我很讨厌宫斗戏，真的不喜欢看一群人为了得到某人的「宠幸」斗来斗去。

我无法接受一个人生下来，她生命的意义就是为了取悦另外一个人。

而且斗来斗去，世界也没变好啊？这样循环无数次，不还是一个无止尽的悲剧轮回？

我还是喜欢看大家团结在一起，并肩作战的剧情。

比起一群女人为了得到「王的宠幸」斗来斗去，拍个科幻剧情，主人公危难之时，被一群英姿飒爽、勇猛彪悍的女特战队员救了。

我觉得还是后者更受欢迎吧。

#唐山再现打人事件5人受伤#熟悉历史的人应该都知道，自打商鞅去了秦国后，有一项律法就是禁止私斗。什么叫做私斗唻？用现在的话来说就是斗殴。

秦国怎么个禁止私斗法唻？

他骂我娘了，我给了他一巴掌，他没动手，你动手打人了，只处罚你；他踹了我两脚，我才给了他一拳，不行，你俩儿的处罚是一样的；我被他给打死了，对不起，你俩儿的结果是一样的。

秦国民风原本就是很彪悍的，谁被打急了不还手？商鞅这条法规出来，秦国依然还是私斗成风。商鞅为了这条律法能够执行下去，为此一下子就杀了不少人。最终秦国彻底杜绝了私斗。

不能还手俺怎么自保啊？自打告别了“能动手尽量别吵吵”的年代后，人们忽然惊奇地发现，这个世界好奇妙啊，原来除了动手之外，居然还有好多解决问题的方法哦。

一个公子哥冲着酒肆卖酒女喊道：妞，给爷笑一个。按照以往解决问题的方法，早就一酒坛子上去了。按照现在的秦国作风，卖酒女抠着鼻子就冲着他乐，呵呵呵。公子哥一看，这不就是如花嘛，怎么感觉这么恶心呢。还是赶紧走吧，走得晚了晚上肯定做噩梦。

说到这里大家有没有发现这么一个问题，秦国的百姓不但没有失掉他们的血性，反而变得更有血性啦！他们这是怎么做到的这一点儿的？

什么叫做血性？在外面是个怂包，回家就打老婆，那不叫有血性；在家蛮横无理，在外面惹是生非，那也不叫血性；面对强敌的时候无所畏惧，那才是真的血性。

原来秦国在禁止私斗的同时，还积极鼓励大家要勇于公斗。啥叫勇于公斗啊，那就是把你们那点儿血性啊，都用在保家卫国上面。#唐山打架事件8名违法嫌疑人已到案##警方回应网传唐山再现打人事件# ​

这就是为什么我们不回老家县城买房！！！

县城的税从哪里来？
作者：铁树心
中国绝大多数县城，是没有什么财政收入的。不要说以县城为单位，就是以地区为单位，也是负收入的市更多，而正收入的少，只有以省为单位时，全国有不到十来个省能够维持平衡，其他二十多个省都是整体为负，收入小于支出。小县城，如果有矿产资源的，财政收入会丰裕一点，虽然资源被国税收走，但只要有矿，总得在你地头上开采生产，人流物流总会带动消费，那就能产生收入。但绝大多数的小县城，都是寡淡无味的，充满了乡土气息，街道上永恒不倒的产业就是卖花圈和提供乐队服务的丧葬一条街，其他就是开了又倒，倒了重开的几个歌厅足浴商超和鞋服餐饮之类的小商业。多数县城的固定，稳定财政收入，就来源于此。靠办营业执照，定额小额纳税抽那点水。到了更为基础的乡镇一级，那里有五天一聚的集市，税所的收税员，就会很敬业地准时出现在熙熙攘攘的集市上，挨个摊子走一遍，也不用开口说话，手上撕一张小纸条，贩子们都会很识趣地给钱，有些地方也会向卖自家农产品的农民递小纸条，这就难免起冲突，因为农民不像贩子，他是随机做的买卖，遇见民风彪悍的地方，为几块钱该不该给就有的吵了。乡镇的税收一般采用包税制，因为流动摊贩不好预估，为了让工作人员有积极性，政府为了降低管理成本提高征收效率，干脆给他们一个定额指标，每年固定缴交一笔钱，多了的你们拿去分。那样，小镇上的流动收税员才有动力。小县城，还有一个很重要的固定财政收入，就是猪肉税，以前，屠夫杀好猪，刚把热气腾腾的猪肉摆上案桌，蓝帽子又会准时出现，比病人身边等着的黑白无常还准时敬业，他们会解下系在裤腰上的钢印，往猪屁股上一戳，满脸横肉的屠夫就得乖乖地给钱，因为这一刻属于非法与合法的分界线，给了钱，你就是合法卖的安全食品，不给钱，没被背书认证，你就是非法的不合格食品。现在有了肉联厂或集中屠宰，也就少了这道工序，但猪肉依然算是各地小县城里面一个不能小觑的财政收入构成。所以，绝大多数小县城的财政收入，工，农，商三大品类里，工最轻，原来的收入大头基本上来源于农，在取消农业税之后，农的收入也减少了许多，反而是最不发达最不起眼的商业板块，成为各个小县城的中流砥柱和半壁江山。