个踏实的明白人。
装三分糊涂防险恶，留七分清醒成大事。
人生，须有三分糊涂作伴，七分清醒更坦然。

《欲海回狂》普劝受持流通序

清代周安士先生所著的《欲海回狂》一书，对内容作了细致的分类，加以详尽的剖析，用雅俗共赏之笔，写下了既有诚挚劝勉，又有严厉训诫的感人文字。对古往今来不淫而获福、犯淫而致祸的诸多事例，原原本本作了详细地记述。作者在书中大声疾呼，不遗余力，宛若暮鼓晨钟，发人深省，就是想让世界上所有的人都得到幸福快乐，健康长寿，各尽天年。须知此书虽是为戒淫而作，其所阐释的义理与准则，无论是国家治理、自我修养、家庭完善，还是探寻宇宙人生的奥妙、悟明自性、了脱生死，全都圆满地包括无遗。读者若能细心领会，身体力行，融会贯通，一定会达到圆融自在、触目是道的全新境界。安士先生的忧世救民之心，真可谓至深至切！为此我曾在民国七年，于扬州藏经院，将《安士全书》刻板印行。民国八年，又刻印《欲海回狂》、《万善先资》二种单行本。民国十年，又募资印刷缩小本《安士全书》。原计划印赠数十万部，使这部书遍及全国，但以人微德薄，只印送了四万部。另外，中华书局私下印刷出售的，也有将近二万部。杭州、汉口等地也都仿照排版，其印刷数量也应不少。

现有江苏太仓的吴紫翔居士，忧念世间灾祸日趋加剧，国内出现的许多所谓新学派，公然提倡废除传统的伦理道德与贞节观念，一味主张自由恋爱，如同决开江堤，任滔滔洪水泛滥，使一些青年男女陷入无底欲海的湍急漩流之中。于是他发心广印《欲海回狂》一书，施送社会各界人士，以期挽回狂澜。众志成城，众擎易举，恳请海内仁人君子大发救世之心，量力出资印送，并劝有缘之人普遍流通。同时希望父亲以此教诲儿子，兄长以此勉励幼弟，为师以此训诫学徒，朋友之间以此相互劝告。使人人都深知淫欲之害，立志如山，守身如玉，不但不做任何邪淫之事，即使夫妻间正当的性关系也懂得节制。从此世上的鳏夫、寡妇、孤儿和丧子的老人，必将日见减少。富裕、长寿、健康、安宁，人人都可得到。自己与家人从此平安吉祥，国家和社会从此和谐安定。秽德转化为美德，灾殃转变成吉祥。这样不用费钱，又不用费力，却能有如此美满的结果，我想仁人君子一定都会当仁不让，欣然为之吧！为此谨略述要义，贡献给各位同仁。

民国十六年（1927），释印光撰