#七十二番花信风# ❄️#罗一舟二十有二所念皆如愿#
【七十二番花信风】
华夏历法以五日为一候,三候为一气,六气为一时,四时为一岁,一年共二十四节气七十二候。每候各有候应,古人常用花信雅记。
《月令七十二候解集》有云:大寒,十二月中。解见前。
冬至是二十四节气中的最后一个节气,冬季的第六个节气。
【大寒一候·梅花】
翻开诗书,古来吟咏梅花的作品无数。从《诗经·召南》里“求我庶士,迨其吉兮”的摽梅之叹,到晋时陆凯“江南无所有,聊赠一枝春”的知己之情,到南北朝何逊“衔霜当路发,眏雪似寒开”的初定梅品,到唐人“梅花清入罗浮梦,荔子红分广海程”的罗浮梦境,再到宋人咏梅、叹梅、赞梅的名篇佳句,尤以“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”和“墙角数枝梅,凌寒独自开”两首最为登峰造极。
今天我们放下诗书来聊聊音乐,也许你听过《梅花三弄》,不是琼瑶充满争议的三部曲小说,而是中国的古琴曲。这首曲子原先是用笛子演奏的,作者是东晋名士桓伊,接下来要说的便是桓伊、王徽之与《梅花三弄》的故事。
《世说新语·任诞第二十三·四九》:
王子猷出都,尚在渚下。旧闻桓子野善吹笛,而不相识。遇桓于岸上过,王在船中,客有识之者,云是桓子野,王便令人与相闻,云:“闻君善吹笛,试为我一奏。”桓时已贵显,素闻王名,即便回下车,踞胡床,为作三调。弄毕,便上车去。客主不交一言。
王徽之字子猷,是“书圣”王羲之的第五子。他才华横溢又放荡不羁,留下过“雪夜访戴”和“不可一日无竹”的典故。
桓伊字子野,出身桓氏,既富有军事才略,又善音乐。他的音乐演奏尽一时之妙,被誉为江左第一,我们耳熟能详的“一往情深”最初就是谢安用以形容桓伊闻清歌而叹奈何。
【以下文字来源于魏风华《轻松读懂《世说新语》》(中华书局出版)】
王徽之和桓伊相遇于青溪岸边,当时是东晋孝武帝太元八年(公元383年)淝水之战后。
该战结束后不久,江州刺史桓冲死,朝廷以桓伊代之,其时王徽之为桓冲的骑兵参军,冲死后,徽之在弟弟中书令王献之的安排下,转赴建康任黄门侍郎,而桓伊则起程赴江州上任。
这次相遇有此背景。
此时,桓伊因淝水之战功名及身,非常显赫,已经封侯了。王徽之不管那一套。在此之前,他看到有锦车路过,问朋友:“岸上是何人?”
朋友答:“桓伊桓子野。”
王徽之素闻其名,知道他是当世超一流的笛子演奏家,于是跟朋友说:“你给我带个话过去,说王徽之请桓子野吹笛一曲。”
朋友感到为难:“这样不太好吧。您自是高门大族,但桓伊也不是一般人啊。淝水之战中,他与谢家子弟大破苻坚百万兵,功名赫赫,怎会停下车来随便给您吹笛子玩儿?况且您跟他并不认识,更谈不上交情。”
王徽之笑道:“君自可前去传话,其他就不用管了。”
朋友疑惑地看着王徽之,最后上岸拦住车队,硬着头皮把意思跟桓伊说了。
桓伊问:“船上是哪位?”
朋友道:“王徽之。”
桓伊听后,侧目向船,直视良久。
王徽之那位朋友以为人家怒了,便吓得一路小跑回到船上。
此时,王徽之已登船头,那位朋友还在惶惑间,岸上已有悠扬的笛声传来。
王徽之临风而立,闭目欣赏。朋友回望,只见桓伊坐在胡床上,两手抚笛,横至嘴边,面色悠然地吹着,是其原创曲子《梅花引》,深情忧伤,一如青溪水,流淌在人心间。吹完,桓伊上车而去,王徽之亦不表示感谢,客主没说一句话。
一个提出无理要求,一个从容应允,弃约定俗成之礼,只由心中性情。你想听,我来奏。曲终了,擦肩过,何必交一言?
说一句话,都是多余的。在繁文缛节的人生和时代里,学学桓子野和王徽之,或仅仅把东晋青溪岸边的一幕留于心中,也是好的。
@IXFORM-罗一舟
【七十二番花信风】
华夏历法以五日为一候,三候为一气,六气为一时,四时为一岁,一年共二十四节气七十二候。每候各有候应,古人常用花信雅记。
《月令七十二候解集》有云:大寒,十二月中。解见前。
冬至是二十四节气中的最后一个节气,冬季的第六个节气。
【大寒一候·梅花】
翻开诗书,古来吟咏梅花的作品无数。从《诗经·召南》里“求我庶士,迨其吉兮”的摽梅之叹,到晋时陆凯“江南无所有,聊赠一枝春”的知己之情,到南北朝何逊“衔霜当路发,眏雪似寒开”的初定梅品,到唐人“梅花清入罗浮梦,荔子红分广海程”的罗浮梦境,再到宋人咏梅、叹梅、赞梅的名篇佳句,尤以“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”和“墙角数枝梅,凌寒独自开”两首最为登峰造极。
今天我们放下诗书来聊聊音乐,也许你听过《梅花三弄》,不是琼瑶充满争议的三部曲小说,而是中国的古琴曲。这首曲子原先是用笛子演奏的,作者是东晋名士桓伊,接下来要说的便是桓伊、王徽之与《梅花三弄》的故事。
《世说新语·任诞第二十三·四九》:
王子猷出都,尚在渚下。旧闻桓子野善吹笛,而不相识。遇桓于岸上过,王在船中,客有识之者,云是桓子野,王便令人与相闻,云:“闻君善吹笛,试为我一奏。”桓时已贵显,素闻王名,即便回下车,踞胡床,为作三调。弄毕,便上车去。客主不交一言。
王徽之字子猷,是“书圣”王羲之的第五子。他才华横溢又放荡不羁,留下过“雪夜访戴”和“不可一日无竹”的典故。
桓伊字子野,出身桓氏,既富有军事才略,又善音乐。他的音乐演奏尽一时之妙,被誉为江左第一,我们耳熟能详的“一往情深”最初就是谢安用以形容桓伊闻清歌而叹奈何。
【以下文字来源于魏风华《轻松读懂《世说新语》》(中华书局出版)】
王徽之和桓伊相遇于青溪岸边,当时是东晋孝武帝太元八年(公元383年)淝水之战后。
该战结束后不久,江州刺史桓冲死,朝廷以桓伊代之,其时王徽之为桓冲的骑兵参军,冲死后,徽之在弟弟中书令王献之的安排下,转赴建康任黄门侍郎,而桓伊则起程赴江州上任。
这次相遇有此背景。
此时,桓伊因淝水之战功名及身,非常显赫,已经封侯了。王徽之不管那一套。在此之前,他看到有锦车路过,问朋友:“岸上是何人?”
朋友答:“桓伊桓子野。”
王徽之素闻其名,知道他是当世超一流的笛子演奏家,于是跟朋友说:“你给我带个话过去,说王徽之请桓子野吹笛一曲。”
朋友感到为难:“这样不太好吧。您自是高门大族,但桓伊也不是一般人啊。淝水之战中,他与谢家子弟大破苻坚百万兵,功名赫赫,怎会停下车来随便给您吹笛子玩儿?况且您跟他并不认识,更谈不上交情。”
王徽之笑道:“君自可前去传话,其他就不用管了。”
朋友疑惑地看着王徽之,最后上岸拦住车队,硬着头皮把意思跟桓伊说了。
桓伊问:“船上是哪位?”
朋友道:“王徽之。”
桓伊听后,侧目向船,直视良久。
王徽之那位朋友以为人家怒了,便吓得一路小跑回到船上。
此时,王徽之已登船头,那位朋友还在惶惑间,岸上已有悠扬的笛声传来。
王徽之临风而立,闭目欣赏。朋友回望,只见桓伊坐在胡床上,两手抚笛,横至嘴边,面色悠然地吹着,是其原创曲子《梅花引》,深情忧伤,一如青溪水,流淌在人心间。吹完,桓伊上车而去,王徽之亦不表示感谢,客主没说一句话。
一个提出无理要求,一个从容应允,弃约定俗成之礼,只由心中性情。你想听,我来奏。曲终了,擦肩过,何必交一言?
说一句话,都是多余的。在繁文缛节的人生和时代里,学学桓子野和王徽之,或仅仅把东晋青溪岸边的一幕留于心中,也是好的。
@IXFORM-罗一舟
靜坐庭前,品一杯清茗,聆聽琴音,閉目安享,不知不覺陶醉於至純至美的境界裡,讓一顆浮躁的心漸漸歸於平靜,在空靈旋律指引和共鳴下,忘卻塵世紛擾,抵達內心最初的簡單和寧靜……
一曲琴音論天籟,一盞清茶知人生。聽琴事茶,天人合一,寂靜歡喜,無非般若。
本藏師父表示:古琴樂音悠揚細膩,如同佛法能淨化人心,更包含濃厚的古典文化價值,期盼這樣清澈澄淨的聲音,能夠帶給人間無盡的寧靜與祥和。
如此喧囂的時代,或許唯有這樣的琴聲才能觸動我的內心,震撼我的靈魂。
琴音悠揚,訴說著天地人生。青山依舊在,幾度夕陽紅,古今多少事,都付笑談中!
琴聲與自然交融,成就了這溫柔的曲風,聽者也悄無聲息的被這種格調而熏陶,昇華了自己對生活的感悟。 https://t.cn/RSfe1ii
一曲琴音論天籟,一盞清茶知人生。聽琴事茶,天人合一,寂靜歡喜,無非般若。
本藏師父表示:古琴樂音悠揚細膩,如同佛法能淨化人心,更包含濃厚的古典文化價值,期盼這樣清澈澄淨的聲音,能夠帶給人間無盡的寧靜與祥和。
如此喧囂的時代,或許唯有這樣的琴聲才能觸動我的內心,震撼我的靈魂。
琴音悠揚,訴說著天地人生。青山依舊在,幾度夕陽紅,古今多少事,都付笑談中!
琴聲與自然交融,成就了這溫柔的曲風,聽者也悄無聲息的被這種格調而熏陶,昇華了自己對生活的感悟。 https://t.cn/RSfe1ii
今天,西安已全城封闭第23天了。今天据说是解封前的一次全员核酸检测,合规的小区就能解封了。为避免排大队,一早起来我就跑下去做了,之后才吃饭、洗洗涮涮的。这会儿在屋里写毛笔字,听着古琴曲目,感觉很是惬意。可此时,楼下响彻小区上空的“请各位业主下楼做核酸了”的高音喇叭声此起彼伏、绵延不绝,和悠扬、治愈的古琴曲形成了强烈的两极对照!所谓鲜活的人生,就应该是这样的吧。出世的喜悦与入世的悲苦无一刻不在拉拽着、拷问着、冲击着人们的灵魂啊!!!
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