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如何修证佛法（387）| 再谈相信因果和轮回
佛学的基本是建立在六道轮回、三世因果上，但是据我几十年的经验所知，学佛学道的人，没有几个真正相信六道轮回，更没有人相信三世因果，至少没有绝对的相信。这并不是迷信，至少在理论上搞得清楚的人没有，至于事实上求证到的更是没有。这些都是值得大家反省的地方。

因为不相信六道轮回、三世因果，所以你学禅也好，学密宗也好，学净土也好，根本基础上是错误的，等于想在沙滩上建房子一样，是不可能的事情。可是我们的心行都往这方面走。

【悍行 游于艺】南北朝菩萨头像

南北朝时期佛像艺术一方面吸收和模仿印度犍陀罗和马图拉艺术风格和手法，同时又不断融进中国传统的审美情趣和雕刻技法，石刻造像的艺术特征普遍表现为气势雄浑，风格古朴，清秀俊美，神态沉静含蓄，雕刻缜密华丽，与当时北方民族审美和重视禅修的佛学风气完全吻合，体现出南北朝时代的佛教造像特征。

菩萨头戴宝冠，束发结于脑标，宝冠前雕有宝相花并带穗，头饰雕刻细腻。发髻高盘，宝缯垂肩。面相刻划得肥硕丰满，前额宽厚，颊腮圆润，双眉细弯，双眼微闭，眼睑下垂，双唇微翘，略带笑意。

#老谢空话#除了保持正常的传统的佛事之外，寺庙道场能否另外增加项目？我觉得是可以的。例如接触吸收社会人士指导禅修、佛学培训、养老事业等等，只要始终把握慈善公益方向，能够扩展佛教影响，有何不可。佛教应该现代化，客观上也有一个与其他宗教例如基督教“竞争”的状态，不管你承不承认。学法更要弘法，利乐有情回报社会，普度众生才是真正报答佛恩弘扬佛法。现在走进寺庙拜佛的年轻人总体上来说还是太少，我觉得法师们也有责任，必须要有接引的方便法门。现在很有一些人自以为心中有佛即可，不必进庙礼拜，这是很错误的想法。当知佛的形象和经典和僧的形象同等重要，是法的代表、象征、显示，必须恭敬接受圣教棒喝潜移默化，诚于中形于外。最近网传陕西某地拟拆除三面观音菩萨圣像，实在是罪恶滔天。我个人认为，念佛诵经持咒布施礼佛参禅等等，这些不可或缺，或者专修一样只念佛号或者样样都学都练，为的是实证实得三昧，入定和开慧是连在一起的。既然能修，就是持戒，功到自然成，必然开悟。但是这个悟有层次，是小悟还是大悟？所以修行没有停的时候。往生净土极乐世界之后也没有停，只是得到了一个最好的修行环境而已。你我凡夫俗子，不管出家在家，路还长呢，切莫以为自己已经开悟了解脱了一得永得了。开悟只是相对而言！唯有多拜佛多念佛乃至勇猛精进各种修持，才可以不断自我净化，不断提升，只进不退，自然而然常栖道境、不为俗转。自修自利和助人利他并无矛盾冲突，合理安排时间即可。保持正念，就能结善缘，就能事理合一、皆大欢喜。我个人在找合适寺庙常住，期待有良师益友提携加持。阿弥陀佛！谢润良 2020.7.29. https://t.cn/R2Wxpm9