特惠拍站着个子小，几个人群悄悄溜了进去。可刚一进去，我就后悔了，眼前的一幕吓得我差点尿了裤子。但李忠平并没有一点伤心的样子，跟主持丧尸的刘老三商量怎么办。特惠拍表示，按照风俗，要停关三日才能下葬，但李仲平却只想早点把兰兰给埋了。刘老三也是拿钱办事，立马安排人把棺材抬到山上去。可没想到刚走到村口，棺材里竟传出砰砰的敲打声。刘老三怀疑来了，没死头，马上叫人放下棺材，打开看看。听到这话，特惠拍也不怕了，七手八脚的将棺盖打开，可开关的瞬间，所有人都吓得不轻来了，怒目圆睁，双臂抬起，但依旧没有活人的气息。

1957年，甘肃一瓦匠，突然搬回家一口刻满神像的小石棺，妻子觉得晦气，正要丢掉，却不小心取下了棺盖，一看棺内顿时目瞪口呆！

老李是甘肃灵台县一个瓦匠，准备在县城东北郊自家地上，准备盖一间平房。今天是第一次开挖地基，哪知道挖着挖着，突然挖出一处井口大的砖基。

老李以为是前人盖房留下的，于是将砖一块一块抠掉，却发现砖块下是一个半人深的小窖井，中间竟放着一口梯形小石棺！老李觉得奇怪，仔细一看，石棺上雕满了各种吉祥纹饰，神兽以及神佛像。

起初老李有些担心，怕这口小石棺是谁家先人的墓葬。但转念一想，棺上刻满祥云瑞兽，诸天神佛，应该有其他玄机，搞不好棺内还有宝贝！

想到这里，老李心里一阵激动，于是跳下窖井，将小石棺搬了出来，小心翼翼放在推土车上。随后又在附近薅了些干草，将小石棺盖住，以免路上被人发现。

老李推着车一路连走带跑，很快便回到家。老伴见他神色激动，推土车上还放着干草，正要发问时，老李突然掀开了干草！老伴“啊”地一声大叫，显然是被眼前的小石棺吓到！

老伴本就迷信，见这东西顿时心惊肉跳，大喊：“天杀的……咋把人家棺材挖回来啦……这怎么得了！”老李连忙解释：“这小石棺浮雕精美，刻满神佛，应该不是埋人的棺材，搞不好是装宝贝的古董哩！”

老伴哪里肯听，当即打断老李，要他把小石棺再埋回去！老李不乐意，站在旁边一动不动，老伴见状大怒，跑上前抱起小石棺就要扔到屋外。哪知道，情急之下却误将棺盖打开了！

老两口一下呆住，随后不约而同看向棺内！这不看不知道，一看吓一跳！棺内竟有黄色、绿色和白色三只半透明的玻璃瓶，远远看上去，玻璃瓶里似乎装着许多大小不一、或灰色或白色小石头子状的东西。

两人更加困惑，这棺材里既没有尸骨，也没有金银，三个玻璃瓶里究竟是什么东西？老伴突然提醒道：“这不会是舍利子吧？”平日里喜欢礼佛的老伴，还懂些佛家知识。老李也觉得有点像舍利子，如果真是舍利，那就不是值不值钱的事了！

老两口商量半天，想到了一个稳妥的法子：由老李将小石棺推到隔壁村的寺庙，问问那里的老和尚，这到底是不是舍利子。如果是的话，干脆小石棺和舍利子一起送给庙里，反正这些东西也不值钱！

于是老李用油布将小石棺盖好，再用推车推到了庙里。哪知道，老和尚见到石棺后瞬间神情激动起来！原来，这真是一座舍利石棺！舍利石棺，顾名思义就是装佛骨舍利的棺材！

舍利子是佛教圣物，按古印度佛教传统，需存放在罂坛类容器内。但传入中国后，演变为棺椁作容器，埋在佛塔塔基之下地宫的传统，至唐代已成为定制。一般来说是由石棺（或石函）、铜匣、银椁、金棺、玻璃瓶五层存放舍利的容器组成。

老和尚仔细观察小石棺，石棺雕刻精巧，构思精妙。棺盖前部雕有一只展翅高飞的朱雀，左侧雕一只张嘴伸爪的青龙，右侧雕一只凶猛霸气的白虎，几只瑞兽之间则雕有云气纹和莲花纹。

棺身前部左右各站立一名威风凛凛、气势非凡的天王，左右两侧雕刻佛教经典故事。左侧雕佛祖坐在祥云之上，下方八个胡人正兴高采烈的吹拉弹唱，场面欢快而又热烈；可右侧却是佛祖侧卧在灵台上圆寂，台下的信徒悲痛欲绝，一片悲伤成河的场景。一喜一悲，形成鲜明的对比，给观赏者以身临其境的感受。

老和尚小心翼翼打开棺盖，看见棺内三个玻璃瓶显得非常激动，不过，他也无法判断到底是不是舍利！老李思索片刻，觉得这石头棺材和玻璃瓶里的东西不值钱，自己拿了也用，倒不如送给庙里！

可老和尚却摇摇头，他认为小石棺和玻璃瓶里的物品都是文物，放在庙里供奉不妥当，建议老李送到文物站做进一步鉴定。老李见这石棺材不仅老伴嫌弃，庙里和尚也不要，只得推着去了文物站！

文物站工作人员见到石棺后却惊喜不已，当即认定这至少是一个晚唐到宋初年间的舍利石棺。石棺由灰白砂岩雕成，长48厘米、宽24厘米、高36厘米，整个石棺雕刻的神佛、神兽和纹饰疏密得当，构思精巧，两个佛教故事场面宏大，人物活灵活现。

工作人员当即告知老李，这口石棺是文物，需要上交文物站。老李正想着这古怪晦气的东西如何处置，听工作人员这么一说，当即表示愿意。工作人员纷纷惊叹，如此爽快上交文物的乡亲还是第一次见！

工作人员又对瓶里的舍利做了鉴定，发现三个玻璃瓶装了300余颗舍利子，最大直径0.8厘米，最小则只有0.01厘米。此舍利子并不是真的佛骨舍利，而是替代品，有砂石、玉、玛瑙等。按佛教教义，允许用诸如琉璃、水晶和玛瑙等等物品代替舍利。

通过对石棺发现地进行发掘，发现此处系灵台胜果寺的遗址。胜果寺始建于唐中和年间（881年至885年），中间历经多次损毁和重修，清道光重修后不知何时被毁。

对比石棺的时代风格，与2015年彬州市开元寺出土的石棺风格非常相似，推测为同一时代作品，即均为北宋初期。胜果寺舍利石棺造型古朴大方，雕刻精巧华美，人物形象生动，是不可多得的古代佛教精品雕刻艺术作品，为国家一级文物，珍藏在灵台县博物馆！

2014年，一位电工正跟随着考古队在湖北荆州一古墓挖掘文物。布线时他却偷偷将棺材盖上的一件黑色物品，迅速藏在袖内揣回了家！

当时考古队听闻荆州中学在修建新校区时挖到一座古墓，立马赶往现场。

由于缺乏人手，考古队只好打电话请来了一位当地的电工为他们照明，协助挖掘工作。

这名电工被叫做小田，长着一副老实样子，心思却不少。

他听说自己要去古墓里工作，觉得很晦气；可转念一想，要是能随便带件文物回来，一定是价值连城，那可真是这辈子都不用愁了。

于是，小田乐呵呵地答应下来了这份工作，考古队的人还觉得他古道热肠，十分感谢他。

来到古墓后，小田了解到这座墓是战国时期的一座楚墓，更加欣喜不已。

他心里只知道，时间越久远，文物越值钱，看来今天能赚不少了！

他背着一包的电线和灯泡，缓缓走进墓道里布线，慢慢地他就来到了主墓中的棺材边。

眼尖的他看见了古墓上放着的一块黑色长方形物品，由于年代久远，乌漆嘛黑的已经看不出是什么东西。

小田心痒痒了起来，他想着，这一定是个宝贝。

此时，考古队员们正在他身后发现了一些古人留下的痕迹，都聚集在那里采样、讨论着，没有人留意到他。

此时不取，更待何时！

说时迟那时快，小田迅速一伸手，把这个黑色物品拢进了宽大的袖管里。

这件东西块头不小，塞在袖子里其实是有点显眼的。

好在古墓里光线昏暗，一直到小田布完线下班回家，都没有人发现他的异样。

小田怀揣着激动的心情回到了家中，并高兴地与在门口迎接他的妻子分享这一喜讯。

“老婆，我今天去墓里帮考古队布线，你看看我从墓里顺来了什么宝贝！”

“什么东西，”妻子听闻后也欣喜万分，眼睛放光地问：“给我看看？”

小田把外套脱下来，抖了抖袖子，让那宝贝从袖子里掉了出来。

文物与桌子碰撞，发出了“嘭”的一声，却没有丝毫损坏，听起来质地十分坚硬。

他们还以为真的见到了什么价值连城的好东西，定睛一看才发现：

这东西，怎么这么像一条鱼呢！

夫妻二人也不敢轻易扒拉它，妻子从阳台拿来父母过年时腌制的鲫鱼，放在这件文物旁边对比。

好家伙，这两个东西简直一模一样！

原来小田提心吊胆，从墓里偷来的所谓宝贝，竟然是一条腊鱼啊。

两个人都失望不已，把腊鱼放在一旁，没在管它了。

不问则取即为偷，毕竟是干了亏心事，晚上，小田就睡不着了。

他一个人睁着眼，对着天花板琢磨着，这条腊鱼究竟是谁放在那的呢？

算了，反着也值不了什么钱，干脆拿回去吧，当作一切都没发生过，这也算改过自新了。

于是第二天一大早，小田又回到了墓地旁。那时考古队队长还没有到场，一群年轻的队员聚在一起，一边等待一边讨论昨天的成果。

“诶，怎么也没想到从墓里挖出来十几条鲤鱼啊。”

“是啊，可惜了，没有一条鱼是完整的，真是遗憾啊。”

小田闻言，心里暗自一惊，原来那玩意还真是个宝贝！

这鲤鱼拿出去也卖不了几个钱，犹豫了一下，小田还是鼓起勇气，等到考古队队长来了以后，把鲤鱼交了上去。

他不敢承认是自己偷的，便随便扯了个谎说是回家以后在背包里发现的，估计鲤鱼是被人不小心碰掉，掉进包中的。

队长并没有识破他的谎言，而是激动而欣喜地站起来，笑道：“你这个鲤鱼是完整的！太好了！谢谢你啊同志！”

这鲤鱼被考古界叫做“阳干鲫鱼”，一共有13条，只有小田手上这条是完整的。

根据考古队员观察，这条鲤鱼大概是墓主下葬时的陪葬品，是当时的人们腌制好以后放在棺材上的。

战国时的盐十分稀少而昂贵，墓里有这样的随葬品，说明墓主的身份非同一般。

至于为什么要在棺材上放鲤鱼？据说这是当地的传统，因为鲫鱼多子，所以放入墓中陪葬有希望死者多子多福、人丁旺盛的意思。

现在，这十三条鲫鱼都放在湖北省博物馆中珍藏着，朋友们有机会可以去看看哦。