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《百年孤独 》 作者：加夫列尔·加西亚·马尔克斯
我很喜欢书中的一段话：”生命从来不曾离开过孤独而独立存在。无论是我们出生、我们成长、我们相爱还是我们成功失败，直到最后的最后，孤独犹如影子一样存在于生命一隅。“孤独，自古以来，就是文人墨客笔下永恒的话题。面对孤独，有人消极，写下”生而为人，我很抱歉。“有人坦荡，”孤独一人也没有关系，只要能发出内心地爱一个人，人生就会有救，哪怕不能和他生活在一起。“每一个人，每个国家，又或者是每个民族都不缺孤独。有时候，恰恰是这种沉默带来巨大的力量，享受孤独，更是享受自我。在每一次破茧重生之前无人可懂的沉默，在每一段孤单一人的静默时光，在每一声无力的呐喊当中，享受孤独，将黑夜撕破，迎接那个时光深处更优秀的自我。

#好书推荐# 《水村图索隐》

中国绘画史上有很多题材，一次又一次地出现在历代画家笔下，那些寄寓了士大夫精神追求的生活意境——如王摩诘之“辋川”、赵千里之“桃源”、董北苑之“潇湘”、黄子久之“山居”等——尤受青睐，摹之仿之者，代不乏人。

本书所涉之“水村”在汾湖，位于今江苏吴江和浙江嘉善交界处，传说是吴、越之界河，到宋元时代，汾湖已经成为江南名胜，文人墨客，吟咏徜徉，往来不绝。

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#文学# 诗画中的世界是真实存在的吗？

我一向都甚是羡慕古代诗词中描绘的世界，曾经我以为只要登上楼顶就可以欣赏到“落红与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的壮阔，只要进山就能领略到“远上寒山石径斜，白云深处有人家”缥缈，只要到江南就能体会到“春水碧于天，画船听雨眠”悠闲自在。
因此我酷爱想象诗歌中的景象，常常在幻想中仿佛自己就在那千里江山图和清明上河图中，事实上现在的VR技术也做到了。
因此我对古装电视剧的最大的偏爱也是其中的市井生活图景和绵延不绝的名山大川，那是诗词中的画面在电视荧幕上的美妙呈现。那时的我，一直以为那就是古代的生活，正是那人杰地灵的山水养育了一群超凡脱俗的诗人，他们所笔下的世界令人心驰神往，不仅激起了北方蛮夷南下的欲望（柳永《望海潮》），还超越了时代，照到了每一位诗歌爱好者的心里。
有了一点历史知识了以后，我愈加坚定自己的想法，古时的江南（拿江南举例）的确迷人心扉。要不然为什么一直以来边疆少数民族一次一次地进犯江南，入主中原。在他们心中，江南或许是人间最美好的地方。他们从贫瘠的边塞一步一步打到中原，欲揽江南入其怀中，一次次的被消灭又再次兴起，继续往江南走，他们的身体一直对着江南。

随着年岁渐长，我意识到好像不是那么回事，我寻访名山大川，搜罗历史古籍，发现现实中的景象并不如诗中那般，现实贫瘠，苍白，单一，无限地接近于现实。于是，我将矛头指头向工业化的发展，它污染了大自然赐予人类的宝物，践踏了这份恩典。此时的我仍然认为诗中的世界存在。
上了大学之后，我开始自己进行诗歌创作。在某个灵感爆发的夜晚，我惊异自己笔下的世界要比真实世界美好太多。明明只想记载所见美景，却总是因为自己对所见之景的强烈的钟情，对山川万物的无限温柔而不自觉地构建出一场本不属于这个世界的繁盛图景。
这让我不得不去猜测，当年文人墨客们在提笔时，是否也有如我这般的心境，将对周遭世界的喜悦，对生命本身的感动，融进了对高山大川的描摹中，将自己的那一份赤子之心裹挟着带进了自然，谱写着天人合一的华章。
人应该有这样的超脱的气质和情怀，以望见一个更完美的世界。