太上老君说五斗金章受生经
尔时，
太上老君在太清境上、大赤天中、黄金殿内，
召
五老帝君及东斗注算君、南斗上生君、西斗记名君、北斗落死君、中斗总监君、九天生神君、九天注生君、九天注禄君、九天掌籍掌算君、九天财库禄库君、九天消灾散祸君、九天圣母、九天太一元君、九天监生大神、北斗七元星君、南斗六司星君、本命元辰建生星斗君，各随本部功曹灵官、金童玉女无量圣众，一时同会，稽首礼拜，烧香散花，步虚旋绕，长跪道前，谛听法言。
太上老君广宣要妙，告示五方五老一切圣众曰：吾昔於混沌之中，天地未分，元化体一，布气十方，成就万象，生天生地，负阴抱阳，阳气上升，化生诸天，阴 气下降，化生诸地，阳之余气化为男子，阴之余气化为女人，阴阳二气，混合自然，生生化化，乃有人伦。
既有人伦，宿命因缘，有善有恶，有长有短，有贵有贱，有富有贫，善恶之报，如影逐形，如响应声，作善善应，作恶恶成，种兰得香，种粟得粮，为善降祥，为恶降殃，一切因缘，皆由福业。
且人生下土，命系上天。
人之生也，顶天履地，有阴有阳，各有五行正气，各有五斗所管，本命元辰，十二相属，
且
甲乙生人东斗注生，
丙丁生人南斗注生，
戊己生人中斗注生，
庚辛生人西斗注生，
壬癸生人北斗注生，注生之时，各禀五行真气，真气混合，结秀成胎，受胎十月，周回十方，十方生气。
包罗元始，杳杳冥冥，其中有精，恍恍惚惚，其中有物，视不见我，听不得闻，离种种边，名为妙道。
妙道在人，不可轻失，失之甚易，保之甚难，多迷真道，多逐邪源，多好淫杀，多好贪嗔，多沉地狱，多失人身。
受生之时，五斗星君，九天圣众，注生注禄，注富注贫，注长注短，注吉注凶，皆由众生，自作自受。
若人在世之日，心崇大道，供养天尊，孝顺父母，和同六亲， 不嫉不妬，不贪不淫，或持斋戒，或作善缘，或受三戒五戒，十戒十二可从戒，十四持身戒，二十四戒，三十六戒，七十二戒，一百八戒，三百大戒；或修上清斋、 金箓斋、三元斋、三七斋、庚申斋、甲子斋、本命斋，如是斋戒，若有善男子善女人受持之者，名系天人，世世生生，不失人身，富贵聪明，人中殊胜，五体具足， 十相端严。
且人之生也，皆受五方五老帝君各降真气，金章灵符，混合自然，化生为人。
吾今宣说，东方第一金章灵符真文神咒：
东方九炁，始青天中。青灵始老，九炁天君。
真人按笔，下注人身。木德结秀，会道合真。
太上老君说五斗金章受生经
此章灵符镇人肝中，若人肝受病，以朱书烧灰，服之立愈。
南方第二金章灵符真文神咒：
南方三气，赤灵丹天。丹灵真老，三气天君。
司命司录，绛阙尊神。火德明秀，会道合真。
太上老君说五斗金章受生经
此章灵符镇人心中，若人心受病，以朱书烧灰，服之立愈。
中央第三金章灵符真文神咒：
总监众灵，十二之天。元灵元老，十二天君。
都録校籍，主镇脾神。土德镇秀，会道合真。
太上老君说五斗金章受生经
此章灵符镇人脾中，若人脾受病，以朱书烧灰，服之立愈。
西方第四金章灵符真文神咒：
西方七气，太白之天。皓灵皇老，七气天君。
记名安魄，主镇肺神。金德坚秀，会道合真。
太上老君说五斗金章受生经
此章灵符镇人肺中，若人肺受病，以朱书烧灰，服之立愈。
北方第五金章灵符真文神咒：
北方五气，玄中之天。五灵玄老，五气天君。
追生落死，主镇肾神。水德善秀，会道合真。
太上老君说五斗金章受生经
此章灵符镇人肾中，若人肾受病，以朱书烧灰，服之立愈。
尔时，老君再说此五方真文神咒，即召五方五斗星君，降此灵符真文神咒，各授五斗星君，即以金书玉篆，各依其方，总得受持，注生世人，以此灵文安镇五脏，各镇人身。
凡人性命，皆由九天生气、五斗星君、本命元辰主掌灵神，若复有人能知根本，但遇三元五腊、本命生辰、北斗下日，严置坛场，随力章醮，供养五方五老，乃吾化身注生圣众、五斗星君、本命元辰，醮献钱财，以答众真，注我生身，得生中国，得遇大道荫佑之恩。当生之时，天曹地府愿许本命钱，且甲乙生人，命属东斗 九气，为人受生之时，曾许本命银钱九万贯文；
丙丁生人，命属南斗三气，为人受生之时，曾许本命银钱三万贯文；
戊己生人，命属中斗一十二气，为人受生之时， 曾许本命银钱一十二万贯文；
庚辛生人，命属西斗七气，为人受生之时，曾许本命银钱七万贯文；
壬癸生人，命属北斗五气，为人受生之时，曾许本命银钱五万贯文。
若有善信男女，种诸善根，善根不断，世世为人，当须醮送五本命钱，天曹地府各有明文，十二本命，十二库神。
子生之人第一库中，
辰生之人第二库中，
申生之人第三库中，
亥生之人第四库中，
卯生之人第五库中，
未生之人第六库中，
寅生之人第七库中，
午生之人第八库中，
戌生之人第九库中，
巳生之人第十库中，
酉生之人第十一库中，
丑生之人第十二库中。
乃是生人各有财禄命库，若人本命之日，依此烧醮了足，别无少欠，即得见世安乐，出入通达，吉无不利，所愿如心，自有本命星官常垂荫佑，使保天年，过世之时，不失人身，得生富贵文武，星临财星禄星，五福照曜身命胎宫，安乐长寿，不值恶缘。
若有男女生身果薄，无力章醮，可於本命之日，请正一道士，或一或 二，或三或五，或於宫观、或就家庭，持诵《五斗金章宝经》，或以自愿持讽，每诵一遍，折钱一万贯文，又志心持念托化受生天尊，或千或万，当来托生人中，三 世长为男子之身，五体全备，十相端严，一切恭敬，得遇无上正真之道。
是时，五方五老帝君、五斗星君、南斗六司星君、北斗七元星君、九天圣众、本命星官、元辰星官、功曹灵官、金童玉女、一会神仙，得闻老君说此真经，一时欢喜，礼谢玄元，各愿受持。时有始老帝君，出班长跪，而作是偈，稽首礼谢，珍重而退。
稽首真元无上尊，一心信奉不思议。
如斯妙法未曾闻，今日今时尽得之。
能为黑暗开光明，能为疾病作良医。
妙哉神咒五灵符，誓愿归依各受持。
尔时，
太上老君在太清境上、大赤天中、黄金殿内，
召
五老帝君及东斗注算君、南斗上生君、西斗记名君、北斗落死君、中斗总监君、九天生神君、九天注生君、九天注禄君、九天掌籍掌算君、九天财库禄库君、九天消灾散祸君、九天圣母、九天太一元君、九天监生大神、北斗七元星君、南斗六司星君、本命元辰建生星斗君，各随本部功曹灵官、金童玉女无量圣众，一时同会，稽首礼拜，烧香散花，步虚旋绕，长跪道前，谛听法言。
太上老君广宣要妙，告示五方五老一切圣众曰：吾昔於混沌之中，天地未分，元化体一，布气十方，成就万象，生天生地，负阴抱阳，阳气上升，化生诸天，阴 气下降，化生诸地，阳之余气化为男子，阴之余气化为女人，阴阳二气，混合自然，生生化化，乃有人伦。
既有人伦，宿命因缘，有善有恶，有长有短，有贵有贱，有富有贫，善恶之报，如影逐形，如响应声，作善善应，作恶恶成，种兰得香，种粟得粮，为善降祥，为恶降殃，一切因缘，皆由福业。
且人生下土，命系上天。
人之生也，顶天履地，有阴有阳，各有五行正气，各有五斗所管，本命元辰，十二相属，
且
甲乙生人东斗注生，
丙丁生人南斗注生，
戊己生人中斗注生，
庚辛生人西斗注生，
壬癸生人北斗注生，注生之时，各禀五行真气，真气混合，结秀成胎，受胎十月，周回十方，十方生气。
包罗元始，杳杳冥冥，其中有精，恍恍惚惚，其中有物，视不见我，听不得闻，离种种边，名为妙道。
妙道在人，不可轻失，失之甚易，保之甚难，多迷真道，多逐邪源，多好淫杀，多好贪嗔，多沉地狱，多失人身。
受生之时，五斗星君，九天圣众，注生注禄，注富注贫，注长注短，注吉注凶，皆由众生，自作自受。
若人在世之日，心崇大道，供养天尊，孝顺父母，和同六亲， 不嫉不妬，不贪不淫，或持斋戒，或作善缘，或受三戒五戒，十戒十二可从戒，十四持身戒，二十四戒，三十六戒，七十二戒，一百八戒，三百大戒；或修上清斋、 金箓斋、三元斋、三七斋、庚申斋、甲子斋、本命斋，如是斋戒，若有善男子善女人受持之者，名系天人，世世生生，不失人身，富贵聪明，人中殊胜，五体具足， 十相端严。
且人之生也，皆受五方五老帝君各降真气，金章灵符，混合自然，化生为人。
吾今宣说，东方第一金章灵符真文神咒：
东方九炁，始青天中。青灵始老，九炁天君。
真人按笔，下注人身。木德结秀，会道合真。
太上老君说五斗金章受生经
此章灵符镇人肝中，若人肝受病，以朱书烧灰，服之立愈。
南方第二金章灵符真文神咒：
南方三气，赤灵丹天。丹灵真老，三气天君。
司命司录，绛阙尊神。火德明秀，会道合真。
太上老君说五斗金章受生经
此章灵符镇人心中，若人心受病，以朱书烧灰，服之立愈。
中央第三金章灵符真文神咒：
总监众灵，十二之天。元灵元老，十二天君。
都録校籍，主镇脾神。土德镇秀，会道合真。
太上老君说五斗金章受生经
此章灵符镇人脾中，若人脾受病，以朱书烧灰，服之立愈。
西方第四金章灵符真文神咒：
西方七气，太白之天。皓灵皇老，七气天君。
记名安魄，主镇肺神。金德坚秀，会道合真。
太上老君说五斗金章受生经
此章灵符镇人肺中，若人肺受病，以朱书烧灰，服之立愈。
北方第五金章灵符真文神咒：
北方五气，玄中之天。五灵玄老，五气天君。
追生落死，主镇肾神。水德善秀，会道合真。
太上老君说五斗金章受生经
此章灵符镇人肾中，若人肾受病，以朱书烧灰，服之立愈。
尔时，老君再说此五方真文神咒，即召五方五斗星君，降此灵符真文神咒，各授五斗星君，即以金书玉篆，各依其方，总得受持，注生世人，以此灵文安镇五脏，各镇人身。
凡人性命，皆由九天生气、五斗星君、本命元辰主掌灵神，若复有人能知根本，但遇三元五腊、本命生辰、北斗下日，严置坛场，随力章醮，供养五方五老，乃吾化身注生圣众、五斗星君、本命元辰，醮献钱财，以答众真，注我生身，得生中国，得遇大道荫佑之恩。当生之时，天曹地府愿许本命钱，且甲乙生人，命属东斗 九气，为人受生之时，曾许本命银钱九万贯文；
丙丁生人，命属南斗三气，为人受生之时，曾许本命银钱三万贯文；
戊己生人，命属中斗一十二气，为人受生之时， 曾许本命银钱一十二万贯文；
庚辛生人，命属西斗七气，为人受生之时，曾许本命银钱七万贯文；
壬癸生人，命属北斗五气，为人受生之时，曾许本命银钱五万贯文。
若有善信男女，种诸善根，善根不断，世世为人，当须醮送五本命钱，天曹地府各有明文，十二本命，十二库神。
子生之人第一库中，
辰生之人第二库中，
申生之人第三库中，
亥生之人第四库中，
卯生之人第五库中，
未生之人第六库中，
寅生之人第七库中，
午生之人第八库中，
戌生之人第九库中，
巳生之人第十库中，
酉生之人第十一库中，
丑生之人第十二库中。
乃是生人各有财禄命库，若人本命之日，依此烧醮了足，别无少欠，即得见世安乐，出入通达，吉无不利，所愿如心，自有本命星官常垂荫佑，使保天年，过世之时，不失人身，得生富贵文武，星临财星禄星，五福照曜身命胎宫，安乐长寿，不值恶缘。
若有男女生身果薄，无力章醮，可於本命之日，请正一道士，或一或 二，或三或五，或於宫观、或就家庭，持诵《五斗金章宝经》，或以自愿持讽，每诵一遍，折钱一万贯文，又志心持念托化受生天尊，或千或万，当来托生人中，三 世长为男子之身，五体全备，十相端严，一切恭敬，得遇无上正真之道。
是时，五方五老帝君、五斗星君、南斗六司星君、北斗七元星君、九天圣众、本命星官、元辰星官、功曹灵官、金童玉女、一会神仙，得闻老君说此真经，一时欢喜，礼谢玄元，各愿受持。时有始老帝君，出班长跪，而作是偈，稽首礼谢，珍重而退。
稽首真元无上尊，一心信奉不思议。
如斯妙法未曾闻，今日今时尽得之。
能为黑暗开光明，能为疾病作良医。
妙哉神咒五灵符，誓愿归依各受持。
八字详细看配偶、美满婚姻幸福长
夫妻关系是人们最关心的问题之一，得在这方面多花点时间。如何看夫妻关系？要以配偶宫为主，若有异性星连接入配偶宫，那就要兼看异性星了。否则只看配偶宫。凡命格喜异性星者，异性缘就多，人见人爱，花见花开，容易感情出轨。凡命格以日支为喜且无伤害者，则夫妻关系较好，婚姻比较稳定。若配偶宫为喜，但死绝无气，或受刑冲克害，或被化喜为忌，或入墓不出，或有比劫争合勾连者，则容易离异或丧偶。凡命格以异性星为忌仇者，则异性缘薄，更得日支为忌仇者，则异性缘更薄，若此忌仇神无制化则很难成婚或一成即败。凡男命八字无财而喜食伤者，情欲旺盛，异性缘多,容易重婚。凡女命八字无官杀而多财星者，情欲旺盛，异性缘多，容易重婚。凡男命食伤带正偏财连接入妻宫者，古代人有三妻四妾，现代人则多婚外情。其中偏财旺而得位者，妾胜妻；正财旺而得位者，则妻不容妾。凡女命食伤带官杀连接入夫宫者，为多婚之兆，易有婚外情。其中偏官旺而得位者，情夫胜丈夫，或后夫胜前夫；正官旺而得位者，则丈夫胜情夫，或前夫胜后夫。无论男女，若八字贪财坏印而损格者，容易偷情而多婚。
进一步就是看日支的十神：日支为正印而喜者，配偶性情善良，如慈爱之父母，对命主非常关爱，尽职尽责，任劳任怨，但也很婆妈；日支为偏印而喜者，配偶对曰主不尽全责，半是关爱，半是埋怨；日支为食神而喜者，配偶性情温和，如溺爱之子女，不太想事，生活上依赖日主；日支为伤官而喜者，配偶性情怪异，比较任性，不管家务；日支为官星而喜者，配偶性情仁德，如尊敬之上司，对日主既关爱又管制，能约身引善；曰支为七杀者而喜者，配偶性情偏激，如严厉之上司，对曰主管束多而关爱少；日支为正财而喜者，配偶性情稳重，如可靠之佣工，勤劳朴素，安分守本，但缺乏风情；日支为偏财而喜者，配偶性情率直，敢作敢为，也比较尽职；
曰支为比肩而喜者，配偶性情稳健，如可靠之兄弟，能相互帮助，彼此尊重；曰支为劫刃而喜者，配偶性情刚坚，如强势之朋友，既能在最需要帮助的时候施以援手，也能在不需要帮助的时候扯皮坏菜。总之，日支为喜时，配偶就呈现出十神好的一面，为忌时则显示出其坏的一面。为喜而受伤或为忌而有制，则相应减分。
首先，一看夫妻宫是喜是忌，二看夫妻宫的旺衰强弱，三看夫妻宫的生克制化。凡夫妻宫为相喜神而临生旺禄库者，配偶之各方面条件均比较好，命主会得配偶之助力；为相喜神而临死绝沐浴墓库者，则配偶之条件相应变差，或形貌秀美而身体多病不寿，或事业较好而形貌平凡等。凡夫妻宫为忌仇神而旺强难制者，配偶之条件较差，命主会受其所累；为忌仇神而衰弱有制者，则配偶之条件相应变好，或形貌不美但事业较好，或事业较好但身体较差等。
乾造甲：戊辰庚申壬午壬寅。印赖杀生格，大运西北，印重杀轻，喜财滋杀。妻宫午财坐禄，又得寅木生合，虽衰不弱，故其妻形貌秀美，品德贤淑，在学历、经济、地位等各方面均优于命主，对命主的事业帮助很大。两人关系甚好。
乾造乙：壬寅壬子癸酉癸亥。食伤吐秀格。妻宫印星为喜。故其妻相貌姣好，旦勤劳肯干，上班、做生意两不误，家中大小事均由其妻打点，命主有妻如母。
乾造丙：丁酉戊申壬申辛丑，明朝驸马许从诚之命。八字印重杀轻，喜财滋杀。命主6岁上运，16岁入丙午运，20岁逢丁已年，妻星自坐旺地合入妻宫，能去印多之病，故娶得明世宗的宝贝女儿嘉善公主为妻，并因妻致贵。所惜者，妻宫非喜神也，老婆虽好却非长久之客。26岁运转乙已后，财星乏力，28岁再遇乙丑年，丁财入岁墓，命主丧妻。所幸日元在月日长生，比劫不弱，能受旺印之生，故命主在丧妻后仍然享受着皇上赐予的万亩良田，优哉游哉，逍遥快活。
驸马的命局丁壬合，也算将丁财合入妻宫吗？单凭日干之合，是不能将财星视作妻星的。此命丁财生戊伤，再通过申财并入妻宫，这样丁财才能代表命主之妻。命主未娶之前，以戊杀为上司，也可以代表皇帝。是戊土化泄丁火入妻宫的，所以是皇帝亲手将自己的妹妹许配给命主的。
夫妻关系是人们最关心的问题之一，得在这方面多花点时间。如何看夫妻关系？要以配偶宫为主，若有异性星连接入配偶宫，那就要兼看异性星了。否则只看配偶宫。凡命格喜异性星者，异性缘就多，人见人爱，花见花开，容易感情出轨。凡命格以日支为喜且无伤害者，则夫妻关系较好，婚姻比较稳定。若配偶宫为喜，但死绝无气，或受刑冲克害，或被化喜为忌，或入墓不出，或有比劫争合勾连者，则容易离异或丧偶。凡命格以异性星为忌仇者，则异性缘薄，更得日支为忌仇者，则异性缘更薄，若此忌仇神无制化则很难成婚或一成即败。凡男命八字无财而喜食伤者，情欲旺盛，异性缘多,容易重婚。凡女命八字无官杀而多财星者，情欲旺盛，异性缘多，容易重婚。凡男命食伤带正偏财连接入妻宫者，古代人有三妻四妾，现代人则多婚外情。其中偏财旺而得位者，妾胜妻；正财旺而得位者，则妻不容妾。凡女命食伤带官杀连接入夫宫者，为多婚之兆，易有婚外情。其中偏官旺而得位者，情夫胜丈夫，或后夫胜前夫；正官旺而得位者，则丈夫胜情夫，或前夫胜后夫。无论男女，若八字贪财坏印而损格者，容易偷情而多婚。
进一步就是看日支的十神：日支为正印而喜者，配偶性情善良，如慈爱之父母，对命主非常关爱，尽职尽责，任劳任怨，但也很婆妈；日支为偏印而喜者，配偶对曰主不尽全责，半是关爱，半是埋怨；日支为食神而喜者，配偶性情温和，如溺爱之子女，不太想事，生活上依赖日主；日支为伤官而喜者，配偶性情怪异，比较任性，不管家务；日支为官星而喜者，配偶性情仁德，如尊敬之上司，对日主既关爱又管制，能约身引善；曰支为七杀者而喜者，配偶性情偏激，如严厉之上司，对曰主管束多而关爱少；日支为正财而喜者，配偶性情稳重，如可靠之佣工，勤劳朴素，安分守本，但缺乏风情；日支为偏财而喜者，配偶性情率直，敢作敢为，也比较尽职；
曰支为比肩而喜者，配偶性情稳健，如可靠之兄弟，能相互帮助，彼此尊重；曰支为劫刃而喜者，配偶性情刚坚，如强势之朋友，既能在最需要帮助的时候施以援手，也能在不需要帮助的时候扯皮坏菜。总之，日支为喜时，配偶就呈现出十神好的一面，为忌时则显示出其坏的一面。为喜而受伤或为忌而有制，则相应减分。
首先，一看夫妻宫是喜是忌，二看夫妻宫的旺衰强弱，三看夫妻宫的生克制化。凡夫妻宫为相喜神而临生旺禄库者，配偶之各方面条件均比较好，命主会得配偶之助力；为相喜神而临死绝沐浴墓库者，则配偶之条件相应变差，或形貌秀美而身体多病不寿，或事业较好而形貌平凡等。凡夫妻宫为忌仇神而旺强难制者，配偶之条件较差，命主会受其所累；为忌仇神而衰弱有制者，则配偶之条件相应变好，或形貌不美但事业较好，或事业较好但身体较差等。
乾造甲：戊辰庚申壬午壬寅。印赖杀生格，大运西北，印重杀轻，喜财滋杀。妻宫午财坐禄，又得寅木生合，虽衰不弱，故其妻形貌秀美，品德贤淑，在学历、经济、地位等各方面均优于命主，对命主的事业帮助很大。两人关系甚好。
乾造乙：壬寅壬子癸酉癸亥。食伤吐秀格。妻宫印星为喜。故其妻相貌姣好，旦勤劳肯干，上班、做生意两不误，家中大小事均由其妻打点，命主有妻如母。
乾造丙：丁酉戊申壬申辛丑，明朝驸马许从诚之命。八字印重杀轻，喜财滋杀。命主6岁上运，16岁入丙午运，20岁逢丁已年，妻星自坐旺地合入妻宫，能去印多之病，故娶得明世宗的宝贝女儿嘉善公主为妻，并因妻致贵。所惜者，妻宫非喜神也，老婆虽好却非长久之客。26岁运转乙已后，财星乏力，28岁再遇乙丑年，丁财入岁墓，命主丧妻。所幸日元在月日长生，比劫不弱，能受旺印之生，故命主在丧妻后仍然享受着皇上赐予的万亩良田，优哉游哉，逍遥快活。
驸马的命局丁壬合，也算将丁财合入妻宫吗？单凭日干之合，是不能将财星视作妻星的。此命丁财生戊伤，再通过申财并入妻宫，这样丁财才能代表命主之妻。命主未娶之前，以戊杀为上司，也可以代表皇帝。是戊土化泄丁火入妻宫的，所以是皇帝亲手将自己的妹妹许配给命主的。
#运程#己土日元乙亥时对应十二月命理
生于亥月，亥为木之长生,中藏壬甲,时再透乙,两亥表示真气聚而成形，等待其他五行配合发用，乙木透时干，桥梁作用，这里一派水木,互相攻克,己土最弱,旣无克水之力,堤防水去生木,又受乙木威胁矣,见金反而助水,未能伐乙木,惟遇火土,如此旺的真气之形，用土比劫来堤防之，配乙木之根护印星，用火暖水激发乙木生机，用乙木化水生火，化克为生，真气还流转到日元身上，原局有这样的机制，遂尔化戾气为祥和矣，有何患哉.
生于亥月，亥为木之长生,中藏壬甲,时再透乙,两亥表示真气聚而成形，等待其他五行配合发用，乙木透时干，桥梁作用，这里一派水木,互相攻克,己土最弱,旣无克水之力,堤防水去生木,又受乙木威胁矣,见金反而助水,未能伐乙木,惟遇火土,如此旺的真气之形，用土比劫来堤防之，配乙木之根护印星，用火暖水激发乙木生机，用乙木化水生火，化克为生，真气还流转到日元身上，原局有这样的机制，遂尔化戾气为祥和矣，有何患哉.
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