【以茶养慧】返璞归真
春节假期我也跟着凑热闹,向老师请了几天假没上茶道课,【以茶养慧】也停更了。在广州过春节没有特别的安排,便窝在家里看书,用了两天的时间完成了读书会的书目并交了读后感。昨天便在书架上找书,随手拿了本之前买的却一直未拆封的书,季羡林老先生的随笔。对季老的认识只存在于我的概念中,季老是国学大师,语言学家,通晓多国语言,但从未真正去了解或读过他的书。也因国学大师的头衔让我望而生畏,主观的认为他的著作我看不懂。
这本随笔让我看到与我概念中完全不同的季老。他的文字诙谐幽默、纯真质朴,表达简单明了,很是接地气。我承认在读的过程中,有很多生僻字和成语,我不认识或不知其意,一边读一边查字典,但我还是乐在其中,同时也学了很多语文知识。
这本随笔是季老晚年写的,有回忆、对事物的看法、感悟、思考、对年轻人的嘱咐……在文字中感受真挚的情感,例如在写时隔35年再回当年留学的哥廷根时,往事历历在目,街边的咖啡厅、餐厅依旧如当年的模样,就如昨天才离开今天又回来了,恍惚间已过去35年。读时让我感受到在时间的长河里,人的渺小。再见到曾经的恩师,已是垂暮老人,不论恩师曾经多么辉煌、耀眼,此时只能在养老院中等待着自己人生的最后时刻。离别的不舍,此次相见已是此生最后一次,让我再次感受到珍惜眼前人,不给生命留遗憾。
又如季老讲到自己很喜欢书,家里几间屋子都是书,拜访的人惊讶之余问季老,这些书都看过吗?季老回答极少。这本书让我了解了季老不是供在神坛上的国学泰斗,而是一位和蔼、谦卑、纯真的智慧老人。字里行间透露着季老的质朴和纯真,像孩童一样直言不讳,如季老在书中说,他很喜欢和动物相处,因为简单不用迎合,不用说假话。有时读着读着自己不禁失声大笑,道一句精彩。
今天茶道课前与老师分享了自己的感受,老师说:“真正智慧的人会有一颗赤子之心,对所有的事物充满着好奇,他们都活在当下。”
“如何与他们相处呢?”我问道。
“坦诚、能听真言。”老师答
我的理解真正开悟的人,洞悉一切,人的小心思或念头,他们一眼就能看到。与他们相处时如果藏着掖着,没有任何好处 。反而坦诚相待,能得到更多的指点。就如在老师面前,很多我自己都没有发觉到问题,老师已经看到了。如果我扭捏作态,掩饰不肯承认,老师也不会指点,何必得罪我呢?只有坦诚才是最智慧的选择。
其次是能听真言,只有能听得进真言的人,才能真正的进步。如今的社会中,人与人聚集在一起,互相吹捧的多,能说真话的少。能遇到一位洞悉真相,并能够给予指点的人少之又少。如果遇到并能指点那是幸运的宠儿,应倍加珍惜。
老师说“真人不说假话、暗话,他们内外统一,明净如一。”
让我想起前些日子陪老师去学琴,到了上课时间古琴老师迟到了半小时,见面老师问他是否路上堵车?古琴老师出乎意料的回答:“在家里装东西忘了看时间,所以迟到了。” 他的回答不但没有让我们对他有半点责怪,反而让我对他肃然起敬。
老师待人亦是如此,要么说真话,要么不说话。例如一次老师与我一起出去见一位朋友,这位朋友很热情好客、事业有成,但是他喜欢听好话。让老师很是尴尬,因他说的每句话,问的每个问题背后,老师都能看到他想听到的话,但这话并不是真话,致使整个晚上老师都没怎么说话。
季老也在书中说“假话全不说,真话不全说。” 我也渐渐明白了,说真话的可贵,说假话的浪费。但说真话不是让我们说刻薄的话,而是在说真实的话的同时,要考虑听者的感受,即真又不伤人。
2022年2月4日
春节假期我也跟着凑热闹,向老师请了几天假没上茶道课,【以茶养慧】也停更了。在广州过春节没有特别的安排,便窝在家里看书,用了两天的时间完成了读书会的书目并交了读后感。昨天便在书架上找书,随手拿了本之前买的却一直未拆封的书,季羡林老先生的随笔。对季老的认识只存在于我的概念中,季老是国学大师,语言学家,通晓多国语言,但从未真正去了解或读过他的书。也因国学大师的头衔让我望而生畏,主观的认为他的著作我看不懂。
这本随笔让我看到与我概念中完全不同的季老。他的文字诙谐幽默、纯真质朴,表达简单明了,很是接地气。我承认在读的过程中,有很多生僻字和成语,我不认识或不知其意,一边读一边查字典,但我还是乐在其中,同时也学了很多语文知识。
这本随笔是季老晚年写的,有回忆、对事物的看法、感悟、思考、对年轻人的嘱咐……在文字中感受真挚的情感,例如在写时隔35年再回当年留学的哥廷根时,往事历历在目,街边的咖啡厅、餐厅依旧如当年的模样,就如昨天才离开今天又回来了,恍惚间已过去35年。读时让我感受到在时间的长河里,人的渺小。再见到曾经的恩师,已是垂暮老人,不论恩师曾经多么辉煌、耀眼,此时只能在养老院中等待着自己人生的最后时刻。离别的不舍,此次相见已是此生最后一次,让我再次感受到珍惜眼前人,不给生命留遗憾。
又如季老讲到自己很喜欢书,家里几间屋子都是书,拜访的人惊讶之余问季老,这些书都看过吗?季老回答极少。这本书让我了解了季老不是供在神坛上的国学泰斗,而是一位和蔼、谦卑、纯真的智慧老人。字里行间透露着季老的质朴和纯真,像孩童一样直言不讳,如季老在书中说,他很喜欢和动物相处,因为简单不用迎合,不用说假话。有时读着读着自己不禁失声大笑,道一句精彩。
今天茶道课前与老师分享了自己的感受,老师说:“真正智慧的人会有一颗赤子之心,对所有的事物充满着好奇,他们都活在当下。”
“如何与他们相处呢?”我问道。
“坦诚、能听真言。”老师答
我的理解真正开悟的人,洞悉一切,人的小心思或念头,他们一眼就能看到。与他们相处时如果藏着掖着,没有任何好处 。反而坦诚相待,能得到更多的指点。就如在老师面前,很多我自己都没有发觉到问题,老师已经看到了。如果我扭捏作态,掩饰不肯承认,老师也不会指点,何必得罪我呢?只有坦诚才是最智慧的选择。
其次是能听真言,只有能听得进真言的人,才能真正的进步。如今的社会中,人与人聚集在一起,互相吹捧的多,能说真话的少。能遇到一位洞悉真相,并能够给予指点的人少之又少。如果遇到并能指点那是幸运的宠儿,应倍加珍惜。
老师说“真人不说假话、暗话,他们内外统一,明净如一。”
让我想起前些日子陪老师去学琴,到了上课时间古琴老师迟到了半小时,见面老师问他是否路上堵车?古琴老师出乎意料的回答:“在家里装东西忘了看时间,所以迟到了。” 他的回答不但没有让我们对他有半点责怪,反而让我对他肃然起敬。
老师待人亦是如此,要么说真话,要么不说话。例如一次老师与我一起出去见一位朋友,这位朋友很热情好客、事业有成,但是他喜欢听好话。让老师很是尴尬,因他说的每句话,问的每个问题背后,老师都能看到他想听到的话,但这话并不是真话,致使整个晚上老师都没怎么说话。
季老也在书中说“假话全不说,真话不全说。” 我也渐渐明白了,说真话的可贵,说假话的浪费。但说真话不是让我们说刻薄的话,而是在说真实的话的同时,要考虑听者的感受,即真又不伤人。
2022年2月4日
#美映椒房[超话]#
杨玉环和李隆基都是热爱浪漫歌舞艺术生活且才华横溢的潮流文艺男女,两人有着高山流水遇知音的精神与灵魂共鸣,在唐玄宗一生的感情生活中,杨贵妃是独一无二、无人能及的伴侣,所以他们能够跨越巨大的年龄与伦理鸿沟共同谱写爱情乐章。
唐玄宗会的乐器:箫,笛子,磬,羯鼓,鼙鼓,古琴,琵琶,二胡
才能:马球,骑射,下棋,书法,诗词歌赋,作曲,优戏,茶道,香道,跳舞,设计眉形
杨贵妃会的乐器:磬、琵琶、萧、笛
才能:作曲、唱歌、跳舞、下棋、诗词歌赋、书法
杨玉环和李隆基都是热爱浪漫歌舞艺术生活且才华横溢的潮流文艺男女,两人有着高山流水遇知音的精神与灵魂共鸣,在唐玄宗一生的感情生活中,杨贵妃是独一无二、无人能及的伴侣,所以他们能够跨越巨大的年龄与伦理鸿沟共同谱写爱情乐章。
唐玄宗会的乐器:箫,笛子,磬,羯鼓,鼙鼓,古琴,琵琶,二胡
才能:马球,骑射,下棋,书法,诗词歌赋,作曲,优戏,茶道,香道,跳舞,设计眉形
杨贵妃会的乐器:磬、琵琶、萧、笛
才能:作曲、唱歌、跳舞、下棋、诗词歌赋、书法
南方人物周刊对桑格格的采访很好看,其中提到桑格格得了抑郁症,她病了一年,试图调整了一年,第三年开始在禅宗、古琴和茶道中寻求解药,终于被传统文化中恒定、平衡的力量安抚。
看《夏摩山谷》,女主的感情生活对我没什么吸引力,感兴趣的是庆山对宗教哲学的探索与思考。我们虽然“断了宗教的根”,但宗教的确会有慰藉作用,让我们内心安宁平静,让我们摆脱对老病死、无常的担忧与恐惧。心无挂碍,无有恐怖。
看《夏摩山谷》,女主的感情生活对我没什么吸引力,感兴趣的是庆山对宗教哲学的探索与思考。我们虽然“断了宗教的根”,但宗教的确会有慰藉作用,让我们内心安宁平静,让我们摆脱对老病死、无常的担忧与恐惧。心无挂碍,无有恐怖。
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