#ParadoxLive[超话]#
2022.11.11
☆＊☆＊☆＊☆＊☆＊☆＊☆＊☆＊☆
东京时间 2022.011.011 00：00
北京时间 2022.011.010 23：00
☆甲斐田紫音.お誕生日おめでとう！☆
☆＊☆＊☆＊☆＊☆＊☆＊☆＊☆＊☆
是一些碎碎念，还是第一次给自推过生日，说是要摆其实手上好像也没多少东西可以摆，很多谷子都因为各种不可抗因素没有到，已经尽力了，希望明年可以做到更好，那么明年再见啦。
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☆甲斐田紫音.お誕生日おめでとう！☆
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是一些碎碎念，还是第一次给自推过生日，说是要摆其实手上好像也没多少东西可以摆，很多谷子都因为各种不可抗因素没有到，已经尽力了，希望明年可以做到更好，那么明年再见啦。
威少当时来湖人的新闻，我都看了；大致过程是这样的：
德罗赞一开始就很想加盟湖人，詹姆斯和浓眉戴维斯都很希望这个情况发生；但德罗赞是马刺的球员，要加盟湖人，需要比较麻烦的交易；而更为重要的是，德罗赞的合同问题；当时的湖人高管，其实不怎么看得上德罗赞；我记得有一条重要的信息是，是否要尽力得到德罗赞，这个决定甚至没有递交到湖人高管的决策者阶段，就被否决掉了；
这种情况，找不到合适的球星加盟湖人；于是，选择b计划，准备交易得到国王的希尔德；但是，威斯布鲁克得知消息，他立即直接找到老板，希望可以将他交易到湖人；当然，这期间还有消息就是，威斯布鲁克和戴维斯，老詹面谈，说可以改变打法，说可以为了冠军，做到一切；于是，交易发生了；我认为，其中比较关键的点是；湖人高管看不上德罗赞；或者说，湖人高管，看不上名气一般的全明星；他们愿意用去赌一个巨星，不愿意用麻烦的交易，去得到一个普通全明星；而在他们看来，威斯布鲁克就是巨星，毕竟是mvp；而德罗赞就是普通全明星，他们瞧不上；
#詹姆斯受伤##詹姆斯#
德罗赞一开始就很想加盟湖人，詹姆斯和浓眉戴维斯都很希望这个情况发生；但德罗赞是马刺的球员，要加盟湖人，需要比较麻烦的交易；而更为重要的是，德罗赞的合同问题；当时的湖人高管，其实不怎么看得上德罗赞；我记得有一条重要的信息是，是否要尽力得到德罗赞，这个决定甚至没有递交到湖人高管的决策者阶段，就被否决掉了；
这种情况，找不到合适的球星加盟湖人；于是，选择b计划，准备交易得到国王的希尔德；但是，威斯布鲁克得知消息，他立即直接找到老板，希望可以将他交易到湖人；当然，这期间还有消息就是，威斯布鲁克和戴维斯，老詹面谈，说可以改变打法，说可以为了冠军，做到一切；于是，交易发生了；我认为，其中比较关键的点是；湖人高管看不上德罗赞；或者说，湖人高管，看不上名气一般的全明星；他们愿意用去赌一个巨星，不愿意用麻烦的交易，去得到一个普通全明星；而在他们看来，威斯布鲁克就是巨星，毕竟是mvp；而德罗赞就是普通全明星，他们瞧不上；
#詹姆斯受伤##詹姆斯#
噶瑪巴的傳承，就是佛陀的傳承
藏傳佛教很強調各自的傳承，這是很重要，但是，如果夾雜了偏私好惡之心的話，那就很危險了。尤其噶舉派，尤其是當中的岡倉噶舉派，現在正面臨各種問題的時 候，這並不是我們刻意發願造成的，而是就這樣發生了。既然發生了，就應該好好以如法的心態去面對。如同昨天提到的偈文：「世尊降臨於世間，正法猶如日光 明，持教徒眾心意合，聖教恆住願吉祥。」釋迦牟尼佛已經降生人間，這我們不用擔心了，正法也如太陽光芒一般光明，這也不用擔心，但是「持教徒眾心意合」 時，這就很讓人擔心了。竹巴袞列大師曾說：「面對自己的法友、上師，做出不如法的事情時，只要自己不要因此喪失信心，也不要跟著犯錯，能夠做到這樣就可以 了。」這句話的意思是，如果沒有機會去勸導他人，至少自己不要犯錯，老老實實，安守本分，這樣就不會違背三昧耶戒，也不會造罪。希望各位都能謹記在心。
第七世法王噶瑪巴確札嘉措在他寫給藏地三區，也就是寫給全藏地的信中說：「我噶瑪巴，沒有另外的屬於噶瑪巴的聖地、寺院或者傳承，佛陀法教就是噶瑪巴法教。每一個進入佛教傳承的人，就是進入了噶瑪巴的傳承。」
過去巴紮大譯師，供養第一世法王噶瑪巴，當時印度佛教的領導者，金剛座大師的海螺和一幅佛陀的唐卡畫像。這些聖物是過去印度的七代付法藏師所傳承下來的，這是金剛座大師最為殊勝的加持物。大譯師贈予的時候囑咐道：「從今天起，你要成為一切教法的主人。」
噶瑪巴希也曾說：
菩提事業力，大悲光普照，猶如秋滿月，世間願吉祥。
同樣在噶瑪巴若佩多傑、噶瑪巴蔣秋多傑的文件中也提到：「我的傳承不是印度王室的傳承，也不是漢地皇室的傳承，而是持有佛教的傳承。」為什麼會有這段話 呢？因為當時愈來愈多人執著自己的傳承，有的說我是什麼金剛持的傳承，又說他是某某傳承，分裂愈來愈大，最後整體佛教傳承必定衰亡。
藏傳佛教的不同派別，是因為上師、寺院的不同，因此產生出不同派別的名稱，並不是因為佛法傳承有所差別。沒有一個派別能夠獨立於其他宗派而毫無關連，事實 上，在噶舉派的根本和傳承的上師當中，有薩迦派的大師，也有格魯派的大師，也有寧瑪派的上師，也有覺囊派的上師。因此各個教派在法教上息息相關，如果我們 以世間的偏私好惡之心，隨意妄加分別的話，我們將會違背所有傳承祖師的三昧耶戒，也將造作謗法的罪業，也會成為毀滅佛教的魔業。因此，大家一定要謹慎注 意。
至於皈依的修學學處就不用說了，因為首先對於遮止的學處有了清楚的認識，該修學的學處，以後自然會成的。所以，僅僅是皈依三寶，得到一個佛教徒的虛名，是 不夠的。有時在路上，看到一些佛教徒，心中就很難過，會覺得：「看似佛教徒，但怎麼還是跟俗人一樣，沒有什麼改變呢？」
當然要能百分之百的改變，也不容易做到，每個人都是獨立的個體，連佛陀都沒法用一個方法，改變所有的人，更不用說自己了。所以，我們要按照自己的能力，就 算只能做到一個方法，也要盡力去做，就像我以前說過：「符合佛陀心意的步伐，一步也不可延遲。」重點就是要按照佛陀的腳步，勇敢地邁步向前。希望大家都能 做到，謝謝大家。
——第十七世大宝法王——
《菩提道灯论》
藏傳佛教很強調各自的傳承，這是很重要，但是，如果夾雜了偏私好惡之心的話，那就很危險了。尤其噶舉派，尤其是當中的岡倉噶舉派，現在正面臨各種問題的時 候，這並不是我們刻意發願造成的，而是就這樣發生了。既然發生了，就應該好好以如法的心態去面對。如同昨天提到的偈文：「世尊降臨於世間，正法猶如日光 明，持教徒眾心意合，聖教恆住願吉祥。」釋迦牟尼佛已經降生人間，這我們不用擔心了，正法也如太陽光芒一般光明，這也不用擔心，但是「持教徒眾心意合」 時，這就很讓人擔心了。竹巴袞列大師曾說：「面對自己的法友、上師，做出不如法的事情時，只要自己不要因此喪失信心，也不要跟著犯錯，能夠做到這樣就可以 了。」這句話的意思是，如果沒有機會去勸導他人，至少自己不要犯錯，老老實實，安守本分，這樣就不會違背三昧耶戒，也不會造罪。希望各位都能謹記在心。
第七世法王噶瑪巴確札嘉措在他寫給藏地三區，也就是寫給全藏地的信中說：「我噶瑪巴，沒有另外的屬於噶瑪巴的聖地、寺院或者傳承，佛陀法教就是噶瑪巴法教。每一個進入佛教傳承的人，就是進入了噶瑪巴的傳承。」
過去巴紮大譯師，供養第一世法王噶瑪巴，當時印度佛教的領導者，金剛座大師的海螺和一幅佛陀的唐卡畫像。這些聖物是過去印度的七代付法藏師所傳承下來的，這是金剛座大師最為殊勝的加持物。大譯師贈予的時候囑咐道：「從今天起，你要成為一切教法的主人。」
噶瑪巴希也曾說：
菩提事業力，大悲光普照，猶如秋滿月，世間願吉祥。
同樣在噶瑪巴若佩多傑、噶瑪巴蔣秋多傑的文件中也提到：「我的傳承不是印度王室的傳承，也不是漢地皇室的傳承，而是持有佛教的傳承。」為什麼會有這段話 呢？因為當時愈來愈多人執著自己的傳承，有的說我是什麼金剛持的傳承，又說他是某某傳承，分裂愈來愈大，最後整體佛教傳承必定衰亡。
藏傳佛教的不同派別，是因為上師、寺院的不同，因此產生出不同派別的名稱，並不是因為佛法傳承有所差別。沒有一個派別能夠獨立於其他宗派而毫無關連，事實 上，在噶舉派的根本和傳承的上師當中，有薩迦派的大師，也有格魯派的大師，也有寧瑪派的上師，也有覺囊派的上師。因此各個教派在法教上息息相關，如果我們 以世間的偏私好惡之心，隨意妄加分別的話，我們將會違背所有傳承祖師的三昧耶戒，也將造作謗法的罪業，也會成為毀滅佛教的魔業。因此，大家一定要謹慎注 意。
至於皈依的修學學處就不用說了，因為首先對於遮止的學處有了清楚的認識，該修學的學處，以後自然會成的。所以，僅僅是皈依三寶，得到一個佛教徒的虛名，是 不夠的。有時在路上，看到一些佛教徒，心中就很難過，會覺得：「看似佛教徒，但怎麼還是跟俗人一樣，沒有什麼改變呢？」
當然要能百分之百的改變，也不容易做到，每個人都是獨立的個體，連佛陀都沒法用一個方法，改變所有的人，更不用說自己了。所以，我們要按照自己的能力，就 算只能做到一個方法，也要盡力去做，就像我以前說過：「符合佛陀心意的步伐，一步也不可延遲。」重點就是要按照佛陀的腳步，勇敢地邁步向前。希望大家都能 做到，謝謝大家。
——第十七世大宝法王——
《菩提道灯论》
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