之前看的一段话，送给你：
适合你的公司文化就想对的人一样难找，找不到的只能退一步，百分之八十符合你的文化，或者看你更看重什么。世界上有几个桥水，我们属于百分之八十的大多数，桥水代表的是百分之二十的公司。 这么说还真是丧气！
这是强势思维观和弱势思维观的最大区别，强势思维去同化别人，弱势思维等着别人理解和同化，作为普通人，更应该想着去发现事物的本末，去洞察事物发展的客观规律，并去顺应它，这就是道，持道而行你也可以战胜任何人，天道和人道都是在逼迫人不断进化，去弱留强，顺应天道和人道，自我斗争，挑动人与人之间的斗争，从斗争中获利，越打越强，直至有力量和资源去做一些改变自己和人类走向的事这是自然的道。我们来自于自然，也消亡于自然，死亡就像是回家一样，带着这一生的见闻愉快的回家，这同样我们的人生之道。

哥们儿、姐们儿、战友们好！每天自信一拍，每天感恩的心，每天好心态，每天与大家见面！严梅茶❤️：越来越喜欢黑白照，逾来愈怕瘦哦[合十][心碎]但还是瘦了哦好不容易长到105斤，现又掉到98斤哦[合十]是啥问题哦再有啥问题，但对1、世界观：还是崇尚和平，相融共存哦，毕竟都是人类，如果非要分个高低，结局必是多败俱伤，自我毁灭，最终就不被其他新生物取代吗？2、人生观：还是保持堂堂正正，有高度格局；3、价值观：还是要有事业心态，体现自我价值，减轻对他人的负担哦哈哈哈

1、君子以果行育德。

出自《周易·蒙·象》。

君子以果断坚决的行为培育美德。品德高尚的人勇于探索真理，并在探索真理的过程中培养了自己的品德。

当他们的修养达到很高的境界时，他们自身就拥有了充沛的力量，在这种境界中任何困难都不能阻挡他们前进的脚步，

因此，他们的生命获得了崇高的价值，他们离真理越近，他们的品德就越发高尚。

2、地势坤，君子以厚德载物。

出自《周易·上经·坤》。坤：地，八卦之一。君子就应当像大地一样，能够拥有着宽厚的德行，去承载万物。

3、不恒其德，或承之羞。

出自《周易·下经·恒·九三》。恒：长久。如果不能长久的保持自身的美德，就会遭受别人的非议。

4、劳而不伐，有功而不德，厚之至也！

出自《周易·系辞上》。勤劳而不自夸，有功绩而不自满，这是极其厚道的品德。默默耕耘，总会得到人们的承认。

当取得一定成绩时，则要保持谦逊的态度，人生最可怕的便是张扬自己的功劳，自命不凡，致使自己陷入自高自大之中。

5、精义入神，以致用也；利用安身，以崇德也。

出自《周易·系辞下传》。精细的义理，可以到达了神化的境地，以便为了尽致其用；利用所学到的道理，安处自身，是为了拥有崇高的道德。

6、君子居其室，出其言善，则千里之外应之，况其迩者乎？

出自《周易·系辞上传》。君子居住在室内，提出了善言，即便远在千里之外的人，都能够听到，更何况是身边的人呢？

7、天地相遇，品物咸章也。刚遇中正，天下大行也。诟之时义大矣哉！

出自《周易·诟卦第四十四》。天地相遇，各类事物都能够显露出来。刚强遇到中正的柔者，则能够使其抱负大行于天下。“邂逅”的时刻是如此的宏达啊。

8、与天地相似，故不违；知周乎万物，而道济天下，故不过。

出自《周易·系辞上传》。通晓《周易》中的智慧，就可以与天地运行大道相似，因此不会违背天地运行的规律；能够周知万物生长的规律，其道德可以匡济天下，所以不会有什么过失。

9、说以行险，当位以节，中正以通。天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。

出自《周易·节卦第六十》。要以欣喜的态度去穿越险境，能够自我节制，居中守正才可以畅通无阻。

天地有所节制，才能够形成四时的变化。君主有所节制，才可以不浪费钱粮，不伤害百姓。

10、刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。

出自《周易·上经·贲·彖传》。止：达到。时变：四时变化。

刚健与柔相互交错，这是天的的文采；文明到达了礼仪，这便是人类的文明。

勘察上天的文采，可以知晓四时的变化；勘察人的文采，可以在全天下推行教化。