【转载】【什么人不能托付大事？因利失义的人，因小失大的人，趋利背恩的人，喜新忘旧的人，不能托付大事！】
当代五大奢侈品：
1.彼此深爱的灵魂伴侣
2.规律安稳平和的睡眠
3.有属于自己独立的空间和时间
4.任何时候都真正懂你的人
5:能够点燃他人并时刻充满希望的心
根据中国信息通信研究数据，受骗用户年龄集中在90后，占比63.7%，其次是80后196%。而00后受骗用户占比甚至高于60后的中老年人。
受骗用户年龄占比数据（来源中国信息通信研究院）
1950后0.5%
1960后 3.4%
1970后 8.1%
1980后 19.6%
1990后 63.7%
2000后 4.3%
人的好，浮于表面，等风一吹，雨一淋再看不过如此。而有些人的好是隐藏在骨子里的，剥开一层有一层的欢喜。
世间好的人，不是等来，也是不是修来的，感情不能敷衍，人心不能玩弄，不能欺骗真诚善良的付出，真爱，不廉价！
人与人是有磁场的，有些人一接触就一见如故，有些人无论怎么磨合、谦让，都无法深交。不是不好，是磁场不合。
自己的情绪还是自己去消化，成长始终是一个人的事。
不喜欢和心眼多的人相处，处处要防备，太累，不喜欢和太精明的人来往，怕吃亏，和简单的人在一起，坦荡真实。
任何时候都不要赌人性，别觉得自己特殊，是个例外，要做好输的准备。在这个路遥icon马急的时代，时间会帮你过滤掉不属于你的东西。
人生总有遗憾，所以要释怀；总有一些起起落落，无法改变，所以要随缘。
比容貌更棒的东西，是拥有自己的风格和辨识度。像鱼，七秒记忆，足够忘记。不要指望放下你的人，再给你拥抱。就做一条鱼，没有温度，没有心跳，无忧无虑。 https://t.cn/A6itu3E9
当代五大奢侈品：
1.彼此深爱的灵魂伴侣
2.规律安稳平和的睡眠
3.有属于自己独立的空间和时间
4.任何时候都真正懂你的人
5:能够点燃他人并时刻充满希望的心
根据中国信息通信研究数据，受骗用户年龄集中在90后，占比63.7%，其次是80后196%。而00后受骗用户占比甚至高于60后的中老年人。
受骗用户年龄占比数据（来源中国信息通信研究院）
1950后0.5%
1960后 3.4%
1970后 8.1%
1980后 19.6%
1990后 63.7%
2000后 4.3%
人的好，浮于表面，等风一吹，雨一淋再看不过如此。而有些人的好是隐藏在骨子里的，剥开一层有一层的欢喜。
世间好的人，不是等来，也是不是修来的，感情不能敷衍，人心不能玩弄，不能欺骗真诚善良的付出，真爱，不廉价！
人与人是有磁场的，有些人一接触就一见如故，有些人无论怎么磨合、谦让，都无法深交。不是不好，是磁场不合。
自己的情绪还是自己去消化，成长始终是一个人的事。
不喜欢和心眼多的人相处，处处要防备，太累，不喜欢和太精明的人来往，怕吃亏，和简单的人在一起，坦荡真实。
任何时候都不要赌人性，别觉得自己特殊，是个例外，要做好输的准备。在这个路遥icon马急的时代，时间会帮你过滤掉不属于你的东西。
人生总有遗憾，所以要释怀；总有一些起起落落，无法改变，所以要随缘。
比容貌更棒的东西，是拥有自己的风格和辨识度。像鱼，七秒记忆，足够忘记。不要指望放下你的人，再给你拥抱。就做一条鱼，没有温度，没有心跳，无忧无虑。 https://t.cn/A6itu3E9
【今日一言】
别灰心，普普通通的你，也值得被万般宠溺。
【繁言智语】
多少故事都是过往云烟，多少光阴都成似水流年，不要把生活看得太复杂，做一个简单的人，踏实而务实，不沉溺幻想，不庸人自扰。我们都曾虚荣过，幻想过，为了狭隘的目标奋斗过。待到年将三十六，蓝袍脱下换紫袍，渐渐明白了幻境不过如此。人生的日子都是越过越少，剩下的日子都是越来越重要。走过半生，终于懂得了平凡也是一种圆满。有首歌唱到：“我曾经失落失望，失掉所有方向。直到看见平凡，才是唯一的答案。”其实，做一个平凡的人没什么不好，只不过人们担心自己不够优秀、突出、显眼，担心自己得不到更多关注、偏爱与关怀。人人都有上进心，追求进步本无可厚非，但总愿意拿自己与他人比较，是焦虑，甚至自甘暴弃的罪魁。攀比是一种“外求”心理。相反，由衷地审视自己，倒逼自己，才是一种“内求”动力。向外求，只会越求越窄；向内求，则是越求越宽。生容易，活容易，生活不容易，每天还能够认真地生活，就已经很了不起了。别灰心，普普通通的我们，也值得被万般宠溺。平凡的世界，平凡的人生，生活有多少苦难，就有多少甘甜。天空不会永远阴暗，当乌云消散，灿烂的阳光就会普照大地，青草照样会鲜绿无比。我们读过的书，走过的路，经历的事，都将化作独特的气质，也都将成就我们独一无二的自己。我们追求平凡，但不平庸，总会有人欣赏自己，带着万般宠爱慢慢赶来。
别灰心，普普通通的你，也值得被万般宠溺。
【繁言智语】
多少故事都是过往云烟，多少光阴都成似水流年，不要把生活看得太复杂，做一个简单的人，踏实而务实，不沉溺幻想，不庸人自扰。我们都曾虚荣过，幻想过，为了狭隘的目标奋斗过。待到年将三十六，蓝袍脱下换紫袍，渐渐明白了幻境不过如此。人生的日子都是越过越少，剩下的日子都是越来越重要。走过半生，终于懂得了平凡也是一种圆满。有首歌唱到：“我曾经失落失望，失掉所有方向。直到看见平凡，才是唯一的答案。”其实，做一个平凡的人没什么不好，只不过人们担心自己不够优秀、突出、显眼，担心自己得不到更多关注、偏爱与关怀。人人都有上进心，追求进步本无可厚非，但总愿意拿自己与他人比较，是焦虑，甚至自甘暴弃的罪魁。攀比是一种“外求”心理。相反，由衷地审视自己，倒逼自己，才是一种“内求”动力。向外求，只会越求越窄；向内求，则是越求越宽。生容易，活容易，生活不容易，每天还能够认真地生活，就已经很了不起了。别灰心，普普通通的我们，也值得被万般宠溺。平凡的世界，平凡的人生，生活有多少苦难，就有多少甘甜。天空不会永远阴暗，当乌云消散，灿烂的阳光就会普照大地，青草照样会鲜绿无比。我们读过的书，走过的路，经历的事，都将化作独特的气质，也都将成就我们独一无二的自己。我们追求平凡，但不平庸，总会有人欣赏自己，带着万般宠爱慢慢赶来。
#语录式看文献#
属于精准科学的是那些每句话都要求精确无误地计算证明的领域： 数学、化学、物理，它们一旦缺少这种精准性，其所有尝试和努力也就无法结出果实。属于非精准科学的正是我们献身的学问。 在这类研究中，我们能够容忍自己在实践中迷途，容忍相关研究可能在长时间内存在的谬误和不足，直到它们在持续的进步中摆脱错误和缺失，变得日益纯粹，例如历史、语言研究［……］ 陪审团的判决不是计算题，而仅仅是简单的人之理性。 这种理性也往往无法避免出错。（Grimm Über denWerth 59）
-------------------------------
以上是《格林童话》的收集和编辑者雅各布·格林说的。 其实非精准只是一个定位，而且是相对于精准科学而言的，这个概念本身并不排斥严谨性和规范性。当然了，这个论断也有局限性，这也是“学科化”以后，有“科学”意识之后才能得出来的。并且，这种认识也加深了对于“科学”的认识。“文学研究”究竟研究什么文学？文学究竟是什么？对于这个问题，百年前夏目漱石还写了本书《文学论》，里面说“文学是F+f”，百年过去了，直到现在我们还要接受这样的追问——文学究竟是什么？当然了，文学经过百年说不定也变得不一样了，夏目漱石的《文学论》说不定也不管用了。如果某天夏目漱石来我梦里问我说，现下“文学还是F+f”么？我该咋回答他？如果让我推荐给他一本现在最能代表文学的书，我又该给他看哪一本？
说了半天，有句歌词：“没有答案就别寻找题目”，这句话说的真好，事情往往是有了答案才出现题目。题目是一个视点，答案是顺着视点望去必会到达的地方。如果没有那个目的地，人甚至都不知道自己现在在哪儿，应该在哪儿，将要去哪儿。视点是我在日语中深刻体会到的东西。先有答案，次有题目，再修正答案。这是成为研究者的第一步。
（放个图文不符）
属于精准科学的是那些每句话都要求精确无误地计算证明的领域： 数学、化学、物理，它们一旦缺少这种精准性，其所有尝试和努力也就无法结出果实。属于非精准科学的正是我们献身的学问。 在这类研究中，我们能够容忍自己在实践中迷途，容忍相关研究可能在长时间内存在的谬误和不足，直到它们在持续的进步中摆脱错误和缺失，变得日益纯粹，例如历史、语言研究［……］ 陪审团的判决不是计算题，而仅仅是简单的人之理性。 这种理性也往往无法避免出错。（Grimm Über denWerth 59）
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以上是《格林童话》的收集和编辑者雅各布·格林说的。 其实非精准只是一个定位，而且是相对于精准科学而言的，这个概念本身并不排斥严谨性和规范性。当然了，这个论断也有局限性，这也是“学科化”以后，有“科学”意识之后才能得出来的。并且，这种认识也加深了对于“科学”的认识。“文学研究”究竟研究什么文学？文学究竟是什么？对于这个问题，百年前夏目漱石还写了本书《文学论》，里面说“文学是F+f”，百年过去了，直到现在我们还要接受这样的追问——文学究竟是什么？当然了，文学经过百年说不定也变得不一样了，夏目漱石的《文学论》说不定也不管用了。如果某天夏目漱石来我梦里问我说，现下“文学还是F+f”么？我该咋回答他？如果让我推荐给他一本现在最能代表文学的书，我又该给他看哪一本？
说了半天，有句歌词：“没有答案就别寻找题目”，这句话说的真好，事情往往是有了答案才出现题目。题目是一个视点，答案是顺着视点望去必会到达的地方。如果没有那个目的地，人甚至都不知道自己现在在哪儿，应该在哪儿，将要去哪儿。视点是我在日语中深刻体会到的东西。先有答案，次有题目，再修正答案。这是成为研究者的第一步。
（放个图文不符）
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