下面一个字,「在」。这个「在」字也很重要。在诸经里,一般都是讲「佛在」,而《法华经》是「佛住」。「住」和「在」之别:比如平时讲,「请问您在哪里工作?」「您家住在哪里?」你会不会这样问:「请问您住在哪里工作?」「请问你家在哪里?」不会。因为「住」带有根本之义,「在」带有方便权宜之义。按道理来讲,只有《法华经》可以用「住」。因为《法华经》被说为「如来全身」。成佛的法华,开悟的楞严。《楞严经》呢,它带有方便法来解释《法华经》;在某种意义上来说,对于讲经说法的法师,把《楞严经》看懂更重要,因为他要承担教化众生的责任。就次第而言,如果只想自己成佛,把《法华经》读懂就行;那么讲《楞严经》呢,是锦上添华,专门培训弘法人才。
室罗筏城:这是佛的在家弟子波斯匿王的侨萨罗国都城,就是《金刚经》里的舍卫国,解释成汉语叫「丰德」。怎么丰德呢?此地物华天宝,众生多具善根,盛行修行。佛在兜率陀天观察四千年,其主要的内容之一就是选择他将来出生之地和将来弘法的道场。
祗桓精舍:就是《阿弥陀经》讲的祇(qi)树给孤独园,也有的叫祗(zhi)树给孤独园。梵语译成华文,因译经的法师不一,所以同一个概念有多种名称。「抵桓」就是抵树林,「祗」就是祗(zhi)陀太子,也叫祇(qi)陀太子,「桓huan」是树林。祗桓精舍的树林是祗陀太子供养,「精舍」是须达多供养。
关于「祇桓精舍」的来历,有一个非常精彩的故事。有一个长老叫须达多,这个老菩萨呢,他发慈悲心,用钱财来帮助那些孤寡的老人和小孩,所以得到一个美号叫「给孤独」。
有一天夜里,须达多长者进城办事,发现他的老友家里上上下下张灯结彩,忙忙碌碌,心中便起了疑惑:「办什么喜事?也不招呼我一声」?老友跟他讲:「我们要准备迎请佛陀和他的弟子们来应斋」。他听到「佛」这个字,汗毛一下就竖起来了。他知道这里面肯定有文章。
这也是个妙法啊!《无量寿经》怎么讲的?若人听到佛号,听到钟声鼓声,心里感慨万分,恨不得流眼泪,乃至汗毛都竖起来,这不是凡人。有些人你跟他讲:走!去念佛。他神差鬼使,不用你劝他就跟着来。你讲:「走!去听经,去听《楞严经》。」他一下心里好像要爆炸了:哦,要听《楞严经》!这次是哪一位菩萨说来听经之前,老有一个人在耳朵里讲什么「《楞严经》大圆满」,不知道讲了多少次。她从来没有听过什么《楞严经》,后来问了一个同修,说你们到哪里去啊?到扬州听《楞严经》。她猛然想起来,说菩萨叫她来听《楞严经》呢!
真正能与正法结缘的人,佛在《法华经》怎么讲的?我们己经在十万亿佛法中积累了善根福德。可是有些人你跪在面前求他,他也不来听。我有个弟子发心说:你去听经,听一天我给你十块钱!他都不来,甚至还徘谤:哪有什么《法华经》《楞严经》?我就是修什么什么法门。这也不奇怪。佛当年开讲《法华经》还有五千人退席,根机不一样啊!你如果听到《法华经》《楞严经》,不管懂不懂,反正离不开这里,要听明白,《法华经》讲,你是阿惟越致菩萨。没有这个根机的人,他坐个三分钟五分钟,屁股一拍就走。有根机的人走不了,莫名其妙地有一种力量把他定在这里。这也是帮助我们印证自己在过去世中的成就,做到心里有底,这样就可以自己给自己肩上压担子,明白你今生今世的责任和义务是什么,如来家业是别人的事还是你自己的事?
室罗筏城:这是佛的在家弟子波斯匿王的侨萨罗国都城,就是《金刚经》里的舍卫国,解释成汉语叫「丰德」。怎么丰德呢?此地物华天宝,众生多具善根,盛行修行。佛在兜率陀天观察四千年,其主要的内容之一就是选择他将来出生之地和将来弘法的道场。
祗桓精舍:就是《阿弥陀经》讲的祇(qi)树给孤独园,也有的叫祗(zhi)树给孤独园。梵语译成华文,因译经的法师不一,所以同一个概念有多种名称。「抵桓」就是抵树林,「祗」就是祗(zhi)陀太子,也叫祇(qi)陀太子,「桓huan」是树林。祗桓精舍的树林是祗陀太子供养,「精舍」是须达多供养。
关于「祇桓精舍」的来历,有一个非常精彩的故事。有一个长老叫须达多,这个老菩萨呢,他发慈悲心,用钱财来帮助那些孤寡的老人和小孩,所以得到一个美号叫「给孤独」。
有一天夜里,须达多长者进城办事,发现他的老友家里上上下下张灯结彩,忙忙碌碌,心中便起了疑惑:「办什么喜事?也不招呼我一声」?老友跟他讲:「我们要准备迎请佛陀和他的弟子们来应斋」。他听到「佛」这个字,汗毛一下就竖起来了。他知道这里面肯定有文章。
这也是个妙法啊!《无量寿经》怎么讲的?若人听到佛号,听到钟声鼓声,心里感慨万分,恨不得流眼泪,乃至汗毛都竖起来,这不是凡人。有些人你跟他讲:走!去念佛。他神差鬼使,不用你劝他就跟着来。你讲:「走!去听经,去听《楞严经》。」他一下心里好像要爆炸了:哦,要听《楞严经》!这次是哪一位菩萨说来听经之前,老有一个人在耳朵里讲什么「《楞严经》大圆满」,不知道讲了多少次。她从来没有听过什么《楞严经》,后来问了一个同修,说你们到哪里去啊?到扬州听《楞严经》。她猛然想起来,说菩萨叫她来听《楞严经》呢!
真正能与正法结缘的人,佛在《法华经》怎么讲的?我们己经在十万亿佛法中积累了善根福德。可是有些人你跪在面前求他,他也不来听。我有个弟子发心说:你去听经,听一天我给你十块钱!他都不来,甚至还徘谤:哪有什么《法华经》《楞严经》?我就是修什么什么法门。这也不奇怪。佛当年开讲《法华经》还有五千人退席,根机不一样啊!你如果听到《法华经》《楞严经》,不管懂不懂,反正离不开这里,要听明白,《法华经》讲,你是阿惟越致菩萨。没有这个根机的人,他坐个三分钟五分钟,屁股一拍就走。有根机的人走不了,莫名其妙地有一种力量把他定在这里。这也是帮助我们印证自己在过去世中的成就,做到心里有底,这样就可以自己给自己肩上压担子,明白你今生今世的责任和义务是什么,如来家业是别人的事还是你自己的事?
我拍攝到了应该是地下机构丧心病狂脑控核心“人物”了、己经两天我遭遇到大力度电子酷刑脑控种类摧残伤害、特别是每天晚上脑控手是新脸上了402房间我住处楼上、正对我家屋顶、摔碎板条声、拖重金属、摔重金属声、来回迈大步行走声、(是正常的声音)并伴随脑控茨声波(谩骂耻辱只有我一人能听到的)接着我心跳加速、头闷脑胀痛、我的嗓子被脑控茨声波伤害的疼痛发哑(我爱唱歌回敬脑控狗了)所以遭遇到伤害、我的右手半夜手腕突然疼痛难忍、我只好用风湿贴做缓解、上半夜不让我睡觉给我用上了电子酷刑脑控新试验、我躺在电热炕上转右边、突然我的肋骨肌肉开始紧抽好象是波浪一波一波、我的皮肤肌肉也跟着要翻滚、其中也象皮肤肌肉里有小气泡在翻滚那样、不知这是什么新式的电子酷刑脑控种类对我打击报复、没法子(这种电子酷刑脑控种类后遗症现在结果是怎样还不知道、但是不是疼痛要命、只是折磨让你睡不着觉。)沒办法折腾到12点多钟我找几个暖贴、贴在被伤害的身体上躺下总算闭上眼睛睡觉、就因我拍到了核心人物发微博了、这是第二个晚上又是一个“战斗的夜晚”… 地址:惠民小区营口
昨天是开学以来第一次听安雅参加演出的音乐会。这个月是orchestra, 下个月有独奏。音乐会很不错,有一两首现代曲目有点儿欣赏不来,其它的古典的,浪漫主義的都很喜歡。
安雅昨天有琴課,她最近练琴狀态不错,说老师听了她的演奏很高兴。音乐会后我们一起坐公交回家,她很高兴,给我听她要演奏的柴科夫斯基的曲目。又给我看她喜欢的指挥和小提琴家,我都不知道原来她这么沉浸其中。上音乐学院后,她每天早出晚归,周末打工见朋友,除了回家睡觉,可以当成她己经搬出去住了。昨天和我聊天,给我的感觉是她对未来又充满了希望,觉得好好练,还是可以在乐团里找到一份乐手的工作的。看到她挺开心的样子,也觉得很欣慰。
安雅昨天有琴課,她最近练琴狀态不错,说老师听了她的演奏很高兴。音乐会后我们一起坐公交回家,她很高兴,给我听她要演奏的柴科夫斯基的曲目。又给我看她喜欢的指挥和小提琴家,我都不知道原来她这么沉浸其中。上音乐学院后,她每天早出晚归,周末打工见朋友,除了回家睡觉,可以当成她己经搬出去住了。昨天和我聊天,给我的感觉是她对未来又充满了希望,觉得好好练,还是可以在乐团里找到一份乐手的工作的。看到她挺开心的样子,也觉得很欣慰。
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