#往里走,安顿自己# 时而感到内心烦躁,时而过分关注身边得失。往里走,安分自己。让自己的内心安定下来,看待事情多往内心思考,不能只看事情的表面,不能仅仅关注于局限的欢喜哀愁或得与失。人生在世,如果看事情只看到表面,那么自己会陷入深深的内耗中。失去自己的情绪有效价值,看待事物多思考一些,慢一些,安顿下自己浮躁的内心,沉淀下自己纯洁的灵魂。
每个人的人生其实是一个利他的过程。一个人最大的价值就是他的存在能够给别人带来幸福和快乐。这就是这个人生命的意义。
不要太纠结于自己的得与失,那太渺小。我们只有在为他人创造价值的时候,才能体会到自己生命的全部力量。
这个他人可以是你的父母,可以是你的爱人,或许也可以是那个一直在往上爬的自己。
——一禅小猫咪
不要太纠结于自己的得与失,那太渺小。我们只有在为他人创造价值的时候,才能体会到自己生命的全部力量。
这个他人可以是你的父母,可以是你的爱人,或许也可以是那个一直在往上爬的自己。
——一禅小猫咪
#往里走,安顿自己#
往里走,向外看
——《往里走,安顿自己》书评
这是我第一次写书评,过去的求学之路上,写的更多的便是读后感。所以,在拜读完许老的这本书后,我不愿将自己的看法称之为书评,而是我自己的小小见解,小小感悟。
《往里走,安顿自己》这本书是90岁史学大家许倬云的新书,是近两年来许老针对新冠肺炎疫情、人生、世界的变化以及如何安顿身心等问题所给出的回答的分类和归纳。他生而残疾,八岁以前不能走路,在很长时间内不能做任何事。许老说,他生而残疾,到老已经病了几十年,如果不往里走,不排遣自己,不安顿自己,可能活不到今天。
所谓“往里走”,是要我们看见周围的事物变化,也要感受到变化对自身的影响,还要找出对我们影响最深的部分。“往里走”就是将我们的观察、感受投射到内心最深处,进行认真的思考——由此我们得到什么样的新的理解、新的教训,立刻就能从行为上反映出来。
我们看书也好,听、讲或写文章也好,都可以让得到的信息在心里内化,从而增加心的敏锐度。若是能够长期进行这种训练,对我们会有很大的帮助。因为我们看事看物不再只看表象,思考问题也不再局限于欢喜哀愁或得与失。面对问题时,若能超越得失、悲喜等种种感受,外在现象对我们的影响就越来越小,我们的心就更稳定了。
所谓"安顿自己",就是在繁华世界里,身心安定,让自己静下来,别人自己活的那么累,与自己和解。我们生命的内容就更丰富,放射出去的内心状态,就是更多的包容、更多的慈悲、更多的原谅、更多的超越。这样,我们就能一步步提升能力、提升人格,从而外在对我们的影响就越小,心越安定。
书中,许老提了一个理念,天地之间是有正气的,当我们抓住这股正气的时候,打造自己的内心,不再追求短暂的高兴“快”,不再追求短暂的虚荣的“乐”,也不会为了一己得失而喜悲,我们的行为、情感就能通达天地与灵魂。这便很好的解释了这本书的名字。
往里走,就是往内心的探索。
向外看,就是让身心的安顿。
要人心之自由,便要懂得往里走。
要有远见卓识,便要学会安顿自己。
往里走,向外看
——《往里走,安顿自己》书评
这是我第一次写书评,过去的求学之路上,写的更多的便是读后感。所以,在拜读完许老的这本书后,我不愿将自己的看法称之为书评,而是我自己的小小见解,小小感悟。
《往里走,安顿自己》这本书是90岁史学大家许倬云的新书,是近两年来许老针对新冠肺炎疫情、人生、世界的变化以及如何安顿身心等问题所给出的回答的分类和归纳。他生而残疾,八岁以前不能走路,在很长时间内不能做任何事。许老说,他生而残疾,到老已经病了几十年,如果不往里走,不排遣自己,不安顿自己,可能活不到今天。
所谓“往里走”,是要我们看见周围的事物变化,也要感受到变化对自身的影响,还要找出对我们影响最深的部分。“往里走”就是将我们的观察、感受投射到内心最深处,进行认真的思考——由此我们得到什么样的新的理解、新的教训,立刻就能从行为上反映出来。
我们看书也好,听、讲或写文章也好,都可以让得到的信息在心里内化,从而增加心的敏锐度。若是能够长期进行这种训练,对我们会有很大的帮助。因为我们看事看物不再只看表象,思考问题也不再局限于欢喜哀愁或得与失。面对问题时,若能超越得失、悲喜等种种感受,外在现象对我们的影响就越来越小,我们的心就更稳定了。
所谓"安顿自己",就是在繁华世界里,身心安定,让自己静下来,别人自己活的那么累,与自己和解。我们生命的内容就更丰富,放射出去的内心状态,就是更多的包容、更多的慈悲、更多的原谅、更多的超越。这样,我们就能一步步提升能力、提升人格,从而外在对我们的影响就越小,心越安定。
书中,许老提了一个理念,天地之间是有正气的,当我们抓住这股正气的时候,打造自己的内心,不再追求短暂的高兴“快”,不再追求短暂的虚荣的“乐”,也不会为了一己得失而喜悲,我们的行为、情感就能通达天地与灵魂。这便很好的解释了这本书的名字。
往里走,就是往内心的探索。
向外看,就是让身心的安顿。
要人心之自由,便要懂得往里走。
要有远见卓识,便要学会安顿自己。
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