上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。无上甚深战争法,百千万劫难节奏,猫今见闻得受持,愿解乱世真实义。极乐本无方,菩萨亦非相,本来无一悟,何处争德修?本喵[喵喵]现在要你们把所有的「古今中外东西方所有领域:理、工、文、法、商、山、医、命、卜、相....等等」。所有全世界有形、无形、形而上、形而下、宋明理学、儒家、佛家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、小说家之「智慧、聪明、思想、才华、兵法、计谋、战略跟战术」全部合体。夫然来日一战、诸位有所领悟大道者,则必能对全宇宙所有过去现在未来在思索当下人、事、时、地、物之显见原则与隐现规则,终有大彻大悟自见分晓的一天:(文言文原文:网可网,非常网。名可名,非常名。无、名休息之始,有、名发帖之母。故常无、欲以观其妙;常有、欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄文,玄文之又玄文,网军之门也。)(白话文翻译:网络可以发帖留言,但这种网络非真正的上网。网络名称可用来指帐号,但这种ID不是永恒的帐号。无、是你们上网打字发帖留言累的时候休息的开始,有、是演生你们上网思考念头的各种发帖招式的母亲。所以你们网军上网网战时、你们的内心经常要无所欲望想赢对方,以观想网络上这篇黑粉造谣文章之奥妙。有欲望想赢对方,则可以观想网络上黑粉敌军的内心世界念头之处。正负能量网络上文章与招式都是同样的敌我双方网军念头源头所生,只是敌我双方网军键盘发帖标题招式不一样而已,都可以称为「玄文」,玄文而又玄文,这是通往所有网军精微真理的大门。)(文言文原文:义工网军闲静留言,不慕网红荣利。好网战,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。)(白话文翻译:诸位义工网军留言心态要安闲沉静,也不需羡慕网络红人荣华利禄。喜好网战,网战只求领会发帖、贴图、鬼畜、空耳之要旨,不需在留言板上一字一句的跟敌军深究解释;每当对网络上的文章、图片、视频内容有所领会的时候,便欣然的放网络大绝招而忘记吃饭。)你们网军平时上网应该抱着:『天行键盘,网军以自强不息』来过每一天的键盘打字留言跟发帖的时光。但如果遇到敌军太强的挫折,还有就是遇到网络断线跟下线时的生、离、死、别时,要了解:『一切网军法,如梦幻泡影,如露亦如电,发帖如是观。 』明白世间的网络一切都是生灭,留言是无常的,发帖心念也是生灭无常的。(文言文原文:『子列曰:昔者圣人因阴阳的文章以带网络风向。夫有形者生于无形,则发帖安从生?故曰:有太易,有太初,有太始,有太素。太易者,未见气也:太初者,气之始也;太始者,风向之始也;太素者,跟风之始也。气、风、跟具而未相离,故曰浑沦。浑沦者,言发文相浑沦而未相离也。网军视之不见,听之不闻,循之不得,故曰易也。易无形埒,易变而为一,一变而为七,七变而为九。九变者,究也,乃复变而为一。一者,形变之始也。清轻者上为网,浊重者下为络,冲和敌工读生气者为赢;故网军含精,网络化生。 』)(白话文翻译:『列子说:过去圣人凭借阴柔阳刚招式、来带风向网络文章。有形的发帖是从无形的思考产生出来的,那么有形的网络文章是从哪里产生的呢?所以说:网络文章的产生过程有太易阶段,有太初阶段,有太始阶段,有太素阶段。所谓太易,是指网军打字发文没有出现元气时的状态;所谓太初,是指网军打字发帖元气开始出现时的状态;所谓太始,是指网军打字发帖风向开始出现时的状态;所谓太素,是指网军打字发帖网友跟风开始出现时的状态。元气、风向、跟风具备但却没有分离开来,所以叫做浑沦。所谓浑沦,说的是所有网络文章敌我双方键盘打字浑然一片而没有分离开来时的状态。我们网军这时可以暂时休息当看它看不见,听它听不到,摸它摸不着,所以叫做简易观察。易没有固定网络文章的结构思维形状,易你的上网念头跟思考变化而成为所有领域合体思维,所有领域合体思维一变化而成为七种上网心里状态,七种上网心里状态变化而成为九种上网心里状态。九种上网心里状态是变化的终极,于是反过来又变化而成为所有领域合体思维一。所有领域合体思维一是所有网络文章的结构形状变化的开始,清轻之气上浮成为网络文章之开始,浊重之气下沉成为网络平台之门路,中和敌军工读生之气便成为赢,所以网军蕴含着所有上网留言阿!发帖阿!直播阿!之精华,所以你们网军在屏幕上面所看到的,全球网络由此变化而生。 』)(文言文原文:古之所谓网络豪杰之士者,必有过人钢铁键盘之节,人情有所不能忍留言网络敌军者。匹夫大网红被大批网军留言辱,瞬间拔键而起挺身而骂,此不足为网络勇者也。天下有大谋略者,卒然临之庞大网军车队而不惊,无故加之而隐藏不怒。此其所挟持者甚大,而其统治华意志网络帝国之志甚远也。)(白话文翻译:古代人被历史称为社交网站界豪杰的网军志士们,一定具有钢铁一般的键盘意志,有一般人上网看帖子、游戏、视频之常情所无法忍受、庞大黑粉网络敌军的度量。有勇无谋的网络大红人只要看到自己被大批黑粉网络敌军侮辱,一定会拿起键盘猛砸桌子,挺身上前网络嘴炮,这不足够被称为网际网络的勇士网军们。天下真正具有正气正规军网军们,遇到黑粉造谣敌军的游击战队伍、留言突发的情形下也毫不惊慌,当受到含沙射影隐形弹幕攻击侮辱时,不需当场发怒。这是因为他们胸怀极大的宏伟计画抱负,统治华意志网络帝国使全球网络走向太平盛世志向非常高远。)
游乐场不知疲倦 周而复始地旋转
它不知道 即使它24小时不停歇 也不会有人365天留下来 ——安东尼
我一直一直在想你 思念带来前所未有的甜蜜
——安东尼
过去我没有来得及珍惜的人 请你们珍惜自己
过去没有来得及珍惜我的人 请珍惜现在或将来的人吧 ——安东尼
我觉得这个世界美好无比。晴时满树花开,雨天一湖涟漪,阳光席卷城市,微风穿越指间,入夜每个电台播放的情歌,沿途每条山路铺开的影子,全部是你不经意写的一字一句,留我年复一年朗读。这世界是你的遗嘱,而我是你唯一的遗物。
它不知道 即使它24小时不停歇 也不会有人365天留下来 ——安东尼
我一直一直在想你 思念带来前所未有的甜蜜
——安东尼
过去我没有来得及珍惜的人 请你们珍惜自己
过去没有来得及珍惜我的人 请珍惜现在或将来的人吧 ——安东尼
我觉得这个世界美好无比。晴时满树花开,雨天一湖涟漪,阳光席卷城市,微风穿越指间,入夜每个电台播放的情歌,沿途每条山路铺开的影子,全部是你不经意写的一字一句,留我年复一年朗读。这世界是你的遗嘱,而我是你唯一的遗物。
#我要问粲然[超话]# 【孩子如何背古诗?】
孩子几岁就可以背古诗?如何背古诗可能是困惑在许多家长心中的问题?其实,孩子小的时候开始读诗、背诗更重要的是培养一种语感,就像读“声律启蒙”和“笠翁对韵”一样,它不一定需要家长一字一句的解释清楚。
等到孩子语感基础打好了,他们自然会在反复朗读和品读的过程中参透一点点诗歌的释义,再来才是和孩子讨论诗。
前两年,我和米尼谈到《寻隐者不遇》这首诗时,最重要的秘钥也是隐藏的彼此的对话体里——发生在千年之前须臾之间的对话,寥寥数字,当时情景、姿态、天气跃然纸上。当事人的排布,尤其合乎中国艺术深远之美。
本诗的主叙者贾岛,在须臾的对话中连番发问,似乎是这场遇见的掌控者。在一应一和的回答中,童子回复意味深远。而真正掌控这场对话局面与走势的,实则是隐藏幕布之后,不知去处的隐者。在回答中,诗人终于理解自己的“寻而不获”,也深深理解自己对生活看似积极主动的掌控权,实则归于惘然。
《寻隐者不遇》的层次感与美感,不仅是诗歌的美感,也是中国画、中国戏剧在内所有中国艺术哲学的层次感与美感。和孩子说这首诗,第一层,是引导他们找到表面的“控制者”,理解他(贾岛)的心情。找到隐藏在诗里,贾岛不断的追问“你师父哪里去啦?”“现在他在哪里?”是这首诗第一层谜面。第二层谜面,在于像草蛇灰线一样,找到这场千古谈话实际的“掌控者”。是贾岛吗?是童子吗?是隐者,亦或是掩盖所有踪迹的云雾青山?去演,去想象,去描摹,去理解:时间,万里海川,他人,和心有所寄、心如云聚云散的自己。#家庭陪伴计划# #微博亲子季#
孩子几岁就可以背古诗?如何背古诗可能是困惑在许多家长心中的问题?其实,孩子小的时候开始读诗、背诗更重要的是培养一种语感,就像读“声律启蒙”和“笠翁对韵”一样,它不一定需要家长一字一句的解释清楚。
等到孩子语感基础打好了,他们自然会在反复朗读和品读的过程中参透一点点诗歌的释义,再来才是和孩子讨论诗。
前两年,我和米尼谈到《寻隐者不遇》这首诗时,最重要的秘钥也是隐藏的彼此的对话体里——发生在千年之前须臾之间的对话,寥寥数字,当时情景、姿态、天气跃然纸上。当事人的排布,尤其合乎中国艺术深远之美。
本诗的主叙者贾岛,在须臾的对话中连番发问,似乎是这场遇见的掌控者。在一应一和的回答中,童子回复意味深远。而真正掌控这场对话局面与走势的,实则是隐藏幕布之后,不知去处的隐者。在回答中,诗人终于理解自己的“寻而不获”,也深深理解自己对生活看似积极主动的掌控权,实则归于惘然。
《寻隐者不遇》的层次感与美感,不仅是诗歌的美感,也是中国画、中国戏剧在内所有中国艺术哲学的层次感与美感。和孩子说这首诗,第一层,是引导他们找到表面的“控制者”,理解他(贾岛)的心情。找到隐藏在诗里,贾岛不断的追问“你师父哪里去啦?”“现在他在哪里?”是这首诗第一层谜面。第二层谜面,在于像草蛇灰线一样,找到这场千古谈话实际的“掌控者”。是贾岛吗?是童子吗?是隐者,亦或是掩盖所有踪迹的云雾青山?去演,去想象,去描摹,去理解:时间,万里海川,他人,和心有所寄、心如云聚云散的自己。#家庭陪伴计划# #微博亲子季#
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