#汉服# 装饰领、襟的饰品

领、襟等部位是传统服饰的重点装饰区域。除了传承自古代的钮扣、坠领、璎珞、十八子，近现代饰品——胸针也是个不错的选择。

P1明中期宫廷女眷装饰领子的钮扣 @松松發文物资料君 拍摄
P2定陵出土蝶恋花钮扣

P3丹麦博物馆藏李孺人容像中的坠领
P4荆恭王墓出土金镶宝玉坠领

P5乾隆时期美人图中的项锁
P6民国时期复古的项链

P7晚清油彩画中的十八子手串
P8故宫藏十八子手串

P9民国时期佩戴胸花的划船女子
P10故宫藏银镀金镶珠蛛网形别针

P11P13迈克米肖设计的胸针，可如同P1的钮扣那般点缀领子，也可如P7的十八子那般，同时别在领子和小襟上（仅举例，不打广告）

时在厄宫人困苦谋为作事运来迟，碌劳生涯终无奇丑时出生论前程

丑时生的人：

三、丑生时与年纳音五行论吉凶

1、金命

时逢丑亥便安然，富贵之中福寿绵；

中年财物常不足，晚景荣华胜以前。

2、木命

丑时生人福不全，六亲必克财不聚；

田宅有余子孙稀，绕膝无多仅一二。

3、水命

人生产在丑时中，眉清目秀乳丰隆；

大发钱财应有份，晚年荣华富家翁。

4、火命

闻得鸡啼是丑时，人生遇此多机灵；

不单福禄两俱全，箱藏珠宝库藏银。

5、土命

丑时生人厚福难，初年不过强平安；

若来晚景行难过，歪事重重子却单

　　庚子年是农历鼠年，老鼠曾被老祖宗视为吉祥物，那可是财富的象征呀。唐代以后，人们开始把金银的精灵视为老鼠，尤其是白鼠成为财宝的标志。因为白，正是银的颜色;鼠，能凸显银成精后的神貌机灵和动作敏捷，同时又与藏银的所在多为地下、库府中有关，这些地方正是老鼠惯常出没的地方。宋吴淑《事类赋》卷九引《白泽图》载：“白鼠以昏时见于丘陵之间，视所出入，中有金。”明王圻《稗史汇编》卷五载陈太曾接济一僧三载，一日，“僧笑曰：‘我有白金五十锭，酬尔供养。’因指庭中金樱树曰：‘此处造一佛堂，当有报应。’言讫而去。陈谓之疯狂，故不信。至夜，见一白鼠雪色，缘其树。或上或下，久之，挥而不去，陈言于妻子曰：‘众言：有白鼠处即有藏。应不妄言。’遂掘之，果获银五十笏。”

　　清代薛福成《庸庵笔记·述异·物性通灵》中载：“北方人以狐、蛇、猬、鼠及黄鼠狼五物为财神。民家见此五者，不敢触犯，故有五显财神庙。南方亦间有之。”同时代的方濬颐在《梦园丛说》中载：“粤东有钱鼠，其吻尖，其尾长，其声若数钱然，故名。”其实，一般的老鼠也能发出数钱的声音。民间早就有这个说法，如果是早上听到这种叫声，为数出，表明要耗费钱财;晚上听到这种叫声，为数入，代表能够积攒财物。

　　要知道，鼠性好聚，故有藏神之称。所以，鼠穴本身就可能是财宝的藏处。据《太平广记》卷四〇五徐仲宝载：“徐仲宝者，长沙人。所居道南有大枯树，合数大抱。有仆夫洒扫其下，沙中获钱百余，以告仲宝。仲宝自往，亦获数百。自尔每需钱，即往扫其下，必有所得。如是积年，凡得数十万。仲宝后至扬都，选授舒城令。暇日，与家人共坐，地中忽有白气甚劲烈，斜飞向外而去，中若有物，其妻以手攫之，得一玉蛱蝶，制作精妙，人莫能测。后为乐平令，家人复往，于厨侧鼠穴中得钱甚多。仲宝即率人掘之，深数尺，有一白雀飞出，止于庭树。其下获钱至百万，钱尽，白雀乃去，不知所之。”与鼠打交道，还能发财，鼠的吉祥无与伦比。

　　而在佛教中，多闻天王也用鼠作为财富的标志。在佛教壁画中，多闻天王往往是右手持宝杵，左手抱一鼠置膝上，鼠的口中不断向外吐着金钱珍宝。这无疑是我国古代传统以老鼠代表财富的更好的象征。

新春佳节之际，祈万佛之祥光，龙天之赞颂；集旃檀之凝香，曼陀之华雅！
恭祝诸位，智慧弘开，自心自在，六时吉祥，所愿皆滿！