生活没有彩排，一切不会重来。所以，接受它的给予，感谢它的赋予，用微笑面对一切。这世间最尊贵的，也是那一抹动人旳笑容。人生是悲是喜，在心不在境，与其愁苦畏惧，不若笑面相迎。抬眼望，长空万里，烟波浩渺，何处寻恩怨得失的踪影？云雨自有归处，一笑浅浅，心之所归，以洒脱的情怀淡泊流年。 生活是一件艺术品，每个人都有自己认为最美的一笔，每个人也都有认为不尽如人意的一笔，关键在于您怎样看待。与其整日被庸人自扰的愁闷所困扰，不如以一种顺其自然的态度淡看一切。接受已经发生的事实，是克服随之而来的任何困难的第一步。我们需要的只是一点豁达，让一切都顺其自然吧！
《周末杂谈》
“目之所及，皆是回忆；心之所想，皆是过往；眼之所看，皆是遗憾。”我们就是一个悄然而行的红尘过客，从四季走过，看过春天的美丽，夏天的灿烂，秋天的沉静，冬天的雪景。时光不语，岁月无声，每一个生命都是如此，匆匆忙忙走过一年又一年，在无声中，淌过岁月的河，走过千山万水，描画着人生的过往与生命的故事，觅得人生的真谛——不妄求，则心安；不妄做，则身安。
岁月如梭，人生若梦。岁月无情，亦是自然也是使然，时光在不知不觉中遗失，我们的生命在有意无意中老去。父母也是更加的年迈体弱。世上最亲的人，当然首位是自己的父母，最讨厌有些人说：‘你的后半生是和你老婆过，而不是你父母！’听到这样的话，我就觉得好笑！别人的父母就不是父母？就你自己的父母高贵金贵？
父母陪我们长大，我们理所应当饮水思源陪他们变老。听惯了某些人总是说‘以后 以后 以后’就觉得好假 好假 好假。大饼画的连自己都不信！从来都是借口一堆！却总是脸不红 心不跳，张嘴就拿此话来掩饰自己虚伪！
生活中虽然没有百分之百的公平，但是每个人心中都是有杆秤的！就算父母在万里之外，儿女也不要用这种理由不去看望孝敬生你养你的父母！更加不要让自己的孩子有这种心态而学会找各种理由放弃孝道！
时光匆匆，时不待我，一年又一年，在我们凝眸徘徊的时候，时光就已经流走，孝道容不得我们等待，也不给任何迟疑的人机会。无论我们愿意不愿意，是不是承认自己是人间的过客，不管我是不是那个删繁就简，匆匆而来的归人，无论身在何处，都应该从小教育儿女孝道，让子女做一个知恩图报的好人，让子女此生无悔，心中无怨安静而快乐，不悲不怨 不留遗憾的过完此生。
世俗的繁华落尽，人才会明白“历经沧桑，方知平淡最真，看尽繁华，方知简单最美，再多的缘起缘落，一手挥了之，再多的荣辱得失，一转眼成空。饮一盏红尘留香，品一处山水藏画，人生无常，飘落浮尘，岁月不问来时，心安便是归处。 ”时光匆匆，岁月沧桑，记得勿忘初心，心自安……
“目之所及，皆是回忆；心之所想，皆是过往；眼之所看，皆是遗憾。”我们就是一个悄然而行的红尘过客，从四季走过，看过春天的美丽，夏天的灿烂，秋天的沉静，冬天的雪景。时光不语，岁月无声，每一个生命都是如此，匆匆忙忙走过一年又一年，在无声中，淌过岁月的河，走过千山万水，描画着人生的过往与生命的故事，觅得人生的真谛——不妄求，则心安；不妄做，则身安。
岁月如梭，人生若梦。岁月无情，亦是自然也是使然，时光在不知不觉中遗失，我们的生命在有意无意中老去。父母也是更加的年迈体弱。世上最亲的人，当然首位是自己的父母，最讨厌有些人说：‘你的后半生是和你老婆过，而不是你父母！’听到这样的话，我就觉得好笑！别人的父母就不是父母？就你自己的父母高贵金贵？
父母陪我们长大，我们理所应当饮水思源陪他们变老。听惯了某些人总是说‘以后 以后 以后’就觉得好假 好假 好假。大饼画的连自己都不信！从来都是借口一堆！却总是脸不红 心不跳，张嘴就拿此话来掩饰自己虚伪！
生活中虽然没有百分之百的公平，但是每个人心中都是有杆秤的！就算父母在万里之外，儿女也不要用这种理由不去看望孝敬生你养你的父母！更加不要让自己的孩子有这种心态而学会找各种理由放弃孝道！
时光匆匆，时不待我，一年又一年，在我们凝眸徘徊的时候，时光就已经流走，孝道容不得我们等待，也不给任何迟疑的人机会。无论我们愿意不愿意，是不是承认自己是人间的过客，不管我是不是那个删繁就简，匆匆而来的归人，无论身在何处，都应该从小教育儿女孝道，让子女做一个知恩图报的好人，让子女此生无悔，心中无怨安静而快乐，不悲不怨 不留遗憾的过完此生。
世俗的繁华落尽，人才会明白“历经沧桑，方知平淡最真，看尽繁华，方知简单最美，再多的缘起缘落，一手挥了之，再多的荣辱得失，一转眼成空。饮一盏红尘留香，品一处山水藏画，人生无常，飘落浮尘，岁月不问来时，心安便是归处。 ”时光匆匆，岁月沧桑，记得勿忘初心，心自安……
调心抉择，自行解脱。
佛菩萨无时不在你旁边，看你怎么样的去抉择心之所处。
昨天听丈夫师兄说什么都不要执着，连佛号都不执着～
乍听很有理，念佛号只是以一念代万妄念，借船过河，如果过了河自然离开船。
但是，还在河里，若不借船依船济度，那溺在水里而不知啊！
坦率说，我也不执在这句佛号里，如果能执于其单纯的佛号，那是何等定力啊！
惭愧我的妄念太多，依止佛号是以一摄万，以此“开脑洞”趣佛归佛。
我不执着佛号，但我执着“佛”，要乘“佛号之舟”，度过“无明”苦海，回“清净”家。
佛号可说，佛不可说，没法说。
借“可说”至“不可说”。
我借佛号执着于佛，“执着”于“觉”中，怎么个觉？如人饮水冷暖自知。
丈夫师兄说不执着佛号，不要“一”。如果无“一”那不随顺“万”？
一句佛号心还难清净，若万妄念，这难到不像一屋子乱七八糟的东西吗？
所以，心不专一，不过就是“散”、散乱的妄心如贼入室～
《道德经》曰：天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,侯王得一以为天下正.其致之也,谓天无以清将恐裂,地无以宁将恐废,神无以灵将恐歇,谷无以盈将恐竭,万物无以生将恐灭,侯王无以贵高将恐蹶.故贵以贱为本,高以下为基,是以侯王自谓孤寡不谷,此非以贱为本邪?非乎!故致数誉无誉,不欲琭琭如玉,珞珞如石.取自《老子道德经》第三十九章
阿弥陀佛！
他说不执着佛号，什么都不执着。
但看他怎样“不执着”？一会担心多吃点血压高了，－会要吃这吃那来调整血压，一会要走路降压，一会又说走多了胯疼要“晒网了”～
最后还是“安住”在游戏《植物大战僵尸》上…
可安住久了么血压又高了，再来甩手甩脚～甩过头了～又疼了～贴个“云南白药膏”什么什么的…
阿弥陀佛！
不执着，不执着，本来人人都是佛…
随喜他自在，我也得自
在。
各人吃饭各人饱，各人因缘各人了。
惭愧的是，明知如此，还是有点心烦！
阿弥陀佛 以烦解烦，佛说“烦恼即菩提”，其实凡所有相皆虚妄，昨天在哪里？本来无一物，只是我被这相迷幻，还是因为这个“我”啊！
这不就是佛菩在示现让你乍抉择、抉择乍走自己的吗？
借今天防疫战术词来说：是“躺平”还是“清零”？
他要“躺平”我要“清零”都没错，我心烦什么？
惭愧！
忏悔！
各有各的活法，随缘吧！
感恩阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
佛菩萨无时不在你旁边，看你怎么样的去抉择心之所处。
昨天听丈夫师兄说什么都不要执着，连佛号都不执着～
乍听很有理，念佛号只是以一念代万妄念，借船过河，如果过了河自然离开船。
但是，还在河里，若不借船依船济度，那溺在水里而不知啊！
坦率说，我也不执在这句佛号里，如果能执于其单纯的佛号，那是何等定力啊！
惭愧我的妄念太多，依止佛号是以一摄万，以此“开脑洞”趣佛归佛。
我不执着佛号，但我执着“佛”，要乘“佛号之舟”，度过“无明”苦海，回“清净”家。
佛号可说，佛不可说，没法说。
借“可说”至“不可说”。
我借佛号执着于佛，“执着”于“觉”中，怎么个觉？如人饮水冷暖自知。
丈夫师兄说不执着佛号，不要“一”。如果无“一”那不随顺“万”？
一句佛号心还难清净，若万妄念，这难到不像一屋子乱七八糟的东西吗？
所以，心不专一，不过就是“散”、散乱的妄心如贼入室～
《道德经》曰：天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,侯王得一以为天下正.其致之也,谓天无以清将恐裂,地无以宁将恐废,神无以灵将恐歇,谷无以盈将恐竭,万物无以生将恐灭,侯王无以贵高将恐蹶.故贵以贱为本,高以下为基,是以侯王自谓孤寡不谷,此非以贱为本邪?非乎!故致数誉无誉,不欲琭琭如玉,珞珞如石.取自《老子道德经》第三十九章
阿弥陀佛！
他说不执着佛号，什么都不执着。
但看他怎样“不执着”？一会担心多吃点血压高了，－会要吃这吃那来调整血压，一会要走路降压，一会又说走多了胯疼要“晒网了”～
最后还是“安住”在游戏《植物大战僵尸》上…
可安住久了么血压又高了，再来甩手甩脚～甩过头了～又疼了～贴个“云南白药膏”什么什么的…
阿弥陀佛！
不执着，不执着，本来人人都是佛…
随喜他自在，我也得自
在。
各人吃饭各人饱，各人因缘各人了。
惭愧的是，明知如此，还是有点心烦！
阿弥陀佛 以烦解烦，佛说“烦恼即菩提”，其实凡所有相皆虚妄，昨天在哪里？本来无一物，只是我被这相迷幻，还是因为这个“我”啊！
这不就是佛菩在示现让你乍抉择、抉择乍走自己的吗？
借今天防疫战术词来说：是“躺平”还是“清零”？
他要“躺平”我要“清零”都没错，我心烦什么？
惭愧！
忏悔！
各有各的活法，随缘吧！
感恩阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
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