古训：安静是修为，谦退是智慧
一、安静是修为
古人说：“一动不如一静。”
安静是修为，是一种不与人比较的美丽，一种不患得患失的纯净，一种不庸人自扰的高雅。
人生最好的境界是安静，因为安静，如同林中溪水，点滴入耳，超凡脱俗；安静，可纳万壑而不露声色，胸怀大海而不见波澜。
在我们生活的世界，利益的驱动超越一切，物质的诱惑淹没精神的愉悦，我们很难再听到来自心灵本真的呼唤。
在如此浮躁的社会里，安静就会显出多么的珍贵，守住一份宁静又是何等不易。
真正的安静，来自于内心。一颗躁动的心，无论幽居于深山，还是隐没在古刹，都无法安静下来。
一个安静的生命舍得丢下尘世间的一切，譬如荣誉，恩宠，权势，奢靡，繁华，他们因为舍得，所以淡泊，因为淡泊，所以安静，他们无意去抵制尘世的枯燥与贫乏，只是想静享内心中的蓬勃与丰富。
二、谦退是智慧
老子说：“上善若水。”后来的道教《秤星灵台秘要经》说：“水性谦退。”谦退之道就是水的智慧。
俗话说：“人往高处走，水向低处流。”水性是就下的，与物无争，谦下自处。
水从高处来，只向低处流，乃至归入大海，贵在平静低调。为人立身处事也应如此，要安居自己应处的地位，轻看名利淡如水，时刻保持谦虚卑下的态度，选择低姿态。
水看似柔弱，但是“滴水穿石”；谦退看似柔弱，其实是以退为进，以柔克刚。
孔子曾前往周都洛阳，问道于老子。老子张开嘴巴让孔子看，问道：“我的牙齿还在吗？”孔子如实回答：“不在了。”
老子又问：“我的舌头还在吗？”孔子告诉老子：“还在。”
老子意味深长地告诫孔子：“坚硬者死之徒，柔弱者生之徒。牙齿是坚硬的，所以它老早就掉了；舌头是柔软的，所以它至今还存在。”
人生于世，若能学水的清澈本性和谦退之道，则不仅精神居于高处，人生也将进入开阔处。#闻道行道# #道教知识# #崂山太清宫# #修行[超话]#
一、安静是修为
古人说：“一动不如一静。”
安静是修为，是一种不与人比较的美丽，一种不患得患失的纯净，一种不庸人自扰的高雅。
人生最好的境界是安静，因为安静，如同林中溪水，点滴入耳，超凡脱俗；安静，可纳万壑而不露声色，胸怀大海而不见波澜。
在我们生活的世界，利益的驱动超越一切，物质的诱惑淹没精神的愉悦，我们很难再听到来自心灵本真的呼唤。
在如此浮躁的社会里，安静就会显出多么的珍贵，守住一份宁静又是何等不易。
真正的安静，来自于内心。一颗躁动的心，无论幽居于深山，还是隐没在古刹，都无法安静下来。
一个安静的生命舍得丢下尘世间的一切，譬如荣誉，恩宠，权势，奢靡，繁华，他们因为舍得，所以淡泊，因为淡泊，所以安静，他们无意去抵制尘世的枯燥与贫乏，只是想静享内心中的蓬勃与丰富。
二、谦退是智慧
老子说：“上善若水。”后来的道教《秤星灵台秘要经》说：“水性谦退。”谦退之道就是水的智慧。
俗话说：“人往高处走，水向低处流。”水性是就下的，与物无争，谦下自处。
水从高处来，只向低处流，乃至归入大海，贵在平静低调。为人立身处事也应如此，要安居自己应处的地位，轻看名利淡如水，时刻保持谦虚卑下的态度，选择低姿态。
水看似柔弱，但是“滴水穿石”；谦退看似柔弱，其实是以退为进，以柔克刚。
孔子曾前往周都洛阳，问道于老子。老子张开嘴巴让孔子看，问道：“我的牙齿还在吗？”孔子如实回答：“不在了。”
老子又问：“我的舌头还在吗？”孔子告诉老子：“还在。”
老子意味深长地告诫孔子：“坚硬者死之徒，柔弱者生之徒。牙齿是坚硬的，所以它老早就掉了；舌头是柔软的，所以它至今还存在。”
人生于世，若能学水的清澈本性和谦退之道，则不仅精神居于高处，人生也将进入开阔处。#闻道行道# #道教知识# #崂山太清宫# #修行[超话]#
早晨来读几段爱默生吧（跳摘）：
假如你想过一种真正慎独的生活，那么你首先要做到的，就是实现一种精神上的特立独行，而不仅仅只是身体上的独来独往。也就是说，我们所要注重的，必须是一种精神上的提升。整个世界似乎一次又一次地在暗中图谋着，用一些琐碎的事情来侵扰你、纠缠你。朋友、食客、疾病、恐惧都一齐来骚扰你，并且诱惑你说：“和我们在一起吧。”然而，你绝对不可以动心，不可以加入到他们的喧闹中去。对于那些前来纷扰我们的思想和情绪的人与事，我们都要报之以漠然的态度。如果是非我所愿，那么任何人都无法说服我。
面对外界的种种诱惑，我们应当保持一种坚定的抵御的姿态，一种独立的自主的状态，我们应当去唤醒心中的勇敢和坚贞。
我必须要按照一种从未尝试过的新的方式来实现这一切；我必须要远离他人的眼光；我必须要做我自己；我必须要不再为了迎合你们而让我自己处于一种支离破碎的状态之中。
我不会刻意地去掩饰自己的好恶之情。对于那些深刻而神圣的事物，我会去信赖它们；对于那些高贵的事物，我会去热爱它们；对于那些卑贱的事物，我不会用伪善去伤害它们。我这样做，并非是出于自私，而是出于谦恭，出于充分的理性。不论我们已经在谎言里生活了多久，但所有的人都会愿意生活在真理之中。倘若我们追随真理，那么真理最终便会将我们带往安宁的所在。当人们能够突破狭隘的视野而将目光投向绝对真理的领域时，他们就可以获得理性。这时候，他们将会认识到什么才是正确的，并且采取相同的立场。
坚持你自己的风格，永远不要去模仿他人。关于你的天赋，你随时都可以运用终生修养所积蓄的力量将它表现出来；然而，对于别人的才华，你却只能够临时地、部分地占用。每个人干得最为出色的事情，只有造物主才能够教授给他。能够教导莎士比亚的老师在哪里？能够指导富兰克林、华盛顿、培根或者牛顿的老师又在何处？每一位伟大的人物，都是独一无二的。如果你只是研究莎士比亚，那么你将永远都无法成为莎士比亚。
恪守简单而高贵的生命，顺从你自己的心灵，这样你便会重新创造出一个全新的精神世界来。
一个人，只有当他完全抛弃了所有外来的支撑、独自行走的时候，他才是真正强大的，他才能够无往而不胜。
当你赢得了胜利或者赚取了财富的时候，你不应该得意忘形；当你身体健康或者人缘颇佳的时候，也不应该以此为傲。我们在生活中应当始终保持一颗自助、自立的心灵，应当做到不以物喜、不以己悲。只有凭自己的意志来生活，才能够获得心灵的平静，才能够过上真正独立的生活。
ps：阅读，就是在闲逸的感性和理性中自我洗涤，自我升华。若还有音乐陪伴，那就是在感性和理性的罅隙中，生出了几分灵动而迷人的浪漫，野花般摇曳着清芬，抚慰着心灵洗涤时的各种感受。感性、理性和浪漫交缠着，碰撞着，弥漫着，氤氲着，化成雾气般湿柔的细雨，滋溉着心灵的原野，日臻肥沃远阔～
分享Shardad Rohani的单曲《Connie's Butterfly》: https://t.cn/A6o6G2KF (来自@网易云音乐)
假如你想过一种真正慎独的生活，那么你首先要做到的，就是实现一种精神上的特立独行，而不仅仅只是身体上的独来独往。也就是说，我们所要注重的，必须是一种精神上的提升。整个世界似乎一次又一次地在暗中图谋着，用一些琐碎的事情来侵扰你、纠缠你。朋友、食客、疾病、恐惧都一齐来骚扰你，并且诱惑你说：“和我们在一起吧。”然而，你绝对不可以动心，不可以加入到他们的喧闹中去。对于那些前来纷扰我们的思想和情绪的人与事，我们都要报之以漠然的态度。如果是非我所愿，那么任何人都无法说服我。
面对外界的种种诱惑，我们应当保持一种坚定的抵御的姿态，一种独立的自主的状态，我们应当去唤醒心中的勇敢和坚贞。
我必须要按照一种从未尝试过的新的方式来实现这一切；我必须要远离他人的眼光；我必须要做我自己；我必须要不再为了迎合你们而让我自己处于一种支离破碎的状态之中。
我不会刻意地去掩饰自己的好恶之情。对于那些深刻而神圣的事物，我会去信赖它们；对于那些高贵的事物，我会去热爱它们；对于那些卑贱的事物，我不会用伪善去伤害它们。我这样做，并非是出于自私，而是出于谦恭，出于充分的理性。不论我们已经在谎言里生活了多久，但所有的人都会愿意生活在真理之中。倘若我们追随真理，那么真理最终便会将我们带往安宁的所在。当人们能够突破狭隘的视野而将目光投向绝对真理的领域时，他们就可以获得理性。这时候，他们将会认识到什么才是正确的，并且采取相同的立场。
坚持你自己的风格，永远不要去模仿他人。关于你的天赋，你随时都可以运用终生修养所积蓄的力量将它表现出来；然而，对于别人的才华，你却只能够临时地、部分地占用。每个人干得最为出色的事情，只有造物主才能够教授给他。能够教导莎士比亚的老师在哪里？能够指导富兰克林、华盛顿、培根或者牛顿的老师又在何处？每一位伟大的人物，都是独一无二的。如果你只是研究莎士比亚，那么你将永远都无法成为莎士比亚。
恪守简单而高贵的生命，顺从你自己的心灵，这样你便会重新创造出一个全新的精神世界来。
一个人，只有当他完全抛弃了所有外来的支撑、独自行走的时候，他才是真正强大的，他才能够无往而不胜。
当你赢得了胜利或者赚取了财富的时候，你不应该得意忘形；当你身体健康或者人缘颇佳的时候，也不应该以此为傲。我们在生活中应当始终保持一颗自助、自立的心灵，应当做到不以物喜、不以己悲。只有凭自己的意志来生活，才能够获得心灵的平静，才能够过上真正独立的生活。
ps：阅读，就是在闲逸的感性和理性中自我洗涤，自我升华。若还有音乐陪伴，那就是在感性和理性的罅隙中，生出了几分灵动而迷人的浪漫，野花般摇曳着清芬，抚慰着心灵洗涤时的各种感受。感性、理性和浪漫交缠着，碰撞着，弥漫着，氤氲着，化成雾气般湿柔的细雨，滋溉着心灵的原野，日臻肥沃远阔～
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#郑郑好的生活# #郑业成捕梦人#
今天之前买的杂志订单终于到了一个，虽然很多小卡都是重复的，但是心情依旧美美哒！看完大成的采访栏以后，我只能想到一个字：
清——清冽如山泉，清幽如修竹，其清华淡雅之气，观之忘忧。
郑业成，水一样的男人。
水从不张扬，也不争高处。
在无人在意的低洼之地缓缓汇聚，越深邃时越平静。郑业成给我的感觉是他很静，不是寡言少语的安静，是宁静致远的心静。很多小叶子说他不炒作，剧火了，人消失了，惋惜他没有抓住机会给自己谋取最大的利益。我想说的是，耽于眼前会让人低下头，目光从此变得短浅。不留恋曾经的辉煌，才能铸就更大的辉煌。
水至柔，柔而有骨。
再多的险阻也无法阻挡水前进的步伐，即使百转千回，依旧澎湃。“纵使那乱石穿空，卷起千堆雪。君亦然一路春风，肝胆硬如铁”！
水善变。
水会根据需要改变自己的形态。给水什么样的容器，他就会呈现出什么样的形状。给郑业成什么样的角色，他都能把自己装进去，变成角色该有的模样。水会在不同的气候下 ，变幻出最美的样子，如雨、霜、雪、雾。郑业成也能根据每个角色的特质，让他们呈现出最大的魅力，和我们相见。
水稳定。
水永远会回到本来的状态。无论曾经是咆哮的浪涛还是飞流的瀑布，是九曲黄河还是孱孱溪流，水都会回到他最初的状态，安安静静的沉淀，迎接下一次奔流。沉淀能剥离杂质 ，让水始终保持其清澈明朗的本质，具有长期可流动性。稳定对于身处浮华娱乐圈的演员来说至关重要。
郑业成，期待你的下一个角色。
——@D郑业成C
今天之前买的杂志订单终于到了一个，虽然很多小卡都是重复的，但是心情依旧美美哒！看完大成的采访栏以后，我只能想到一个字：
清——清冽如山泉，清幽如修竹，其清华淡雅之气，观之忘忧。
郑业成，水一样的男人。
水从不张扬，也不争高处。
在无人在意的低洼之地缓缓汇聚，越深邃时越平静。郑业成给我的感觉是他很静，不是寡言少语的安静，是宁静致远的心静。很多小叶子说他不炒作，剧火了，人消失了，惋惜他没有抓住机会给自己谋取最大的利益。我想说的是，耽于眼前会让人低下头，目光从此变得短浅。不留恋曾经的辉煌，才能铸就更大的辉煌。
水至柔，柔而有骨。
再多的险阻也无法阻挡水前进的步伐，即使百转千回，依旧澎湃。“纵使那乱石穿空，卷起千堆雪。君亦然一路春风，肝胆硬如铁”！
水善变。
水会根据需要改变自己的形态。给水什么样的容器，他就会呈现出什么样的形状。给郑业成什么样的角色，他都能把自己装进去，变成角色该有的模样。水会在不同的气候下 ，变幻出最美的样子，如雨、霜、雪、雾。郑业成也能根据每个角色的特质，让他们呈现出最大的魅力，和我们相见。
水稳定。
水永远会回到本来的状态。无论曾经是咆哮的浪涛还是飞流的瀑布，是九曲黄河还是孱孱溪流，水都会回到他最初的状态，安安静静的沉淀，迎接下一次奔流。沉淀能剥离杂质 ，让水始终保持其清澈明朗的本质，具有长期可流动性。稳定对于身处浮华娱乐圈的演员来说至关重要。
郑业成，期待你的下一个角色。
——@D郑业成C
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