哪个句子曾经救赎了你

1、就算公交车上空无一人，司机也会把车开到终点。我是意思是:你不要因为任何人的离开，而停止原本的生活。

2、化妆和洗头都不算什么 见一个人之前要抽一根烟 再往嘴里塞几粒薄荷糖 才叫爱到极致。

3、在人间挑选属于自己颜色，去追那只风筝，去做你想做的人，大人世界没有童话，但我们可以守护五颜六色的天使。

4、成长很大一部分是接受，接受分道扬镳、接受世事无常、接受孤独挫败、接受突如其来的无力感、接受自己的缺点。然后发自内心的改变，天黑开盏灯、下雨带把伞。

难过先难过，但也不作死，天亮以后，满血复活。

5、如果你只读每个人都在读的书，你也只能想到每个人都能想到的事。

—村上春树

6、空有一张爱我的嘴， 却做尽让我心凉的事， 最后来一句：我对你还不够好吗？是啊，从满心欢喜到绝望， 你耗尽了我所有热情。

7、我比这世上任何一个人都更加热切地盼望他能幸福，只是，想起这幸福没有我的份，还是会非常的难过。

—南康白起 《等你到三十五岁》

8、世间总有一些事，是我们永远无法解释也无法说清的，我必须接受自己的渺小和自己的无能为力。

—席慕蓉

9、人人都希望在平凡的人生里捕获惊喜和壮丽，为此，人们一而再再而三地做着多项选择，且马不停蹄。

——大冰《乖，摸摸头》

10、我希望自己有足够的运气与足够的勇气，去见命运里不同的风，我期待在未来的日子里，能够被这些涌动的气流，雕刻成不一样的山川与河流

—刘昊然《见风》

11、人就是这样，好一下，坏一下，高兴一阵，痛苦一阵，在自知冷暖中，慢慢学会了隐忍，在患得患失中，悄悄学会了沉默。

12、花草皆有故事， 同你我一样 等一场惊鸿 等一刹繁华!

13、你现在是什么人，就做什么人吧，别想着要让自己变得更有价值，而是要怀着善意努力地去做好事。

——梭罗 《瓦尔登湖》

14、人一旦有了依赖，就变成了期待有人来接的幼儿园小朋友。

15、将军也好，小偷也好，哲学家也好，暗娼也好，他们都是以各自的生存方式在体验人生。

——贾平凹

16、我其实并不孤僻，甚至可以说开朗活泼。但大多时候我很懒，懒得经营一个关系。还有一些时候，就是爱自由，觉得任何一种关系都会束缚自己。当然最重要的，还是知音难觅。

17、不管你有多慢，都不要紧，只要你有决心，你最终都会到达想去的地方。

18、人最好的状态是，脸上看起来比实际年龄年轻三五岁、心理比实际年龄成熟三五岁。而越是看起来极简单的人，越是内心极丰盛的人。内心空白，才要装出一脸世故。

——苏芩

19、爱是不可以降级处理的，体验过很好的爱，就很难再被一般般的感情所打动，说不出来是一种幸运还是不幸。

20、每个人有每个人的活法，每一种活法在不触犯法律的情况下，都是合法的。

——元月予初

21、我们不需要每时每刻都向世界挥出拳头，试着跟它握手言和，你会发现，原来生活只是个爱闹脾气的小孩子，它其实很好哄，也很有趣。

22、当别人做的越绝，你反而越容易走出去，所以有时候，你要感激那些毫不顾忌你的人。遇人不淑，放手就是进步。

23、生活总会给你答案，但不会马上把一切都告诉你。

24、真的没关系，大家都会爱错人，会莫名其妙掉眼泪，走在路上突然会崩溃，但这并不妨碍我们去看晚霞，吹吹风，都会过去的。

25、要么没有，要么全部，要么现在，要么永不。从现在起，我将不再期待，只珍惜我所拥有的

#天地史话[超话]#道教常识：道士做法时用的法器都有哪些？

道教是我国的本土宗教，距今约有一千八百余年的历史了。道教分为以丹道为主的全真派和以符箓为主的正一派。在修行的同时，道教还会经常举行一项宗教活动——斋醮。斋醮就是民间俗称的做法事，道士们通过这种古老的仪式来达到祈福禳灾，祝国迎祥，赐福延寿，济幽度亡等目的。也是道教文化非常重要的一部分。

高功法师在举行斋醮科仪时，会身着法衣，步罡踏斗，嘴里唱诵着神秘而古老的咒语，手里则拿着代表着不同作用的法器，肃穆而又神圣。那么什么是法器呢？简单的说就是斋醮法坛上所用的器物，运用法器可以召神遣将，沟通天地。道教的法器有很多，由于篇幅所限就简单的介绍几种。

镇坛木
镇坛木与古代的惊堂木类似，衙门在审理犯人时，惊堂木一拍，可以起到震慑犯人的作用。道教将它用在法坛之上，可以起到震慑邪精的作用。镇坛木一般选用黄花梨、槐木等质地坚硬的材料，并且在其表面刻有召神遣将的“万神咸听”四字，在顶端还会刻有符箓。高功法师在使用镇坛木的时候也在向守在法坛的六丁六甲、日值功曹等神灵昭示自己的神威。

法剑
剑在道教应用非常广泛，祖师张道陵使用的是三五雌雄斩邪剑，真武大帝用的是北方黑驰衮角断魔雄剑，许逊天师使用的是斩蛟灵剑。道教还将剑用在法坛上作为法剑使用，法剑具有斩妖诛魔、召神遣将的法力。影视作品中的道士在做法时最常用的就是法剑了。法师在科仪中念咒语、洒净、焚符等多以法剑相配合。法剑可分为有金属剑和木质剑两种，金属剑的剑身两面各镶有北斗七星图案，剑柄则刻有龙、符图案；桃木剑的剑身亦刻有符咒。

引磬

引磬又称“手磬”，是一种打击乐器，主体用铜铸成形似酒盅状，并配有长约三十五厘米的木柄。引磬被作为一种法器广泛的用在佛教与道教，在敲击时引磬音色清脆响亮，可以起到沟通人神的作用。

朝笏
朝笏也叫朝简、朝板，原本是古代大臣上殿面见君王时，大臣手里拿着的狭长板子，道教则将它用作法器。八仙之一的曹国舅，成仙之前在朝为官，所以他使用的法器就是笏板。道教的许多神仙造像都是手持朝笏的形象。道教的朝笏一般在上面刻有北斗七星等符文，或是刻有其他符箓图案。法师在做法使用朝笏时，要有虔敬之心，因为这是在朝觐尊神，不可冒犯。此外朝笏也具有备忘作用，道士以笏板掩藏仪式过程所要施行的诸多秘诀，包括必须密念的咒语或点按的指诀等。

五色令旗
五色令旗是道士做法时用以发号施令的旗子，可以敕召万神。五色即道家代表着五行的青、红、黄、白、黑五种颜色。在令旗的表面会绣有“令”或“敕召万神”等字样，与古代行军打仗时将帅指挥所用的令旗类似，在道教法坛上的令旗可召唤东南西北中五方的兵马，在挥动令旗时念招兵催神咒，天兵天将及阴兵阴将皆听从调令。

三清铃
三清铃是影视作品里道士做法最为常见的一种法器，《上清灵宝大法》有云：“振动法铃，神鬼咸钦”，道士摇动此铃令妖邪惧惊。三清铃，又名帝钟、法钟，上端为剑形，分为三根叉，如山字一般，象征道教最高尊神三清（元始天尊，灵宝天尊和道德天尊），《太清玉册》卷五：“道家所谓手把帝钟，掷火万里，流铃八冲是也”。三清铃作为一种法器被赋予了降神除魔的作用。

法印
法印是道教非常重要的一种法器。道教创始人张道陵天师在立教之初就从太上老君那里得到诸品经箓、斩邪剑及玉印，它不但是作为一种炼度济人、消灾驱邪的法器，同时也是道法传承的标志。法印质料有木质、石质、金属等，尤其以雷击枣木最为上乘，因为道教认为雷击木是天地阴阳之电结合交泰之精华，是最具神威的。根据不同的斋醮科仪，道教的法印有许多种，如借三宝之力役使鬼神的道经师宝印；敕召五雷，役使雷霆的五雷斩鬼印；敕召诸神的玉皇大帝印等等。

木鱼
木鱼虽然在佛教常用，但是它是起源于道教的法器。木鱼作为一种打击乐器，木制的且造型类似鱼，故称为木鱼。“木鱼清磬，振醒尘寰”，道士在做法时敲击木鱼以配合诵经，敲击木鱼可以起到震慑邪精的作用。

天蓬尺
天蓬尺又叫法尺是一种长方体的木制品。之所以叫天蓬尺乃是与道教的北极四圣之天蓬元帅有关，天蓬元帅是雷部神将，据《道法会元》记载：“凡行雷法，无天蓬不可以役雷神。独行雷法，无天蓬不可以显验。”所以道士在做法时使用天蓬尺可以行使天蓬元帅之神力，具有驱邪避祸的作用。由于天蓬元帅为北极护法神，所以天蓬尺一般会刻有星宿的北斗七星、南斗六星等图案。

令牌
最后为大家介绍的是令牌，它也是道教最为重要的法器之一，高功法师可以用它来召神遣将。令牌的形状为天圆地方形，上方圆形代表天是圆的，下方方形代表地是方的，体现出道教是敬天地的，以自然为根本。与令旗一样，道士用令牌发布号令，用其沟通鬼神。令牌所用的材质是被誉为法器之王的雷击枣木所制，以五雷号令令牌最为出名，此外还有天皇号令、九天玄女令牌等等。#文化#

导你好，本人是工程类的工科专业硕士，去年毕业的已经工作一年了，现在面临两个方向的选择：
1. 转码，可以去中兴的软件测试岗位，但是网上风评特别差，加班严重且白嫖，且不知道互联网行业未来发展如何。
2. 半导体fab厂，可以去中芯南方做PE，但是一样的，特别累，网上对fab的风评也不是很好，后面也不知道有没有机会转IC验证设计这样的岗位。

这两个对于科班出生的同学可能都不属于好的选择，但是对于工程专业的同学来说算是一根救命稻草，在工厂总比在工地好。请大家帮忙分析行业前景，特别是工作三五年后跳槽前景（三十五岁前肯定会跳回二三线城市躺平）谢谢！