有感2:
关于在亲密关系当中「想被照顾」和 「想照顾对方」的心态，学霸猫说其实任何一种心态都是内心不够完善的表现。
这几年来我慢慢不再依赖他人，甚至也不会再过于渴望父母的照顾。一直希望自己成为一个独立的个体，也在慢慢地实行。我认为这是一种自我完善；所谓君子之交淡如水、边界感等等，我慢慢地都体会到了它们的真谛。但在亲密关系中，我会本能地渴望对方的照顾，且这种渴望并不是一星半点，一直以来都是如此，青少年时情窦初开时如此，现在也依旧如此，并且感知强烈。所于是我开始反思，是否是我给自己的爱还不足？
于我自己而言，渴望被照顾并不是图那点照顾和方便。我更多地想要通过这种行为来感受被在乎、被爱，去感受我能够穿梭在人心隔肚皮的世界以外能够供我无限舒展我的依赖与贪恋的那一刻，去体会我不用变得那么强、不用那么有用，甚至可以偶尔无理撒泼也能被无条件照顾关注的，有类于非常无理的、非要降到我头上的福分，逼着我接着的白嫖之感。这个世界上没有毫无理由的爱，但我就是渴望的那种强加在我身上的爱。这是一种我自知的无理，也是一种荒谬的幻想。
但实际上扯了半天所谓幻想与否，和解决问题没有直接关系。人当然可以抱有幻想，只不过当精神层面真正达到了精神完善、自给自足，大抵是不会有不切实际的幻想的。于是，导致自我精神不完善的原因大概是，我的意识其实并没有真正的成长到一个成熟的阶段。我可能可以收起对别人的依赖，可以只focus在自己身上，但有时这种行为只是一种刻意之举——即，我并不是真正的具备这种“独立”的特质，而是尝试混入其中。当我发现有了可以依赖的机会，我也许会一下子整个人倾注而入，和他人完全无异。我只是一只爱装的菜鸟。
内核稳定时，喜怒哀乐大多取决于自己，而非他人。依赖其实也好似上瘾，是一种情感上的上瘾。无论是感情还是其他事物，都印证了“君子可以寓意于物，但不可以留意于物”。做到这点，也就能够做到自洽了。什么照顾不照顾，爱不爱的；可以允许它存在，但是当真就输了。
说这些也是在告诉我自己哦。
关于在亲密关系当中「想被照顾」和 「想照顾对方」的心态，学霸猫说其实任何一种心态都是内心不够完善的表现。
这几年来我慢慢不再依赖他人，甚至也不会再过于渴望父母的照顾。一直希望自己成为一个独立的个体，也在慢慢地实行。我认为这是一种自我完善；所谓君子之交淡如水、边界感等等，我慢慢地都体会到了它们的真谛。但在亲密关系中，我会本能地渴望对方的照顾，且这种渴望并不是一星半点，一直以来都是如此，青少年时情窦初开时如此，现在也依旧如此，并且感知强烈。所于是我开始反思，是否是我给自己的爱还不足？
于我自己而言，渴望被照顾并不是图那点照顾和方便。我更多地想要通过这种行为来感受被在乎、被爱，去感受我能够穿梭在人心隔肚皮的世界以外能够供我无限舒展我的依赖与贪恋的那一刻，去体会我不用变得那么强、不用那么有用，甚至可以偶尔无理撒泼也能被无条件照顾关注的，有类于非常无理的、非要降到我头上的福分，逼着我接着的白嫖之感。这个世界上没有毫无理由的爱，但我就是渴望的那种强加在我身上的爱。这是一种我自知的无理，也是一种荒谬的幻想。
但实际上扯了半天所谓幻想与否，和解决问题没有直接关系。人当然可以抱有幻想，只不过当精神层面真正达到了精神完善、自给自足，大抵是不会有不切实际的幻想的。于是，导致自我精神不完善的原因大概是，我的意识其实并没有真正的成长到一个成熟的阶段。我可能可以收起对别人的依赖，可以只focus在自己身上，但有时这种行为只是一种刻意之举——即，我并不是真正的具备这种“独立”的特质，而是尝试混入其中。当我发现有了可以依赖的机会，我也许会一下子整个人倾注而入，和他人完全无异。我只是一只爱装的菜鸟。
内核稳定时，喜怒哀乐大多取决于自己，而非他人。依赖其实也好似上瘾，是一种情感上的上瘾。无论是感情还是其他事物，都印证了“君子可以寓意于物，但不可以留意于物”。做到这点，也就能够做到自洽了。什么照顾不照顾，爱不爱的；可以允许它存在，但是当真就输了。
说这些也是在告诉我自己哦。
为什么说学佛是人生最高的享受，念佛是人生最高的境界 。
南无阿弥陀佛
最高的享受唯有学佛才能得到，因为学佛能使我们广大众生都能得到纯净纯善的自性之中，无量的寿命福报、智慧德能，无量的善好快乐、称心如意，而且永远不会失去。所以说学佛是人生最高的享受！如果人人都明白这个道理该有多好啊！
念佛是人生最高的境界！念佛发愿求生极乐世界的同修一定要明白，念这个字是一个心和一个今组成的，心上面有个今，就是现今你的心上有什么就是在念什么。《无量寿经》听懂学明白了，就会晓得心和谁一样相同就是在念谁，因果不空！得到的果报决定就和谁一样相同。堕入了无明，没有真实智慧的有情众生，生出来的都是妄想执著、愚痴的心，违背了自性，所念的都是六道轮回。因果不空！所得到的都是有生老病死，有成住坏空这些假的虚妄的，受的都是种种的苦难。尽全部的力量受持《无量寿经》，不失去任何机缘把这部一生成佛的《无量寿经》介绍给广大众生，巧妙用上了阿弥陀佛的无量清净平等觉，帮助众生听经明理开启智慧，真正做到明信佛教，正信佛教，把自己想的、说的、做的这个心转成了和阿弥陀佛一样相同，这是在念阿弥陀佛，与自性全部相应。念阿弥陀佛说简单也很简单，说不简单也真不简单，会用真诚心念阿弥陀佛，因果不空！就能修到和阿弥陀佛一样相同的真实功德，得到和阿弥陀佛一模一样的真实利益。最高的享受，无比的快乐全部都能得到。
本师释迦牟尼佛在《无量寿经》之中说得清楚明白：阿弥陀佛是光中极尊，佛中之王！阿弥陀佛全部圆满的真实智慧、慈悲、德能都在《无量寿经》之中！建立极乐世界的理论依据、事实依据都在《无量寿经》之中！能度尽无边苦众生，修无量功德，化解一切灾难，消除所有业障，顺利往生极乐世界，一生圆满成佛正确的方法和办法也都在《无量寿经》之中！《无量寿经》是阿弥陀佛的真身法身，《无量寿经》就是阿弥陀佛，阿弥陀佛就是《无量寿经》！佛在《无量寿经》里面说道：尽全部力量受持、护持弘扬《无量寿经》，就是巧妙把自己的心行转成了和阿弥陀佛一样相同，这就是用真诚心念阿弥陀佛的真实功夫！念的是自性弥陀，修的是唯心净土，一切唯心造！立即快速回归自性，十方无量无边所有一切诸佛如来都念到、礼敬到、供养到了，能修无量真实圆满功德。因果不空！发愿求生极乐世界决定往生，一生圆满成佛！由此可知，世界上任何境界都没有用真诚心念阿弥陀佛这个境界高！所以说念佛是人生最高的境界！
这部大乘佛经里面的王中之王，如来所说第一经《无量寿经》是净土宗、念佛法门主要依据的经典，其中的殊胜义理圆通微妙、不可思议，无与伦比。殊胜微妙到什么程度呢？《无量寿经》能帮助六道轮回的薄地凡夫，巧妙用上阿弥陀佛的果德威神之力，走上一生圆满成佛的菩提大道，万修万人去！往生极乐世界一个都不会落空。这就是“佛氏门中，不舍一人”的真正含义。经云：“升灌顶阶，授菩提记。得无生无灭诸三摩地，及得一切陀罗尼门。一切如来同所称赞。”《无量寿经》之中有阿弥陀佛和十方一切诸佛如来，最高的智慧、慈悲、德能，无量清净平等觉。《无量寿经》是我们众生纯净纯善的根本！真如本性（自性）！我们不应当尽全部力量去受持、护持弘扬吗？所以学佛念佛一定要有自信，要有信心，因为我们的真如本性（自性）与阿弥陀佛诸佛如来一样相同。尽全部力量受持、护持弘扬《无量寿经》，每天都会过得快乐而有意义，有正能量有成就感，是一种享受。什么享受啊？自己没有虚度光阴，真正在学佛修行，会用真诚心念阿弥陀佛，能修无量真实圆满功德，自己掌握命运，把自己的命运转变成和阿弥陀佛一样相同，经云：“一旦开达明彻，自然中自然相，自然之有根本，自然光色参回，转变最胜。”这是最殊胜无比的转变，真正美好的享受，善根、福德、因缘，都能修得圆圆满满。因果不空！发愿求生极乐世界决定往生，得到的真实利益和阿弥陀佛无二无别一样相同。一生圆满成佛！念佛是因，成佛是果。这才是真实不虚的人生最高享受，最高的境界！
所以说，学佛是人生最高的享受，念佛是人生最高的境界。
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
南无阿弥陀佛
最高的享受唯有学佛才能得到，因为学佛能使我们广大众生都能得到纯净纯善的自性之中，无量的寿命福报、智慧德能，无量的善好快乐、称心如意，而且永远不会失去。所以说学佛是人生最高的享受！如果人人都明白这个道理该有多好啊！
念佛是人生最高的境界！念佛发愿求生极乐世界的同修一定要明白，念这个字是一个心和一个今组成的，心上面有个今，就是现今你的心上有什么就是在念什么。《无量寿经》听懂学明白了，就会晓得心和谁一样相同就是在念谁，因果不空！得到的果报决定就和谁一样相同。堕入了无明，没有真实智慧的有情众生，生出来的都是妄想执著、愚痴的心，违背了自性，所念的都是六道轮回。因果不空！所得到的都是有生老病死，有成住坏空这些假的虚妄的，受的都是种种的苦难。尽全部的力量受持《无量寿经》，不失去任何机缘把这部一生成佛的《无量寿经》介绍给广大众生，巧妙用上了阿弥陀佛的无量清净平等觉，帮助众生听经明理开启智慧，真正做到明信佛教，正信佛教，把自己想的、说的、做的这个心转成了和阿弥陀佛一样相同，这是在念阿弥陀佛，与自性全部相应。念阿弥陀佛说简单也很简单，说不简单也真不简单，会用真诚心念阿弥陀佛，因果不空！就能修到和阿弥陀佛一样相同的真实功德，得到和阿弥陀佛一模一样的真实利益。最高的享受，无比的快乐全部都能得到。
本师释迦牟尼佛在《无量寿经》之中说得清楚明白：阿弥陀佛是光中极尊，佛中之王！阿弥陀佛全部圆满的真实智慧、慈悲、德能都在《无量寿经》之中！建立极乐世界的理论依据、事实依据都在《无量寿经》之中！能度尽无边苦众生，修无量功德，化解一切灾难，消除所有业障，顺利往生极乐世界，一生圆满成佛正确的方法和办法也都在《无量寿经》之中！《无量寿经》是阿弥陀佛的真身法身，《无量寿经》就是阿弥陀佛，阿弥陀佛就是《无量寿经》！佛在《无量寿经》里面说道：尽全部力量受持、护持弘扬《无量寿经》，就是巧妙把自己的心行转成了和阿弥陀佛一样相同，这就是用真诚心念阿弥陀佛的真实功夫！念的是自性弥陀，修的是唯心净土，一切唯心造！立即快速回归自性，十方无量无边所有一切诸佛如来都念到、礼敬到、供养到了，能修无量真实圆满功德。因果不空！发愿求生极乐世界决定往生，一生圆满成佛！由此可知，世界上任何境界都没有用真诚心念阿弥陀佛这个境界高！所以说念佛是人生最高的境界！
这部大乘佛经里面的王中之王，如来所说第一经《无量寿经》是净土宗、念佛法门主要依据的经典，其中的殊胜义理圆通微妙、不可思议，无与伦比。殊胜微妙到什么程度呢？《无量寿经》能帮助六道轮回的薄地凡夫，巧妙用上阿弥陀佛的果德威神之力，走上一生圆满成佛的菩提大道，万修万人去！往生极乐世界一个都不会落空。这就是“佛氏门中，不舍一人”的真正含义。经云：“升灌顶阶，授菩提记。得无生无灭诸三摩地，及得一切陀罗尼门。一切如来同所称赞。”《无量寿经》之中有阿弥陀佛和十方一切诸佛如来，最高的智慧、慈悲、德能，无量清净平等觉。《无量寿经》是我们众生纯净纯善的根本！真如本性（自性）！我们不应当尽全部力量去受持、护持弘扬吗？所以学佛念佛一定要有自信，要有信心，因为我们的真如本性（自性）与阿弥陀佛诸佛如来一样相同。尽全部力量受持、护持弘扬《无量寿经》，每天都会过得快乐而有意义，有正能量有成就感，是一种享受。什么享受啊？自己没有虚度光阴，真正在学佛修行，会用真诚心念阿弥陀佛，能修无量真实圆满功德，自己掌握命运，把自己的命运转变成和阿弥陀佛一样相同，经云：“一旦开达明彻，自然中自然相，自然之有根本，自然光色参回，转变最胜。”这是最殊胜无比的转变，真正美好的享受，善根、福德、因缘，都能修得圆圆满满。因果不空！发愿求生极乐世界决定往生，得到的真实利益和阿弥陀佛无二无别一样相同。一生圆满成佛！念佛是因，成佛是果。这才是真实不虚的人生最高享受，最高的境界！
所以说，学佛是人生最高的享受，念佛是人生最高的境界。
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
9条实用的人生建议：
1、千万不要主动撕破脸，任何矛盾，永远不要当第一个掀桌子的人。江湖路远，总会再见。
2、物质的贫穷，能摧毁你一生的尊严。精神的贫穷，能耗尽你一生的拼搏。
3、光读书，不接触社会是不行的，边读书边接触社会，才会了解社会。社会不是打打杀杀，社会是人情世故。
4、尊重别人，不是献祭自己，而是先做到自己保护自己。
5、“书到用时方恨少，事非经过不知难”，不过年轻人不信这一套，有过经历的人，都非常认可读书
6、本事要藏三分，不要炫耀自己多厉害。一来容易让他人产生防备心，二来容易招来一堆你根本不需要干的事。
7、一个人越是吹嘘自己过去多辉煌，就代表他过得不好。越吹嘘自己的朋友很厉害，就代表自己不厉害。
8、永远不要透支自己的身体和金钱。透支了身体，你未来需要大量金钱去弥补，透支了金钱，你未来需要付出更多的时间和精力去偿还。
9、一定要利用空余时间，多学一个可以安身立命的技能。
1、千万不要主动撕破脸，任何矛盾，永远不要当第一个掀桌子的人。江湖路远，总会再见。
2、物质的贫穷，能摧毁你一生的尊严。精神的贫穷，能耗尽你一生的拼搏。
3、光读书，不接触社会是不行的，边读书边接触社会，才会了解社会。社会不是打打杀杀，社会是人情世故。
4、尊重别人，不是献祭自己，而是先做到自己保护自己。
5、“书到用时方恨少，事非经过不知难”，不过年轻人不信这一套，有过经历的人，都非常认可读书
6、本事要藏三分，不要炫耀自己多厉害。一来容易让他人产生防备心，二来容易招来一堆你根本不需要干的事。
7、一个人越是吹嘘自己过去多辉煌，就代表他过得不好。越吹嘘自己的朋友很厉害，就代表自己不厉害。
8、永远不要透支自己的身体和金钱。透支了身体，你未来需要大量金钱去弥补，透支了金钱，你未来需要付出更多的时间和精力去偿还。
9、一定要利用空余时间，多学一个可以安身立命的技能。
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