听一遍这部经，那你来生智慧就不可思议了！
佛所说的法，都没有超出这五时和八教，由佛成佛后，说法四十九年，讲经三百余会，完全是为的《法华经》而说法。
佛刚开始说《大华严》，这小乘根性的人不能接受；以后佛就“隐大示小”，就不讲高深的理论，讲很浅显的这个道理，这是“阿含”。
为引二乘人来发心，所以说《阿含》；然后再说“方等”，这是一步一步的。“方等”以后，说了“般若”，教人生智慧；有智慧才能得到、达到《法华经》这种妙法的阶段，才能够听到《法华经》的程度。
可是，这《法华经》是最难得闻、最难遇到的；释迦牟尼佛当时说《法华经》，就有五千个比丘一听佛所说这个法，“这太不可信了！太不可信了！”就都站起来走了，退席不听了。
“五千退席”，你算算，当时有五千个弟子都跑了，所以这部经是很不容易相信的。
佛说：“止！止！止！”说了三个“止”，止什么呢？“止止不须说，我法妙难思”，佛就说：“我不讲了，我不讲了，我不讲《法华经》了！为什么呢？我这个《法华经》的法，太妙了！难思难议，人不容易相信的。
我还是不要说的好，我不要说了，不要讲了！”但是舍利弗尊者，就一定要请释迦牟尼佛说这个《妙法莲华经》。
释迦佛辛苦了几十年，就是预备说《法华经》的，为《法华经》这个圆教、实相的妙理，而才说“阿含”、“方等”、“般若”；在以前所讲的那一些法会，都是为这《法华经》来铺路，这叫“为实施权”。
好像修马路预备到纽约去，或者到美京华盛顿去。路一开始修的时候，就为的到美京华盛顿去；修了很多年，才到了美京华盛顿这个地方。
可是路虽然修出来了，有些人也不愿意到那地方去，说：“你愿意修这条路，那是你修的。我不去！我不到那个地方去！”所以这“五千退席”也是这样子的。
现在我们讲这部《法华经》，这真是整个三千大千世界都会放光的，十方诸佛菩萨都特别欢喜的。我们研究佛法的人，一定要忙里偷闲，要在百忙之中来听这个佛法，这是最妙的一部经。
这最妙的一部经，我们如果错过了机会，就得不到这个妙法了；得不到“妙”，就变成不妙了。所以我们人人都不要不妙，要找这个“妙”。
那么想要找这个“妙”字，就要下一番苦功，能以一种坚固的心，在忙里偷闲，来研究这种妙法；所以必须要有坚固的心，才能明了这种妙法。
你听一遍《法华经》那你来生智慧不可思议
若持八万四千法藏十二部经，为人演说：假设你受持所有佛所说的八万四千法藏、八万四千的法门，你都以十二部经给人来讲解。十二部经是：
长行重颂并授记，孤起无问而自说，因缘譬喻及本事，本生方广未曾有，论议共成十二部，广录大论三十三。
令诸听者，得六神通：使令这一切听经的人，得到天眼通、天耳通、他心通、宿命通、漏尽通、神足通，这六种神通。虽能如是，亦未为难：你虽然能这样子，这也不算是一件难事，这很容易做到的。
于我灭后，听受此经，问其义趣，是则为难：在我灭度之后，若有人能听闻这部《法华经》，再能问这部《法华经》的道理，它的宗旨、宗趣，这才是很难的一件事。
你们大家想一想，现在听这《法华经》，你还不来听经；你能听经，这是最难的一件事，你应该不要错过这个机会，应该听《法华经》！
在以前没有讲到经文的时候，我也不对你们讲这“难”；听《法华经》难不难的，要你们自己去想一想。现在讲到这个文，告诉你们，你能有机会听《法华经》，这是一件最难的事情。
不要说我们凡夫，多宝如来和释迦牟尼佛的分身，都来听《法华经》的。
你听一遍《法华经》，那你来生智慧就不可思议了。
为什么你现在这么蠢？为什么你现在这么大脾气？为什么你现在这么多障碍？
为什么你这么多的妄想？这都是因为你没有听过《法华经》！就听过，你也听过一次、两次的，或者就错过很多机会，所以到现在还是这么多障碍。
你现在听《法华经》之后，切记一次也不要错过，听懂也听，不懂更要听。因为我懂，不妨懂多一点；我不懂，我一定要懂。所以不要错过，这比你一天捡一百万两金子都有价值！
【编注】恭录自《大乘妙法蓮華經淺釋》
南无阿弥陀佛
佛所说的法，都没有超出这五时和八教，由佛成佛后，说法四十九年，讲经三百余会，完全是为的《法华经》而说法。
佛刚开始说《大华严》，这小乘根性的人不能接受；以后佛就“隐大示小”，就不讲高深的理论，讲很浅显的这个道理，这是“阿含”。
为引二乘人来发心，所以说《阿含》；然后再说“方等”，这是一步一步的。“方等”以后，说了“般若”，教人生智慧；有智慧才能得到、达到《法华经》这种妙法的阶段，才能够听到《法华经》的程度。
可是，这《法华经》是最难得闻、最难遇到的；释迦牟尼佛当时说《法华经》，就有五千个比丘一听佛所说这个法，“这太不可信了！太不可信了！”就都站起来走了，退席不听了。
“五千退席”，你算算，当时有五千个弟子都跑了，所以这部经是很不容易相信的。
佛说：“止！止！止！”说了三个“止”，止什么呢？“止止不须说，我法妙难思”，佛就说：“我不讲了，我不讲了，我不讲《法华经》了！为什么呢？我这个《法华经》的法，太妙了！难思难议，人不容易相信的。
我还是不要说的好，我不要说了，不要讲了！”但是舍利弗尊者，就一定要请释迦牟尼佛说这个《妙法莲华经》。
释迦佛辛苦了几十年，就是预备说《法华经》的，为《法华经》这个圆教、实相的妙理，而才说“阿含”、“方等”、“般若”；在以前所讲的那一些法会，都是为这《法华经》来铺路，这叫“为实施权”。
好像修马路预备到纽约去，或者到美京华盛顿去。路一开始修的时候，就为的到美京华盛顿去；修了很多年，才到了美京华盛顿这个地方。
可是路虽然修出来了，有些人也不愿意到那地方去，说：“你愿意修这条路，那是你修的。我不去！我不到那个地方去！”所以这“五千退席”也是这样子的。
现在我们讲这部《法华经》，这真是整个三千大千世界都会放光的，十方诸佛菩萨都特别欢喜的。我们研究佛法的人，一定要忙里偷闲，要在百忙之中来听这个佛法，这是最妙的一部经。
这最妙的一部经，我们如果错过了机会，就得不到这个妙法了；得不到“妙”，就变成不妙了。所以我们人人都不要不妙，要找这个“妙”。
那么想要找这个“妙”字，就要下一番苦功，能以一种坚固的心，在忙里偷闲，来研究这种妙法；所以必须要有坚固的心，才能明了这种妙法。
你听一遍《法华经》那你来生智慧不可思议
若持八万四千法藏十二部经，为人演说：假设你受持所有佛所说的八万四千法藏、八万四千的法门，你都以十二部经给人来讲解。十二部经是：
长行重颂并授记，孤起无问而自说，因缘譬喻及本事，本生方广未曾有，论议共成十二部，广录大论三十三。
令诸听者，得六神通：使令这一切听经的人，得到天眼通、天耳通、他心通、宿命通、漏尽通、神足通，这六种神通。虽能如是，亦未为难：你虽然能这样子，这也不算是一件难事，这很容易做到的。
于我灭后，听受此经，问其义趣，是则为难：在我灭度之后，若有人能听闻这部《法华经》，再能问这部《法华经》的道理，它的宗旨、宗趣，这才是很难的一件事。
你们大家想一想，现在听这《法华经》，你还不来听经；你能听经，这是最难的一件事，你应该不要错过这个机会，应该听《法华经》！
在以前没有讲到经文的时候，我也不对你们讲这“难”；听《法华经》难不难的，要你们自己去想一想。现在讲到这个文，告诉你们，你能有机会听《法华经》，这是一件最难的事情。
不要说我们凡夫，多宝如来和释迦牟尼佛的分身，都来听《法华经》的。
你听一遍《法华经》，那你来生智慧就不可思议了。
为什么你现在这么蠢？为什么你现在这么大脾气？为什么你现在这么多障碍？
为什么你这么多的妄想？这都是因为你没有听过《法华经》！就听过，你也听过一次、两次的，或者就错过很多机会，所以到现在还是这么多障碍。
你现在听《法华经》之后，切记一次也不要错过，听懂也听，不懂更要听。因为我懂，不妨懂多一点；我不懂，我一定要懂。所以不要错过，这比你一天捡一百万两金子都有价值！
【编注】恭录自《大乘妙法蓮華經淺釋》
南无阿弥陀佛
自用总结|不同年龄 段的眼霜要怎么选? ? 选对不花冤枉钱!
咱们家店铺:荞菜正品美妆（不卖假货，保税发货，海关可查）
眼周肌肤是最能看出年龄感的，而眼霜的预防效果远大于改善效果。
有的姐妹用着眼霜没效果，而且还容易长痘和敏感。
感觉眼霜就是智商税!
有一种可能你的眼霜没有选对!
还不知道自己该选什么眼霜的姐妹，赶快看这里! ! !不同年龄的眼霜怎么选择，眼霜的功效都写在里面了。根据自己的年龄、眼部问题自行选择参考!
20-25岁淡化黑眼圈、保湿补水、去浮肿.
这个年龄段的姐妹主要是以学生党和刚入职场的小白为主。因为年轻，眼周肌基本是一个健康巅峰的状态，用点是保水保湿就可以。另外这 个年龄段是特别爱熬夜的人群，所以淡化黑眼圈也是姐妹们的需求。
可以选一些入门的眼霜
25-30岁抗初老，预防干纹细纹
这个年龄段姐妹大多数处于事业上升期，工作业务会比较繁忙。眼周的胶原蛋白开始流失，进去初老阶段,不注意滋润保湿的话，干纹细纹容易产生。
30岁+提拉紧致、淡纹饱满
30岁之后，皮肤会加速衰老。眼周肌肤出现凹陷和松弛的情况显现，而且由于弹性纤维断裂和胶原蛋白的流失，真性细纹不可逆。所以我们更多需要功效型的提拉紧致、抗皱淡纹了，主要看成分为主，用量要足，使用的肤感也是以滋润为主。
#眼霜[话题]##眼霜分享[话题]##好用的眼霜[话题]#
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这个年龄段的姐妹主要是以学生党和刚入职场的小白为主。因为年轻，眼周肌基本是一个健康巅峰的状态，用点是保水保湿就可以。另外这 个年龄段是特别爱熬夜的人群，所以淡化黑眼圈也是姐妹们的需求。
可以选一些入门的眼霜
25-30岁抗初老，预防干纹细纹
这个年龄段姐妹大多数处于事业上升期，工作业务会比较繁忙。眼周的胶原蛋白开始流失，进去初老阶段,不注意滋润保湿的话，干纹细纹容易产生。
30岁+提拉紧致、淡纹饱满
30岁之后，皮肤会加速衰老。眼周肌肤出现凹陷和松弛的情况显现，而且由于弹性纤维断裂和胶原蛋白的流失，真性细纹不可逆。所以我们更多需要功效型的提拉紧致、抗皱淡纹了，主要看成分为主，用量要足，使用的肤感也是以滋润为主。
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分手后请先治愈自己。
失恋了，请不要去回忆曾经的美好，忆甜只能思苦，除了感动你自己，让自己更悲催外，感动不了任何人。
如果思念让你无法自拔、歇斯底里，那把思念当悼念吧，印张他的黑白照片框起来，每天对着他的照片上两根香，然后痛哭一场，坚持一个礼拜，我保证你破涕为笑。
失恋后不要为了忘记当时的疼痛立马开始下一段恋爱，因为恋爱就像在一个罐子里做酸奶一样。
如果上一份酸奶坏掉了，但是你没有清理干净，就开始又用这个罐子做下一份酸奶，那么这份酸奶就会因为上一份坏掉的酸奶残留而很快又坏掉。
最好把前一份酸奶清理干净了，再继续做下一份酸奶。
每次看到那些为了得到爱，而努力表现自己“很特别”的人，我都很想说，真正的爱与你特不特别根本毫无关系。
还是坦然一点吧，你会因为普通而被爱的。而你因为普通而得到的爱，才是爱。
当你选择了新欢，但真正让你忘掉一个人的，却是时间；当你选择了时间，但真正让你忘掉一个人的却是新欢。
爱情就跟生活一样，是一种把握世界的能力。
那些把生活过的从容不迫，自信乐观的人，在爱情里面也是如此。那些生活中一团糟，没有核心价值，混天度日的人，在爱情中也会一败涂地。
爱情就是生活状态的一种极致反应，开始阶段都是表现出最好的一面，后续过程中就会暴露出真相。
那些把握不住生活的人，一定也把握不住爱情
应该很多人都会听到说，想要快速地忘掉一段感情，那么最好的办法就是，找到一个更好的替代品去迅速镇痛。
于是分手之后的你，虽然没有马上的开始一段新的恋情，但是却不停地参加各种单身的社交活动、去结识了不同的陌生异性、又搭建了个又一个暧昧关系。
原本以为这样的放纵、这样的暧昧，能够让短暂性的遗忘掉分手带来的痛苦。但是终究还是面对一个人的吃饭、睡觉、发呆，激情和快乐都是短暂的，独自面对自己的时候，依旧会想起Ta。
再多的新欢都不过是短暂地麻痹自我，当你感到清醒和孤独时，反而会想念曾经有对方在的时光。
也就是说,寻找新欢只不过是“让别人觉得”自己走出来了，但事实却是如人饮水、冷暖自知。
分手之后没有发自内心地去喜欢上下一个人，那么再暧昧的关系也不过是昙花一现。看起来再美好的替代品，也抵不过心里那个空缺的位置。
对于自身来说，一次又一次的寻找新欢只会不断地麻痹自己，久而久之就忘掉该如何让自己心动、该如何让自己踏踏实实地爱一个人，对于新欢来说，并不爱Ta却依然保持着表面关系，对对方来说这段关系本身就是不公平的。
不爱对方，却利用着对方帮你遗忘，彼此浪费着时间和感情，这样的疗伤何必呢？又何苦呢？不断地寻找着新欢，这能够使你忘掉原本的那个人么？坦白地来说，并没有。
时间和喜欢都不能帮你去遗忘，真正能帮你走出来是“是那个不断变得优秀的你自己”。
人生呀，就好比是一辆开往未来的火车，那个Ta已经和你淡然地说了再见，并且满怀期待地去和一个新的人，开始了一段新的旅程。
而如果你仍待在原地，还在纠结着“自己要不要忘记ta，该如何去忘记的ta的时候”，一辆又辆的列车与你擦肩而过。
没有人会爱上那个唯唯诺诺、不知前进的自己，当你还在傻傻地站在原地时，你的前任早已经和新的伴侣到达了爱琴海。
人生是你自己的，你只有永远地向前看、不断地让自己变得优秀，才会挣脱出回忆的沼泽。
当你看过更美的景色时，自然就会忘记曾经的风光。
因此想忘掉一个人，我认为最值得去做的一件事就是努力赚足自己的票价，让自己坐进更高层次的车厢中，去寻找更高层次的缘分。
“这个世界上，谁都有可能离你而去，唯一不会背叛你的，就只有你自己。”
对于一段失败的恋情来说，也有什么好去纠结和以往的，再美好的回忆也主动成为历史。
而真正值得我去做的，是让自己始终处于不断充实个人价值、不断变得优秀的路上。这有这样，才能对得起自己，才能让自己有资本和底气去迎接未来的缘分。
时间久了前任的回忆逐渐成为了你的生活的调味剂，放下了，忘记还是不忘记便显得一点都不重要，久而久之，生活也开始快乐和积极了。
当一个人充满朝气和希望的面对生活时，其实生活也会在未来为你藏了一个惊喜。
走出来的，不是新欢，也不是时间。而是你一直努力着让自己变优秀，因为你在路上，所以缘分也就在未来的路上等着你。
当你停滞在原地的时候，前任永远在你目光所及的前方，你没有办法回避，也没有办法去逼着自己忘掉当你面向远方，一直努力不停地向前奔跑的时候，前任早已经被你落在了身后。
同时你的未来有无限的风景等着你去选择，也会有一个更好的人去爱你，又值得你去爱。
所以别傻愣着了，这里并不是你爱情的终点，你的缘分永远在未来可期的远方。
当你不断地让自己变得优秀时，远方那些星辰大海，万物生机，都会让你心生欢喜。
终会有一个人在远方等你，携手与你共同走向未来的道路。
失恋了，请不要去回忆曾经的美好，忆甜只能思苦，除了感动你自己，让自己更悲催外，感动不了任何人。
如果思念让你无法自拔、歇斯底里，那把思念当悼念吧，印张他的黑白照片框起来，每天对着他的照片上两根香，然后痛哭一场，坚持一个礼拜，我保证你破涕为笑。
失恋后不要为了忘记当时的疼痛立马开始下一段恋爱，因为恋爱就像在一个罐子里做酸奶一样。
如果上一份酸奶坏掉了，但是你没有清理干净，就开始又用这个罐子做下一份酸奶，那么这份酸奶就会因为上一份坏掉的酸奶残留而很快又坏掉。
最好把前一份酸奶清理干净了，再继续做下一份酸奶。
每次看到那些为了得到爱，而努力表现自己“很特别”的人，我都很想说，真正的爱与你特不特别根本毫无关系。
还是坦然一点吧，你会因为普通而被爱的。而你因为普通而得到的爱，才是爱。
当你选择了新欢，但真正让你忘掉一个人的，却是时间；当你选择了时间，但真正让你忘掉一个人的却是新欢。
爱情就跟生活一样，是一种把握世界的能力。
那些把生活过的从容不迫，自信乐观的人，在爱情里面也是如此。那些生活中一团糟，没有核心价值，混天度日的人，在爱情中也会一败涂地。
爱情就是生活状态的一种极致反应，开始阶段都是表现出最好的一面，后续过程中就会暴露出真相。
那些把握不住生活的人，一定也把握不住爱情
应该很多人都会听到说，想要快速地忘掉一段感情，那么最好的办法就是，找到一个更好的替代品去迅速镇痛。
于是分手之后的你，虽然没有马上的开始一段新的恋情，但是却不停地参加各种单身的社交活动、去结识了不同的陌生异性、又搭建了个又一个暧昧关系。
原本以为这样的放纵、这样的暧昧，能够让短暂性的遗忘掉分手带来的痛苦。但是终究还是面对一个人的吃饭、睡觉、发呆，激情和快乐都是短暂的，独自面对自己的时候，依旧会想起Ta。
再多的新欢都不过是短暂地麻痹自我，当你感到清醒和孤独时，反而会想念曾经有对方在的时光。
也就是说,寻找新欢只不过是“让别人觉得”自己走出来了，但事实却是如人饮水、冷暖自知。
分手之后没有发自内心地去喜欢上下一个人，那么再暧昧的关系也不过是昙花一现。看起来再美好的替代品，也抵不过心里那个空缺的位置。
对于自身来说，一次又一次的寻找新欢只会不断地麻痹自己，久而久之就忘掉该如何让自己心动、该如何让自己踏踏实实地爱一个人，对于新欢来说，并不爱Ta却依然保持着表面关系，对对方来说这段关系本身就是不公平的。
不爱对方，却利用着对方帮你遗忘，彼此浪费着时间和感情，这样的疗伤何必呢？又何苦呢？不断地寻找着新欢，这能够使你忘掉原本的那个人么？坦白地来说，并没有。
时间和喜欢都不能帮你去遗忘，真正能帮你走出来是“是那个不断变得优秀的你自己”。
人生呀，就好比是一辆开往未来的火车，那个Ta已经和你淡然地说了再见，并且满怀期待地去和一个新的人，开始了一段新的旅程。
而如果你仍待在原地，还在纠结着“自己要不要忘记ta，该如何去忘记的ta的时候”，一辆又辆的列车与你擦肩而过。
没有人会爱上那个唯唯诺诺、不知前进的自己，当你还在傻傻地站在原地时，你的前任早已经和新的伴侣到达了爱琴海。
人生是你自己的，你只有永远地向前看、不断地让自己变得优秀，才会挣脱出回忆的沼泽。
当你看过更美的景色时，自然就会忘记曾经的风光。
因此想忘掉一个人，我认为最值得去做的一件事就是努力赚足自己的票价，让自己坐进更高层次的车厢中，去寻找更高层次的缘分。
“这个世界上，谁都有可能离你而去，唯一不会背叛你的，就只有你自己。”
对于一段失败的恋情来说，也有什么好去纠结和以往的，再美好的回忆也主动成为历史。
而真正值得我去做的，是让自己始终处于不断充实个人价值、不断变得优秀的路上。这有这样，才能对得起自己，才能让自己有资本和底气去迎接未来的缘分。
时间久了前任的回忆逐渐成为了你的生活的调味剂，放下了，忘记还是不忘记便显得一点都不重要，久而久之，生活也开始快乐和积极了。
当一个人充满朝气和希望的面对生活时，其实生活也会在未来为你藏了一个惊喜。
走出来的，不是新欢，也不是时间。而是你一直努力着让自己变优秀，因为你在路上，所以缘分也就在未来的路上等着你。
当你停滞在原地的时候，前任永远在你目光所及的前方，你没有办法回避，也没有办法去逼着自己忘掉当你面向远方，一直努力不停地向前奔跑的时候，前任早已经被你落在了身后。
同时你的未来有无限的风景等着你去选择，也会有一个更好的人去爱你，又值得你去爱。
所以别傻愣着了，这里并不是你爱情的终点，你的缘分永远在未来可期的远方。
当你不断地让自己变得优秀时，远方那些星辰大海，万物生机，都会让你心生欢喜。
终会有一个人在远方等你，携手与你共同走向未来的道路。
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