[微风]问：我为什么念佛？我念佛目的何在？

[微风]答：“道”，下面解释这个道，道有两个意思。第一，“能通为义”，像我们这样的道路，道路是能通之义，从甲地通到乙地，从乙地再通到丙地，道路。引申的意思，我们从凡夫能够通到菩萨，从菩萨能够通到佛，这也叫道。

“《具舍论二十五》云：道义云何”，道这个字是什么意思？“谓涅槃路，乘此能往涅槃城故。”涅槃城是比喻，涅槃路是什么路？是佛道，成佛之道。你循着这条路你去走，你一定会到涅槃城，就是你一定能够证得大般涅槃。大般涅槃是成佛，小涅槃是成阿罗汉。

净宗这是大道，这个道在哪里？就是一句名号，六字洪名。诸位一定要晓得，六字洪名里含摄圆满的菩萨道，也就是菩萨应该修的它统统都在里头。

一心专修，没有杂念，就像大势至菩萨所说的“都摄六根”，都摄六根就是放下万缘；“净念相继”，就是一句佛号，这一句佛号里头要净，用清净心。净是什么？没有怀疑，没有夹杂。有怀疑，你的信心不正；有夹杂，把你念佛的功夫全破坏了。

我为什么念佛？我念佛目的何在？念佛的目的是希望通到涅槃城。杂念夹在里头，涅槃城就到不了，功夫全被它破坏了。所以不能有杂念，不能有怀疑，一门深入、长时薰修，对你的帮助就在此地。把你疑虑的念头打掉，杂念打掉，三昧就现前，这叫念佛三昧。

念佛三昧也叫一心不乱，功夫浅深不等。净宗说三个等级，上品，理一心不乱；中品的，事一心不乱；下品的，叫功夫成片。每一个等级里面又分很多很多等级，不一样。

读诵《无量寿经》，一心念佛，它会帮助你提升，这个等级不断向上提升。如果四相没放下，外面诱惑来了，你很容易退心，你很容易变心，又去搞名闻利养去了，又去搞这些世间法去了，那就可惜了。换句话说，你退回去了，又去搞六轮回，涅槃路又迷失了。《华严疏钞》讲：“通至佛果，故名道。”

文摘恭录—净土大经解演义（第三Ｏ三集）2011/2/25　档名：02-039-0303

⚠️我们念佛念得愈勤、念得愈真，这个真怎么个念法，纲领不能不知道。大势至菩萨在《圆通章》里面告诉我们念的方法，“都摄六根，净念相继”。

什么叫都摄六根？六根是眼耳鼻舌身意。眼睛，你看我们都喜欢看，耳喜欢听，心里面喜欢打妄想，这就说什么？说我们的心往外跑，这六个是个窗口，心往外跑。

菩萨教我们都摄六根，回来，统统回来，别往外跑；换句话说，都摄六根意思就是放下万缘。眼放下色，耳放下听，鼻放下嗅（鼻闻好香，他就有贪着），舌放下味，意放下知，你的心就清净了。

然后净念相继，这个念要净念。净是什么？没有怀疑、没有夹杂，这个念就净了，这很重要。相继是什么？相继是不间断。

所以念佛最忌讳的第一个是怀疑，有没有极乐世界？是真的是假的？靠得住吗？有这怀疑就麻烦了，你的信心不坚定。再就夹杂，一面念佛一面打妄想，把你念佛的功德全破坏了。

我当年学佛的时候，初学佛，对佛法也不懂，所以老师对这些名相他不讲，他教我很简单的。我问他怎样修？他告诉我，放下看破，看得破，放得下，初学的人好懂。

所以都摄六根是放下万缘，也就是科学家教导我们的，所有一切不善的我们要舍弃，舍弃就是放下；所有一切善的我们要提起，善中之善无过于念佛，念佛第一善。

文摘恭录—净土大经解演义（第二Ｏ九集）2010/11/29　档名：02-039-0209

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今天上班抄近路，每次遇到大黄（等我有胆量，我就曝光他）他都不理我，但今天我很愉快的和他打了招呼，但是他竟然想来咬我，飞奔…… 上一次被狗追的飞奔还是上回（若干年前）！

然后今天下班我选择抄了另一条近路，然后我碰到了双黄蛋兄弟（他们可能不知道自己叫这个名字）我觉得他们非常有气质，我说你们不要动，给你们拍两张照片，他们选择坐下（图片有）我以为我们相处的很和谐，所以当我需要回去的时候，我依旧选择这条路，然后他们两个不见了…救命就一会会儿，5分钟前我还在给他们拍照，5分钟后他们像见到了仇人（可能是我恶意的揣测，他们只是想看我拍的照片好看不？），尖叫…飞奔…逃命….

所以呢？什么是真的？“狼心狗肺”？

大厨今天加班，我想好自己逛淮海路，逛吃逛吃，想好晚上要吃阿娘面馆的，差不多五点半了，想到上次没吃到护肝面，脚步就快起来了[汗]跑到店里，赶紧叫一份猪肝面再➕大排，么想到大排卖光了，真的是每次都有遗憾[哼]这条路新开了那么多家面馆，我还是最爱阿娘这家，朋友推荐的面馆我也去吃了，远不如[偷笑]