#每日一善[超话]#[报税]#每日一善# [太阳]#阳光信用#
古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若容；涣兮若冰之将释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；澹兮其若海；飉兮若无止。孰能浊以静之徐清。孰能安以动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈故能蔽而新成。
古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若容；涣兮若冰之将释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；澹兮其若海；飉兮若无止。孰能浊以静之徐清。孰能安以动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈故能蔽而新成。
#每日一善[超话]##阳光信用[超话]#
古之善为士者，微妙玄通，深不可识。
夫唯不可识，
故强为之容:豫兮，若冬涉川；犹兮，若畏四邻；俨兮，其若客；涣兮，若冰之将释；敦兮，其若朴；旷兮，其若谷；浑兮，其若浊。
孰能浊以止，静之徐清？
孰能安以久，动之徐生？
保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能敝而新成。
——《道德经·第十五章》老子
#阳光信用##每日一善#
古之善为士者，微妙玄通，深不可识。
夫唯不可识，
故强为之容:豫兮，若冬涉川；犹兮，若畏四邻；俨兮，其若客；涣兮，若冰之将释；敦兮，其若朴；旷兮，其若谷；浑兮，其若浊。
孰能浊以止，静之徐清？
孰能安以久，动之徐生？
保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能敝而新成。
——《道德经·第十五章》老子
#阳光信用##每日一善#
孰能浊以静之徐清，
孰能安以久动之徐生；
致虚极，守静笃，万物并作，
吾以观其复；
不自见，故明，不自是，
故彰，不自伐，故有功，
不自矜，故能长；
企者不立，跨者不行，自见者不明，
自是者不彰，自伐者无功，
自矜者不长，其在道也，
曰余食赘行，物或恶之，
故有道者不处也，善行无辙迹，
善言无瑕谪，善数不用筹策，
善闭，无关楗而不可开，
善结，无绳约而不可解，
是以圣人常善救人，故无弃人，
常善救物，故无弃物，是谓袭明，
故善人者，不善人之师，
不善人者，善人之资，
不贵其师，不爱其资，
虽智大迷。是谓要妙。
孰能安以久动之徐生；
致虚极，守静笃，万物并作，
吾以观其复；
不自见，故明，不自是，
故彰，不自伐，故有功，
不自矜，故能长；
企者不立，跨者不行，自见者不明，
自是者不彰，自伐者无功，
自矜者不长，其在道也，
曰余食赘行，物或恶之，
故有道者不处也，善行无辙迹，
善言无瑕谪，善数不用筹策，
善闭，无关楗而不可开，
善结，无绳约而不可解，
是以圣人常善救人，故无弃人，
常善救物，故无弃物，是谓袭明，
故善人者，不善人之师，
不善人者，善人之资，
不贵其师，不爱其资，
虽智大迷。是谓要妙。
✋热门推荐