感谢过往人生所有的磨砺、纠结、痛苦与艰难。也感谢自己从不放弃的勤奋、努力、省思、和淡泊。这一切，让我成长为今天越来越好的自己。虽然我离我的理想还很远，还需要很多的努力…但我已经方向清晰，走在路上了。[兔子]

[心]将我喜欢的两段古文分享一下

【诸葛亮《诫子书》】
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

【王羲之兰亭集序 选句】
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！

#晚安# [上课了][老师好]

《上师赞》   撰著：第十七世大宝法王噶玛巴 

磨难从天降，无畏哂自担，宝山非为贵，摄心安忍难。

称名法王尊，实为教众仆，千虑施慧谋，圆满寥可数，

惟忧空手去，自劳烦人苦。

生迷死无明，何来将何往？

聚散周复始，离合总无常，是悲亦或喜，何时复明朗？

值遇贤德尊，避苦安乐身，天缘难遇师，诚为妙乐本。

利众接引目，黄锱衣被身，桃李遍五洲，浊世转善根。

心悟佛陀身，三学净福增，教难善心护，如父慈爱恩。

昔忆成梦土，相侍如戏舞；

土蕃分裂卒，群雄争黩武，多少豪杰骨，大地难尽数。

师寂子悲歌，责己惰性累，俯首烦恼奴，欺我竟何为？

二八难自如，南北度虚岁，我今献身命，天涯永相随。

第十七世大宝法王邬金钦列多杰，撰于印度上密院

西元二零零八年八月十六日

老头——透彻

《正蒙·乾称》 ​​​
［北宋］张载

感者性之神，性者感之体。惟屈伸、动静、终始之能一也，故所以妙万物而谓之神，通万物而谓之道，体万物而谓之性。

《庄子·应帝王》
［先秦］庄子

天根游于殷阳，至蓼水之上，适遭无名人而问焉，曰：“请问为天下。”无名人曰：“去！汝鄙人也，何问之不豫也！予方将与造物者为人，厌则又乘夫莽眇之鸟，以出六极之外，而游无何有之乡，以处圹埌之野。汝又何帛以治天下感予之心为？”又复问，无名人曰： “汝游心于淡，合气于漠，顺物自然而无容私焉，而天下治矣。”

——陀思妥耶夫斯基
——穷人
——译者 磊然 ​​​

假如您对别人的事情这么关切，对一切人怀着极度的同情，那么，您因此就会成为一个最最不幸的人。

樱庭一树《为青年设立的读书俱乐部》
刘姿君译

“天主，不存在。
恶魔，亦不存在。
诸君，世界有如南瓜，空空如也!”

“人心具有欲望，欲望生出爱，生出恨，生出时间，划出国界，生出占有，发明了自我轻贱，而最造孽的是，啊啊，生出了天主，生出了恶魔。”

“将世界清空吧!如南瓜一般，如南瓜一般。南瓜!南瓜!诸君，世界必须一如南瓜。”

“墓有重开之日，人无再少之颜。”古人去世之前，确实想通、看透了人生。 ​​​