#张云雷工作室[超话]#增广贤文》有言：但行好事，莫问前程。

一个人，只管多行善事，做好当下，不要去牵挂往后的发展。

善有善报，恶有恶报，多行不义必自毙，一切皆有定数。

举头三尺有神明，人有善愿，天必佑之。



是福不是祸，是祸躲不过。

老子说“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”福祸是连在一起的，你唯有选择多做善事，这样才可以远离祸端。

一个惹是生非的人，其实是埋下了祸根，接下了仇恨的梁子；即便一个人因为“独霸一方”，过得很逍遥自在，但强中更有强中手，总有一天要认栽。

一个人，心善，行善，是集福，是为人生的后半辈子准备了更多的“贵人”。也许一个心善的人，总是 被小人算计，还遭到人非议，但“清者自清，浊者自浊”，笑到最后的人，一定是善良的人。

一个天天行善的人，是福，不是祸，问心无愧，不要掩饰什么，不要躲避什么，行的正，坐得稳，心会安。



该来的会来，该走的会走，一切自有定数

该来的，总会来；该走的，也无法挽留。一个人，做好现在的事情，别担心以后会发生什么，会遇到什么。要知道，“兵来将挡，水来土掩”，“船到桥头自然直”，遇到任何事情，总是有办法解决的。

过于担心未来的事情，其实是杞人忧天，思想有了压力，但“费力不讨好”。

其实，你做了什么，冥冥之中又会回到你身上。一个努力的人，总会有一些收获；一个懒惰的人，总是不劳而获。与其担心结果如何，不如活在当下，做好当下。



一个人，有钱过好日子，没钱过好心情。保持一颗善良的心，处处结善缘，比腰缠万贯更好。心存善愿的人，一定会得到老天的保佑，这是“善有善报”的因果循环。

一个人，乐善好施，其实都是做了一些力所能及的小事：学会面带微笑说话；不随意践踏小草；为环卫工推一把垃圾车；工作更加积极主动一些；不与人争论不休；原谅那些伤害过你的人……

原谅就是解脱，知足就是放下 ，心存善念，人间处处是春天。

地藏王菩萨慈悲为怀，曾发大愿：“地狱不空，誓不成佛，众生渡尽，方证菩提。”

只为度化地狱中受苦受难的众生！愿众生不再堕三恶道受苦！

《地藏经》是一部能超拨冤亲债主，记载着众生的生老病死，每行字每段话都有地藏王菩萨的大悲愿。

更珍贵的是，《地藏经》用着通俗易懂的话语教导众生因果轮回、真实不虚，众生该如何消业障、如何修福报等等，都在这部佛教经典《地藏经》中。

若有师兄最近时时不顺，自觉业障深重，若能每日诚心持诵《地藏经》，则业障除尽。冤亲债主缠身，发心持诵《地藏经》，得解脱。犯下脱胎、杀业、口业者，诚心持诵《地藏经》，超拔婴灵。

持诵《地藏经》需要做到：
恭敬、诚心、坚持。

持诵要恭敬，端坐坐姿、或站姿、或跪姿，最好出声持诵，以恭敬心、忏悔心持诵《地藏经》。

持诵要诚心，也要有信心，有的人持诵《地藏经》的时候会出现落泪、看不清字迹、杂念、头晕的情况，尤其是念诵之初，这些种种情况，都是累生累世的冤亲债主干扰我们，我们要有信心，要坚定自己的发心，也要有忏悔之心，勇敢面对自己的业果。

持诵要坚持，持诵《地藏经》一遍功德无量，坚持持诵才是正确的修行，如果只是贪一时便利功德，持诵之功德也会消损与破坏。

持诵《地藏菩萨本愿经》后
可念以下回向文
愿以此功德，庄严佛净土。

上报四重恩，下济三途苦。

若有见闻者，悉发菩提心。

尽此一报身，同生极乐国。

弟子某某某，愿以此所诵《地藏经》的功德，回向给弟子累生累世的冤亲债主、历代宗亲。愿他们业障消除，福慧增长，离苦得乐，往生净土。

回向给被堕胎的婴灵。愿他业障消除，离苦得乐，往生净土。弟子真心忏悔罪过，祈求地藏菩萨慈悲加佑，超度其往生善道。

《了凡四训》打卡第二天
今日阅读从第21~40页
阅读感受:
虚心使人进步，谦虚是成功的助力器。“满招损，谦受益”，这句训诫一直成为世人的座右铭。在《了凡四训》一书中，同样阐释了“谦虚”的重要性和必要性。“须使我存心制行，毫不得罪于天地鬼神，而虚心屈己，使天地鬼神，时时怜我，方有受福之基。彼气盈者，必非远器，纵发亦无受用。稍有识见之士，必不忍自狭其量，而自拒其福也，况谦则受教有地，而取善无穷，尤修业者所必不可少者也。”这是说，人若谦虚，神明相佑，人若骄满，神明相拒。