看这个视频和评论突然想起来
高中的时候因为一件小事认识了一个其他班的同学
好像是帮她做了点什么，总之就认识了
在我看来，我俩只是萍水相蓬的同学
见面打个招呼的普通同学关系
但她好像觉得和我算是朋友了
会很热情地送润喉糖给我（虽然我不太需要）
会在某个晚上背书的时候来找我聊天诉苦
和她聊天发现她在她们班过得不太好
没有交到很真心的朋友
曾经以为自己交到了一个好朋友
还为这个朋友送了特别用心的生日礼物
结果那个朋友不在意
这个朋友除了她之外还有很多很多朋友
她说：在她的朋友里面，她只是一个不怎么重要的角色
听完我也为她很苦恼
但怎么说呢，当时我和她其实并不熟(对我而言)
我们并没有什么深入的交流，我不了解她，她也不了解我
其实说实话当时有点交浅言深
我也说不出我是她的朋友的话
现在想想真的很惭愧
很心疼她的经历
但就当时的相处而言，我并没有跟她成为朋友[委屈]也不会主动找她聊天
（因为感觉相处虽然愉快但不算很合得来）
（设想一下，你在背书，然后一个不太熟的只见过几次面的人来找你哭诉自己的情况）
（会心疼，但确实没有想成为朋友的想法）
这么剖析下来感觉我有点冷情sos[失望]
高中毕业之后完全就没联系了
希望她一切安好，一切顺利！
高中的时候因为一件小事认识了一个其他班的同学
好像是帮她做了点什么，总之就认识了
在我看来，我俩只是萍水相蓬的同学
见面打个招呼的普通同学关系
但她好像觉得和我算是朋友了
会很热情地送润喉糖给我（虽然我不太需要）
会在某个晚上背书的时候来找我聊天诉苦
和她聊天发现她在她们班过得不太好
没有交到很真心的朋友
曾经以为自己交到了一个好朋友
还为这个朋友送了特别用心的生日礼物
结果那个朋友不在意
这个朋友除了她之外还有很多很多朋友
她说：在她的朋友里面，她只是一个不怎么重要的角色
听完我也为她很苦恼
但怎么说呢，当时我和她其实并不熟(对我而言)
我们并没有什么深入的交流，我不了解她，她也不了解我
其实说实话当时有点交浅言深
我也说不出我是她的朋友的话
现在想想真的很惭愧
很心疼她的经历
但就当时的相处而言，我并没有跟她成为朋友[委屈]也不会主动找她聊天
（因为感觉相处虽然愉快但不算很合得来）
（设想一下，你在背书，然后一个不太熟的只见过几次面的人来找你哭诉自己的情况）
（会心疼，但确实没有想成为朋友的想法）
这么剖析下来感觉我有点冷情sos[失望]
高中毕业之后完全就没联系了
希望她一切安好，一切顺利！
#片言即证[超话]#
6⃣
这三个人在演戏，诸佛菩萨
教化众生没有人我相，
这是方便示现。其实这些
东西文殊菩萨比谁都知道，
他以此向佛请法，
来开示众生。 尔时，
释迦牟尼佛告文殊师利：
此久灭度多宝如来，
当为汝等而现其相。
时多宝佛告彼菩萨：
善男子，来！文殊师利
法王子欲见汝身。
现在佛要恭敬老古佛，
一代恭敬一代。
释迦牟尼佛能不能
叫他示现相啊？也能。
文殊菩萨能不能
叫他示 相啊？也能，
但是他不敢以下犯上，
如果以下犯上的话，
客人都看不起。所以这个
师生之间的关系很微妙。
7⃣
于时妙音菩萨于彼国没，
与八万四千菩萨，
俱共发来，所经诸国，
六种震动，
皆悉雨于七宝莲华，
百千天乐，不鼓自鸣。
是菩萨目如广大青莲华叶，
正使和合百千万月，
其面貌端正，复过于此。
身真金色，
无量百千功德庄严，
威德炽盛，光明照曜，
诸相具足，
如那罗延坚固之身。
入七宝台，上升虚空，
去地七多罗树，
诸菩萨众恭敬围绕，而来
诣此娑婆世界耆阇崛山。
8⃣
于彼国没：
是在此国显现莲华台，
表「开迹显本」。经多宝
如来开「迹」而显「本」。
有了「本」在彼国，
「迹」在此国，
这也是具体地来说明
真心本来面目的妙用。
凡夫之所以是凡夫，
见迹不见本，
见相不见性；
圣人之所以是圣人，
性相一如，本迹不二，
自在随缘，现本现迹，
自在无碍。
9⃣
所经诸国，六种震动：
在各国土，诸佛菩萨
用来教化众生的教体啊，
不一而足。
此方国土音声为最，
所以诸佛菩萨
以语言、音声开导众生。
文殊菩萨在《楞严经》
二十五位菩萨各说圆通法门，
选准观世音菩萨的耳根法门。
也就是说娑婆世界众生
耳根特别利，他能分辨出
音声中的法理法义。那么
在其它佛土有些是用光，
有些是用香，
等等，可以用各种教体。
那么这里「所经诸国」，
他们开口讲话了没有？
讲话都没有讲话，
可见他们的光、
他们的香，或者通过
种种的其它的办法，
一路走来，
一路就是弘扬佛法。
何以见得？
所经诸国，六种震动。
就跟我们地球上的人，
如果说有几万的人马
从扬州城里经过
或者穿着军装
或者穿着那个各种
花花绿绿的迷彩服，
你进入扬州城里来，
那大家看到是不是
「六种震动」啊？
#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
6⃣
这三个人在演戏，诸佛菩萨
教化众生没有人我相，
这是方便示现。其实这些
东西文殊菩萨比谁都知道，
他以此向佛请法，
来开示众生。 尔时，
释迦牟尼佛告文殊师利：
此久灭度多宝如来，
当为汝等而现其相。
时多宝佛告彼菩萨：
善男子，来！文殊师利
法王子欲见汝身。
现在佛要恭敬老古佛，
一代恭敬一代。
释迦牟尼佛能不能
叫他示现相啊？也能。
文殊菩萨能不能
叫他示 相啊？也能，
但是他不敢以下犯上，
如果以下犯上的话，
客人都看不起。所以这个
师生之间的关系很微妙。
7⃣
于时妙音菩萨于彼国没，
与八万四千菩萨，
俱共发来，所经诸国，
六种震动，
皆悉雨于七宝莲华，
百千天乐，不鼓自鸣。
是菩萨目如广大青莲华叶，
正使和合百千万月，
其面貌端正，复过于此。
身真金色，
无量百千功德庄严，
威德炽盛，光明照曜，
诸相具足，
如那罗延坚固之身。
入七宝台，上升虚空，
去地七多罗树，
诸菩萨众恭敬围绕，而来
诣此娑婆世界耆阇崛山。
8⃣
于彼国没：
是在此国显现莲华台，
表「开迹显本」。经多宝
如来开「迹」而显「本」。
有了「本」在彼国，
「迹」在此国，
这也是具体地来说明
真心本来面目的妙用。
凡夫之所以是凡夫，
见迹不见本，
见相不见性；
圣人之所以是圣人，
性相一如，本迹不二，
自在随缘，现本现迹，
自在无碍。
9⃣
所经诸国，六种震动：
在各国土，诸佛菩萨
用来教化众生的教体啊，
不一而足。
此方国土音声为最，
所以诸佛菩萨
以语言、音声开导众生。
文殊菩萨在《楞严经》
二十五位菩萨各说圆通法门，
选准观世音菩萨的耳根法门。
也就是说娑婆世界众生
耳根特别利，他能分辨出
音声中的法理法义。那么
在其它佛土有些是用光，
有些是用香，
等等，可以用各种教体。
那么这里「所经诸国」，
他们开口讲话了没有？
讲话都没有讲话，
可见他们的光、
他们的香，或者通过
种种的其它的办法，
一路走来，
一路就是弘扬佛法。
何以见得？
所经诸国，六种震动。
就跟我们地球上的人，
如果说有几万的人马
从扬州城里经过
或者穿着军装
或者穿着那个各种
花花绿绿的迷彩服，
你进入扬州城里来，
那大家看到是不是
「六种震动」啊？
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今天是买买买的一天，以前的我从来不会赶在这一天去买东西。但今天我不仅想买，还想卖。这次不是要买东西，我只想买你的“真”字，真你，真心，真爱，真情。我还想卖属于我的那份“真”给你。
我一直相信人与人之间存在着心电感应，如果彼此之间有相互吸引、双向奔赴的灵魂感应，那么这一定是平常所说的“气场”。气场相合的两个人，无论相距多远，无论存在多少不同，总会存在于不言而喻的默契中，兜兜转转的互相在意着，这也是爱在刻骨铭心的最直接的证明。
真爱，向来可遇不可求，是内心深处的确定和心安。在这里，用我外放的情绪，压抑不住的爱意表达，期待余生的我们，能够用已流逝的互相消耗，用流过的泪水，用受过的委屈，用受过的折磨，用那份甘愿，共同真心垒筑一道高大坚固的城墙，来做维护彼此之间爱的防护墙。
人的一生真的短暂，不用去久远的顾虑，只要全神贯注于当下时刻，愿余生我们彼此好生珍惜。
#叶片写字##书法##遇见艺术##心情日记# @超话社区 #随手拍##写字是一种生活##情感语录##闲言碎语# https://t.cn/RxBsCFp
我一直相信人与人之间存在着心电感应，如果彼此之间有相互吸引、双向奔赴的灵魂感应，那么这一定是平常所说的“气场”。气场相合的两个人，无论相距多远，无论存在多少不同，总会存在于不言而喻的默契中，兜兜转转的互相在意着，这也是爱在刻骨铭心的最直接的证明。
真爱，向来可遇不可求，是内心深处的确定和心安。在这里，用我外放的情绪，压抑不住的爱意表达，期待余生的我们，能够用已流逝的互相消耗，用流过的泪水，用受过的委屈，用受过的折磨，用那份甘愿，共同真心垒筑一道高大坚固的城墙，来做维护彼此之间爱的防护墙。
人的一生真的短暂，不用去久远的顾虑，只要全神贯注于当下时刻，愿余生我们彼此好生珍惜。
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