这几天原打算开车去附近的乡镇呼吸一下新鲜空气，亲近亲近大自然，但因韶关受整个广东省天气的影响，持续下雨，时而大雨，时而暴雨，时而淅淅沥沥，哪儿都去不了，索性在工作室搞书法创作，这几天因为都一直在写作品，风格也是这两年一贯以来以方笔为主略兼横张之势隶意调子的魏碑，所以今天在展纸创作前稍作了些思考，这也是近段时间以来一直想要有所突破的点（我向来固执地认为，风格乃为作者长久临帖读帖之积累，无需刻意调整变化，随着时间推移，自会渐进渐变），用笔务必向篆隶方向靠拢，古人云，篆尚婉而通，也就是以圆笔为主，力求圆劲浑厚，凝重内敛，然后稍辅以方笔以追魏楷之峻拔雄豪之势。然想与做毕竟不是一回事，创作完毕自视，乃稍得之三四而已https://t.cn/A6XcdqA2 https://t.cn/A6XcdqA2
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至此，《那不勒斯的四部曲》个人读后系列更完啦！有正过路过的友友刚好想读、在读或读完的欢迎分享心得噢！我是把自己读后的心得写一写，对一部喜欢的作品再作一番记录和回味，让感受在心头存留久一点。
近日收了本《巴黎评论.女性作家的采访》，意外地发现里面刚好有这篇对
写巜那不勒斯四部曲》这位神秘女作家埃莱娜.费兰特的采访，放上来作为收官吧。
摘自采访前言：
＂为了和埃莱娜·费兰特进行这次长谈，我们和她在《我的天才女友》里的城市会面。那是一个夜晚，天在下雨，非常炎热：刚开始，我们的计划是去看看埃莱娜和莉拉生活的城区，然后在那不勒斯海滨路上散步，但埃莱娜改变了主意。她告诉我们，那些小说中描述的地方只能在文本中看到，假如亲眼看到的话，可能会很难认出来，这些地方会让人失望，就好像是假的。
我们在海边散了一会儿步，但天气不好，我们躲到了皇家大饭店的大堂里，正好对着奥沃城堡。
从躲雨的地方，可以看到路上经过的人，我们可以想象，那些在很长时间里占据了我们的想象和内心的人物。
我们三个人一起做了采访，两个编辑——桑德罗和桑德拉＂
很多读者以为《那不勒斯四部曲》是作者的自传，其实不是，是作者一贯的写作风格，力求真实自然。
作者费兰特跟小说中的女主埃莱娜一样出生于意大利的那不勒斯，平生大部份时间也生活在那不勒斯，她笔下的人物，生活场景好多都发生在那不勒斯小镇，都是现实生活中发生的真实碎片拼接加工糅合在小说里，所以读者觉得真实感很强。
费兰特如此盛名为什么从不露面，连一张相片都没有，反而显得更神秘，引起人们的好奇心。甚至有人猜测她的作品并非出自一人之手，而是一个团队联合创作而成的，为此她都在采访中做了解释。
她解释了她隐身的原因并非故意制造神秘噱头，她当时隐身庇护所，她担心一旦公开露面便得离开。尽管后来没必要隐身了，但她依然有社恐心理。
所有的书都出自她一人之手，并且她对自己的写作质量要求极高，感情一定要自然流露，有牵强与做作之感自己便不会让书出版。
虽然后来无需再受庇护和隐身，但她始终认为作家应该以作品说话，新书出版后类似要作者出来站台签售宣传，媒体大力炒作营销，以博取关注和销量，都是她不想做的事。
实在够硬核！
这篇采访实际很长，埃莱娜.费兰特的回答很详细诚恳，可惜翻译有点一言难尽。下面摘录原书比较重点的问答：
桑德罗（记者问）：在我看来，这是非常重要的一点，我希望你能够深入谈论这个问题。写作的质量最重要，胜过其他东西。很多美国评论家都直接把你的写作、你的诚实和你远离公众视野放在一起进行谈论，就好像在说：越是不出现，就会写得越好。
费兰特（答）：二十年是很漫长的一段时间。我在一九九〇年做出这个决定，就是因为我不愿意在一本书出版之后，出去进行推广，那时候我们第一次讨论我的需求，还有我隐身的原因。现在，这些原因已经发生了变化。那时我非常担心自己要从庇护所里出去，非常重要的原因是我很羞怯，我需要坚持自己的立场。
随后，我对媒体的抵触越来越大了，他们对于书本身没有太大兴趣，他们尤其会关注一些已经取得成就、有一定声誉的作者。
比如说，让人惊异的是，意大利那些最受关注的小说家和诗人，都有一定的学术背景，或者是他们在出版业地位显赫，或者是在其他重要领域已经做出了成就。
就好像文学无法通过文本来证明自己，而是需要一些外部支撑，来证明这些作品的质量。
作品本身并不重要，而是写这本书的人有没有自带光环。假如他已经有了名气，媒体会强化这种光环，出版社也会敞开大门，整个市场也会非常高兴接纳你。
桑德拉（记者问）：你刚才说，你隐身的原因现在已经发生了变化。
（觉得费兰特有意避开了这个提问。）
费兰特：我现在对于媒体炒作依然很抵触。这种行为不仅仅会削弱人们在每个领域创作的作品，而且已经无所不在。没有媒体炒作，好像什么事儿都行不通了。
在我隐身的漫长时间里，我获得的创作空间，一直都具有它的重要性。
我知道，一本书彻底完成修订之后，它会走上自己的历程，不用我亲自陪伴。我知道，我永远都不会亲自出现在一本出版的书旁边，就好像那是一条需要主人陪伴的小狗。
……
大家都觉得，一个作家是在文本之外特定、具体的人，假如我们想要对自己读的东西有更多了解，我们就需要去了解那个人，知道他生活中那些庸常或者非凡的事，来更好地了解他的作品。
文本包含的东西会超过我们的想象。文本已经饱含了那个写作的人，假如你要去找他，他就在那里，你会比真认识他的人了解到更多东西。
当作家以简单、纯粹写作——在文学中唯一重要的东西——的姿态出现在读者眼前，他无法避免就成为叙事或者诗句的一部分，虚构的一部分。
在这些年里，我在这个方面做了很多尝试，尤其是在“那不勒斯四部曲”中，这种意识越来越明确。埃莱娜·格雷科的真相和我的真相有很大不同，她的真相来自我的写作，就是我通过文字能够揭示出来的东西。
关于四部曲的创作意图的作答
费兰特：
给读者提供一些线索，让读者把我和讲者“我”——那个名叫埃莱娜·格雷科的人区别开来。但我感觉这个埃莱娜·格雷科真实存在，因为我可以讲述埃莱娜和莉拉的故事，通过我组合语言的方式，让她们变得真实、活生生。
脱离文本的作者不存在，在文本之内他会展示自己，会把自己有意识地附在故事之中，他会精心呈现自己，让自己比小报上的照片，比出现的文学节、电视节目或文学颁奖仪式上的面孔更真实。
那些热情的读者应该有这样的条件，他们可以在字里行间，或者文本中不符合语法和句法的地方，分辨出作者的样子，就好像熟悉小说中的人物、风景、情感，沉稳或者激动的行为一样。
这样一来，写作就会变得更核心，无论是对于写作者（可以用最真诚的心态写作），还是对于读者。我觉得这要比去书店签售，或者用一些场面上的话破坏这些作品要好得多。
（原载于《巴黎评论》第二百一十二期，二〇一五年春季
该篇采访依旧没有埃莱娜.费兰特的照片，也找不到一点关于埃莱娜.费兰特的年龄气质，衣着打扮，相貌特征的描述。
至此，《那不勒斯的四部曲》个人读后系列更完啦！有正过路过的友友刚好想读、在读或读完的欢迎分享心得噢！我是把自己读后的心得写一写，对一部喜欢的作品再作一番记录和回味，让感受在心头存留久一点。
近日收了本《巴黎评论.女性作家的采访》，意外地发现里面刚好有这篇对
写巜那不勒斯四部曲》这位神秘女作家埃莱娜.费兰特的采访，放上来作为收官吧。
摘自采访前言：
＂为了和埃莱娜·费兰特进行这次长谈，我们和她在《我的天才女友》里的城市会面。那是一个夜晚，天在下雨，非常炎热：刚开始，我们的计划是去看看埃莱娜和莉拉生活的城区，然后在那不勒斯海滨路上散步，但埃莱娜改变了主意。她告诉我们，那些小说中描述的地方只能在文本中看到，假如亲眼看到的话，可能会很难认出来，这些地方会让人失望，就好像是假的。
我们在海边散了一会儿步，但天气不好，我们躲到了皇家大饭店的大堂里，正好对着奥沃城堡。
从躲雨的地方，可以看到路上经过的人，我们可以想象，那些在很长时间里占据了我们的想象和内心的人物。
我们三个人一起做了采访，两个编辑——桑德罗和桑德拉＂
很多读者以为《那不勒斯四部曲》是作者的自传，其实不是，是作者一贯的写作风格，力求真实自然。
作者费兰特跟小说中的女主埃莱娜一样出生于意大利的那不勒斯，平生大部份时间也生活在那不勒斯，她笔下的人物，生活场景好多都发生在那不勒斯小镇，都是现实生活中发生的真实碎片拼接加工糅合在小说里，所以读者觉得真实感很强。
费兰特如此盛名为什么从不露面，连一张相片都没有，反而显得更神秘，引起人们的好奇心。甚至有人猜测她的作品并非出自一人之手，而是一个团队联合创作而成的，为此她都在采访中做了解释。
她解释了她隐身的原因并非故意制造神秘噱头，她当时隐身庇护所，她担心一旦公开露面便得离开。尽管后来没必要隐身了，但她依然有社恐心理。
所有的书都出自她一人之手，并且她对自己的写作质量要求极高，感情一定要自然流露，有牵强与做作之感自己便不会让书出版。
虽然后来无需再受庇护和隐身，但她始终认为作家应该以作品说话，新书出版后类似要作者出来站台签售宣传，媒体大力炒作营销，以博取关注和销量，都是她不想做的事。
实在够硬核！
这篇采访实际很长，埃莱娜.费兰特的回答很详细诚恳，可惜翻译有点一言难尽。下面摘录原书比较重点的问答：
桑德罗（记者问）：在我看来，这是非常重要的一点，我希望你能够深入谈论这个问题。写作的质量最重要，胜过其他东西。很多美国评论家都直接把你的写作、你的诚实和你远离公众视野放在一起进行谈论，就好像在说：越是不出现，就会写得越好。
费兰特（答）：二十年是很漫长的一段时间。我在一九九〇年做出这个决定，就是因为我不愿意在一本书出版之后，出去进行推广，那时候我们第一次讨论我的需求，还有我隐身的原因。现在，这些原因已经发生了变化。那时我非常担心自己要从庇护所里出去，非常重要的原因是我很羞怯，我需要坚持自己的立场。
随后，我对媒体的抵触越来越大了，他们对于书本身没有太大兴趣，他们尤其会关注一些已经取得成就、有一定声誉的作者。
比如说，让人惊异的是，意大利那些最受关注的小说家和诗人，都有一定的学术背景，或者是他们在出版业地位显赫，或者是在其他重要领域已经做出了成就。
就好像文学无法通过文本来证明自己，而是需要一些外部支撑，来证明这些作品的质量。
作品本身并不重要，而是写这本书的人有没有自带光环。假如他已经有了名气，媒体会强化这种光环，出版社也会敞开大门，整个市场也会非常高兴接纳你。
桑德拉（记者问）：你刚才说，你隐身的原因现在已经发生了变化。
（觉得费兰特有意避开了这个提问。）
费兰特：我现在对于媒体炒作依然很抵触。这种行为不仅仅会削弱人们在每个领域创作的作品，而且已经无所不在。没有媒体炒作，好像什么事儿都行不通了。
在我隐身的漫长时间里，我获得的创作空间，一直都具有它的重要性。
我知道，一本书彻底完成修订之后，它会走上自己的历程，不用我亲自陪伴。我知道，我永远都不会亲自出现在一本出版的书旁边，就好像那是一条需要主人陪伴的小狗。
……
大家都觉得，一个作家是在文本之外特定、具体的人，假如我们想要对自己读的东西有更多了解，我们就需要去了解那个人，知道他生活中那些庸常或者非凡的事，来更好地了解他的作品。
文本包含的东西会超过我们的想象。文本已经饱含了那个写作的人，假如你要去找他，他就在那里，你会比真认识他的人了解到更多东西。
当作家以简单、纯粹写作——在文学中唯一重要的东西——的姿态出现在读者眼前，他无法避免就成为叙事或者诗句的一部分，虚构的一部分。
在这些年里，我在这个方面做了很多尝试，尤其是在“那不勒斯四部曲”中，这种意识越来越明确。埃莱娜·格雷科的真相和我的真相有很大不同，她的真相来自我的写作，就是我通过文字能够揭示出来的东西。
关于四部曲的创作意图的作答
费兰特：
给读者提供一些线索，让读者把我和讲者“我”——那个名叫埃莱娜·格雷科的人区别开来。但我感觉这个埃莱娜·格雷科真实存在，因为我可以讲述埃莱娜和莉拉的故事，通过我组合语言的方式，让她们变得真实、活生生。
脱离文本的作者不存在，在文本之内他会展示自己，会把自己有意识地附在故事之中，他会精心呈现自己，让自己比小报上的照片，比出现的文学节、电视节目或文学颁奖仪式上的面孔更真实。
那些热情的读者应该有这样的条件，他们可以在字里行间，或者文本中不符合语法和句法的地方，分辨出作者的样子，就好像熟悉小说中的人物、风景、情感，沉稳或者激动的行为一样。
这样一来，写作就会变得更核心，无论是对于写作者（可以用最真诚的心态写作），还是对于读者。我觉得这要比去书店签售，或者用一些场面上的话破坏这些作品要好得多。
（原载于《巴黎评论》第二百一十二期，二〇一五年春季
该篇采访依旧没有埃莱娜.费兰特的照片，也找不到一点关于埃莱娜.费兰特的年龄气质，衣着打扮，相貌特征的描述。
1985年 ，《西游记》剧组要拍“如来把猴子压到五行山下 ，玉帝大摆庆功宴”这场戏 。饰演“如来”的朱广龙问导演：“这如来该怎么走路？”导演说：“别的神仙怎么走你就怎么走 。”
到了实际拍摄的时候 ，导演却喊：“停停 ，朱老师你走得不对 。”
原来，朱广龙看别的演员都是把右手竖起放在胸前，他也学着这样走 。结果 ，被喊停了 。
朱广龙纳闷地说：“他们不都是这么走的吗？”
荀皓上前跟他解释：“朱老师 ，他们这样做是在拜佛。 你就是最大的佛 ，拜的就是你 ，你自己就不能这样举着手走了 。”
“那我该怎么样？”朱广龙疑惑地问他 。
“五心朝上 。”荀皓跟他解释 ，朱广龙这才知道原来自己掌心要朝上 ，还有这么多讲究 。
《西游记》之所以成为经典 ，是因为里面每个人物都栩栩如生 。导演在挑演员的时候 ，精益求精，力求每个角色都符合人物特征 。
在选“如来佛祖”的演员时， 杨洁面试了15个演员都不满意 。如来作为“佛老大” ，那气场必须杠杠的 ，能镇住天地万物才行 。
杨洁就把这个艰巨的任务交给了造型师王希钟 ，让他去北影转一圈 。正好朱广龙正在拍《木屋》 ，王希钟眼前一亮 ，就跟朱广龙说：“一会过来找我 ，有个好消息跟你说 。”
朱广龙来到后 ，王希钟说：“《西游记》正缺个角色 ，你要不要演?”
朱广龙年轻的时候 ，那都是演主角的 ，最出名的要属《地道战》中的高传宝。他一想 ，让我演《西游记》 ，演唐僧吧年龄不合适 。唐僧十多岁， 我已经40多了 。演孙悟空、猪八戒、沙僧吧 ，这几个要有武功才行 ，我只会玩枪 。
于是 ，他诚实地跟王希钟说：“我演不了。 ”
王希钟笑了笑：“《西游记》中的角色多了去了 ，又不是只有这师徒四人 。”
朱广龙一贯都是演英雄的 ，听了这话连忙拒绝：“我可演不了妖魔鬼怪啊！”
“除了妖魔鬼怪 ，还有各路神仙啊！而且，让你演的是最大的神仙如来 。”王希钟如是说 。
朱广龙一听演如来 ，戏份也不多 ，就当帮个忙吧 ，就没再推托 。
王希钟说：“来 ，我先给你做个造型 。”
朱广龙就躺在一个类似于看牙的一个床上 ，王希钟给他头上糊上石膏 ，拓模下来 ，量身定做如来的头套。
三天后， 头套做好了 ，化完妆后 。王希钟跟杨洁说：“你看天庭饱满、地阔方圆、山根挺直、嘴像刀刻一样 ，这不就是如来吗？”
杨洁也认为朱广龙佛像十足 ，非常满意 。
为了演好如来 ，朱广龙还专门到寺庙去研究佛祖的坐像，举手投足间简直就是如来下凡。
有一次，剧组到云南拍戏， 朱广龙上妆后就坐在大雄宝殿外边候场。有二十多个村民本来是烧香拜佛来的 ，结果看到朱广龙连忙跪拜，连呼佛祖下凡，还把贡品都放到朱广龙前面 。朱广龙也赶紧跟他们念：阿弥陀佛。
《西游记》播出后 ，朱广龙的佛祖形象更深入人心 ，不但在国内大火 。还走出了后门 ，火遍了东南亚。
尤其是在泰国 ，佛文化比较盛行的地方 ，朱广龙得到了很多粉丝的热爱 。
朱广龙在生活中 ，也是一个好丈夫 ，他对妻子非常宠爱 。因为妻子不会做饭 ，朱广龙拍戏的要求就是必须带着妻子 ，怕她在家没有饭吃 。
有一次， 妻子去泰国旅游 ，就请了个佛牌给朱广龙 。朱广龙仔细一看 ，这佛牌上不是我吗？
原来 ，泰国对朱广龙的如来太认可了 ，认为如来就是长这样。于是 ，直接就把他的形象做成了佛牌。
“这跑出国去买我的画像， 你说这叫什么事啊？”朱广龙凡尔赛地说 。
主持人却笑道：“这说明你们是真爱啊！”
同样 ，演观音的左大玢也遇到过群众跪拜、拿她的画像供奉的事情 。当时左大玢也快40了 ，剧务李成儒说：“她岁数太大了 ，应该找个年轻漂亮的女演员来演 。”
杨洁怒了：“你是导演还是我是导演 ，不是光漂亮就能演的了观音的 。观音要有佛像、庄严 。”
也奇了怪了 ，每次到观音的戏时，本来下雨的天就放晴了 。
《西游记》播出后 ，左大玢的观音也深入人心 ，成为经典 。
不过饰演“玉皇大帝”的王卫国就有点惨了 ，因为他的头像被印在了冥币上 。有一年， 回家祭祖，王卫国烧纸的时候 ，一看这上面不是自己吗？
自己明明是演的“玉皇大帝”管着天庭的 ，这怎么沦落成“天地银行”的行长了！
气得王卫国要维权 ，这是侵犯自己的肖像权。 可是律师却说， 这事都不知道是谁干的 ，找不到人上哪儿告去 。
这正说明 ，《西游记》的影响和魅力 。很多人对神仙的启蒙 ，都来源于这部神作，除了感谢导演杨洁以外 。更要感谢这部戏的造型师王希钟老师 ，正是他的一双巧手才把纸片人变成了活的神仙 ，原来神仙就是这个样子的 。
当然 ，《西游记》中的音乐也功不可没， 剧情加上这带感的音乐 ，简直太无敌了
到了实际拍摄的时候 ，导演却喊：“停停 ，朱老师你走得不对 。”
原来，朱广龙看别的演员都是把右手竖起放在胸前，他也学着这样走 。结果 ，被喊停了 。
朱广龙纳闷地说：“他们不都是这么走的吗？”
荀皓上前跟他解释：“朱老师 ，他们这样做是在拜佛。 你就是最大的佛 ，拜的就是你 ，你自己就不能这样举着手走了 。”
“那我该怎么样？”朱广龙疑惑地问他 。
“五心朝上 。”荀皓跟他解释 ，朱广龙这才知道原来自己掌心要朝上 ，还有这么多讲究 。
《西游记》之所以成为经典 ，是因为里面每个人物都栩栩如生 。导演在挑演员的时候 ，精益求精，力求每个角色都符合人物特征 。
在选“如来佛祖”的演员时， 杨洁面试了15个演员都不满意 。如来作为“佛老大” ，那气场必须杠杠的 ，能镇住天地万物才行 。
杨洁就把这个艰巨的任务交给了造型师王希钟 ，让他去北影转一圈 。正好朱广龙正在拍《木屋》 ，王希钟眼前一亮 ，就跟朱广龙说：“一会过来找我 ，有个好消息跟你说 。”
朱广龙来到后 ，王希钟说：“《西游记》正缺个角色 ，你要不要演?”
朱广龙年轻的时候 ，那都是演主角的 ，最出名的要属《地道战》中的高传宝。他一想 ，让我演《西游记》 ，演唐僧吧年龄不合适 。唐僧十多岁， 我已经40多了 。演孙悟空、猪八戒、沙僧吧 ，这几个要有武功才行 ，我只会玩枪 。
于是 ，他诚实地跟王希钟说：“我演不了。 ”
王希钟笑了笑：“《西游记》中的角色多了去了 ，又不是只有这师徒四人 。”
朱广龙一贯都是演英雄的 ，听了这话连忙拒绝：“我可演不了妖魔鬼怪啊！”
“除了妖魔鬼怪 ，还有各路神仙啊！而且，让你演的是最大的神仙如来 。”王希钟如是说 。
朱广龙一听演如来 ，戏份也不多 ，就当帮个忙吧 ，就没再推托 。
王希钟说：“来 ，我先给你做个造型 。”
朱广龙就躺在一个类似于看牙的一个床上 ，王希钟给他头上糊上石膏 ，拓模下来 ，量身定做如来的头套。
三天后， 头套做好了 ，化完妆后 。王希钟跟杨洁说：“你看天庭饱满、地阔方圆、山根挺直、嘴像刀刻一样 ，这不就是如来吗？”
杨洁也认为朱广龙佛像十足 ，非常满意 。
为了演好如来 ，朱广龙还专门到寺庙去研究佛祖的坐像，举手投足间简直就是如来下凡。
有一次，剧组到云南拍戏， 朱广龙上妆后就坐在大雄宝殿外边候场。有二十多个村民本来是烧香拜佛来的 ，结果看到朱广龙连忙跪拜，连呼佛祖下凡，还把贡品都放到朱广龙前面 。朱广龙也赶紧跟他们念：阿弥陀佛。
《西游记》播出后 ，朱广龙的佛祖形象更深入人心 ，不但在国内大火 。还走出了后门 ，火遍了东南亚。
尤其是在泰国 ，佛文化比较盛行的地方 ，朱广龙得到了很多粉丝的热爱 。
朱广龙在生活中 ，也是一个好丈夫 ，他对妻子非常宠爱 。因为妻子不会做饭 ，朱广龙拍戏的要求就是必须带着妻子 ，怕她在家没有饭吃 。
有一次， 妻子去泰国旅游 ，就请了个佛牌给朱广龙 。朱广龙仔细一看 ，这佛牌上不是我吗？
原来 ，泰国对朱广龙的如来太认可了 ，认为如来就是长这样。于是 ，直接就把他的形象做成了佛牌。
“这跑出国去买我的画像， 你说这叫什么事啊？”朱广龙凡尔赛地说 。
主持人却笑道：“这说明你们是真爱啊！”
同样 ，演观音的左大玢也遇到过群众跪拜、拿她的画像供奉的事情 。当时左大玢也快40了 ，剧务李成儒说：“她岁数太大了 ，应该找个年轻漂亮的女演员来演 。”
杨洁怒了：“你是导演还是我是导演 ，不是光漂亮就能演的了观音的 。观音要有佛像、庄严 。”
也奇了怪了 ，每次到观音的戏时，本来下雨的天就放晴了 。
《西游记》播出后 ，左大玢的观音也深入人心 ，成为经典 。
不过饰演“玉皇大帝”的王卫国就有点惨了 ，因为他的头像被印在了冥币上 。有一年， 回家祭祖，王卫国烧纸的时候 ，一看这上面不是自己吗？
自己明明是演的“玉皇大帝”管着天庭的 ，这怎么沦落成“天地银行”的行长了！
气得王卫国要维权 ，这是侵犯自己的肖像权。 可是律师却说， 这事都不知道是谁干的 ，找不到人上哪儿告去 。
这正说明 ，《西游记》的影响和魅力 。很多人对神仙的启蒙 ，都来源于这部神作，除了感谢导演杨洁以外 。更要感谢这部戏的造型师王希钟老师 ，正是他的一双巧手才把纸片人变成了活的神仙 ，原来神仙就是这个样子的 。
当然 ，《西游记》中的音乐也功不可没， 剧情加上这带感的音乐 ，简直太无敌了
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