考完即封校,有点让人想起那只每次起跳都被主人一手抓回来的无奈小猫。

打场球洗个澡再干杯奶茶,舔舔嘴角奶渍,抱起被预防医学打断的小说独自坐一个晚上。暗处蚊子吸足了血悠悠飞走,灯下我也露出了在书中饱餐一顿的惬意微笑。

小说已太精彩,没想过再去找电影来看,却发现先看电影的人也说同样的话……


视觉定格在影像上,听觉环绕于录音中,更有两者相融的电影。嗅觉同她的媒介一般虚渺,拼命抓住又从指缝间泄出。气味像活物灵魂,也如死后魂魄散尽一样,无法抑制地消亡于时间里。似是最微弱辅助的感官,却也是最坚定原始的触觉。仅仅一片落叶,鼻翼翕动,嗅出上一秒的悄然飘落,嗅出下一刻的腐烂成尘。深夜死寂的小巷中,黑暗覆盖双眼静默蒙蔽双耳,唯独拥有世界上最灵敏鼻子的人在潜行。初见少女,如饮甘露,欲念难控,失手错杀,生命流逝,香味变质。没有任何体味的嗅觉天才意识到自己的命运。谁掌握了气味,谁就掌握了人们的心。“师傅,为了取得一个物体的香味,除了压榨和蒸馏外,还有别的方法吗。”

动物油脂精细涂抹在白玉般的人体画布上,浓墨或是淡写每一笔都严谨细致。绷带紧密贴合不遗留一丝缝隙,就像古埃及的木乃伊,灵魂还是香味都不得逃离。

他终于找到了保存人体气雾的方法。回到那个第一次鲁莽的深夜,彼时只会透过杏子的果香一寸寸掠夺。知晓宿命,又再遇红发少女。更雅致更吸引人,花苞将要成熟的气味定会使任何人束手无策,屈服在这无与伦比的绝妙的香甜中。尽管他知道为了占有必要付出即将丧失这香味的高昂代价,但是他的一生中早已有过无数次放弃却从未占有和丧失。此时的意志不再是由单纯的欲望产生,而是出自深思熟虑的决心。

一款优质香水拥有三段式香调,核心之外的辅助剂、铺垫和固定,按照技术的一切规则是必然的。对于这种人的香水,需要与众不同的配料。凶手是这样一个美的收藏家,正在画着一幅完美的作品。十二名,犹如深色蜂蜜做成的少女,光滑甜蜜黏稠的姿态恰是最佳的前调。占据香水核心的最后一味精华,第十三名红发少女带着基督教里不幸的数字,让所有人在闻到的那一瞬仰起头真实地看见天堂。十字架前的杀人魔鬼,他是上帝派来的天使。

追捧,臣服,爱慕。他已经掌握了人们的心,却深深地憎恶着。制成完美香水的宿命已经达成,可他仍是那个诞生于城市里最肮脏、气味最浓烈的鱼摊上,但没有一丝体味的虚像,从没真正存在过。如果连自己都不能认清本体,又有谁会去在意。

过于疯狂是至高的理性。他不再采用徒劳笨拙的方式仅把香味吸入体内,而是虔诚地暂时离开,扩大知识完善手艺准备迎接绽放收获的季节。手握辉煌却不能拥有一个完整的自我,依旧缺少气味缺少爱人的能力。绝望之人最终选择走向香水,消散于空气中不留下一抹痕迹。

老子说:“水善利万物而有静。”(帛书甲本《道德经》)

智慧就好像水一样,惠及人与万物;智慧也像平静的水面,平平常常,波澜不惊,所谓“平常心是道”。

智慧虽然朴实平常,但是说起来容易做起来难,不是轻易能够达到的,古人用“静水流深”来形容这种状态。

向河里扔石头,如果发出较大的响声,说明水浅;如果没有声响,说明水深。这就是“静水流深”的道理。

有人问道长:“你还用功修行吗?”道长回答:“我还用功修行。”

又问:“怎么修啊?”道长说:“饥来吃饭,困来眠。”

这个人觉得很奇怪,说道:“人都这样,饿了就吃饭,困了就睡觉。为什么别人不是修行,而你是在修行呢?”

道长说:“这是因为他们吃饭时百般计较,睡觉时万般思索,所以他们吃饭的时候没有真正吃饭,睡觉的时候没有真正睡觉。”

希望感悟深刻的道理来指导生活,殊不知真理往往很简单,只是需要用一生去领悟。

最深刻的道理就如同“静水流深”,看上去没什么大不了,但正是大智慧所在。

王阳明有一首诗:饥来吃饭倦来眠,只此修行玄更玄。说与世人浑不信,却从身外觅神仙。

不过是告诉我们,大道至简,道法自然,修行就在日常生活之中,其它无须刻意用功,物来而顺,无心而为,自然地行事。

“静水流深”,识得此,“饥来吃饭,困来即眠”,便可以窥见生活的奥妙,洞悉人生的真谛!

人生,到最后,落实到一粥一饭间,就变得踏实妥帖。

周国平说:“老天给了每个人一条命,一颗心,把命照看好,把心安顿好,人生即是圆满”。

生命就像一条大河,时而宁静、时而疯狂。但真正的深水,从来都是静静流淌。

为人也当如此,处世谦和,态度柔和,但胸中自壑。

庄子:大美不言

庄子说:“天地有大美而不言。”

天地不言语,它只是美丽着。一个人能否沐浴在天地万物中,感受到美无处不在,关乎于内心。

我们能欣赏一朵花的美丽,这本身就是几百万年人类进化的产物。

别的动物,也有眼,甚至比人的还要锐利,譬如鹰;但是,它这锐利是为了看清楚它的猎物,而不是为了欣赏一朵花的美丽。

一个孩子站在花的前面,他会体会许多生命的道理,观察一朵花的绽放,对生命的诞生寄予祝福;

花开时刻,他懂得珍惜;花落凋谢,他领悟这是生命的必然。豁达的心态在生命里产生了智慧。

天地有大美而不言,只有“静水流深”的心灵才能真正看见。

高山不语,自是巍峨;

蓝天不语,自是广博;

雁过长空,影沉寒冰

岁月山河的美,禅中有深意,静中有乾坤。

山水有魂,草木有韵,天地有大美。

静水流深,智者无言,心中有日月。

老子说:“水善利万物而有静。”(帛书甲本《道德经》)

智慧就好像水一样,惠及人与万物;智慧也像平静的水面,平平常常,波澜不惊,所谓“平常心是道”。

智慧虽然朴实平常,但是说起来容易做起来难,不是轻易能够达到的,古人用“静水流深”来形容这种状态。

向河里扔石头,如果发出较大的响声,说明水浅;如果没有声响,说明水深。这就是“静水流深”的道理。

有人问道长:“你还用功修行吗?”道长回答:“我还用功修行。”

又问:“怎么修啊?”道长说:“饥来吃饭,困来眠。”

这个人觉得很奇怪,说道:“人都这样,饿了就吃饭,困了就睡觉。为什么别人不是修行,而你是在修行呢?”

道长说:“这是因为他们吃饭时百般计较,睡觉时万般思索,所以他们吃饭的时候没有真正吃饭,睡觉的时候没有真正睡觉。”

希望感悟深刻的道理来指导生活,殊不知真理往往很简单,只是需要用一生去领悟。

最深刻的道理就如同“静水流深”,看上去没什么大不了,但正是大智慧所在。

王阳明有一首诗:饥来吃饭倦来眠,只此修行玄更玄。说与世人浑不信,却从身外觅神仙。

不过是告诉我们,大道至简,道法自然,修行就在日常生活之中,其它无须刻意用功,物来而顺,无心而为,自然地行事。

“静水流深”,识得此,“饥来吃饭,困来即眠”,便可以窥见生活的奥妙,洞悉人生的真谛!

人生,到最后,落实到一粥一饭间,就变得踏实妥帖。

周国平说:“老天给了每个人一条命,一颗心,把命照看好,把心安顿好,人生即是圆满”。

生命就像一条大河,时而宁静、时而疯狂。但真正的深水,从来都是静静流淌。

为人也当如此,处世谦和,态度柔和,但胸中自壑。

庄子:大美不言

庄子说:“天地有大美而不言。”

天地不言语,它只是美丽着。一个人能否沐浴在天地万物中,感受到美无处不在,关乎于内心。

我们能欣赏一朵花的美丽,这本身就是几百万年人类进化的产物。

别的动物,也有眼,甚至比人的还要锐利,譬如鹰;但是,它这锐利是为了看清楚它的猎物,而不是为了欣赏一朵花的美丽。

一个孩子站在花的前面,他会体会许多生命的道理,观察一朵花的绽放,对生命的诞生寄予祝福;

花开时刻,他懂得珍惜;花落凋谢,他领悟这是生命的必然。豁达的心态在生命里产生了智慧。

天地有大美而不言,只有“静水流深”的心灵才能真正看见。

高山不语,自是巍峨;

蓝天不语,自是广博;

雁过长空,影沉寒冰

岁月山河的美,禅中有深意,静中有乾坤。

山水有魂,草木有韵,天地有大美。

静水流深,智者无言,心中有日月。


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