好朋友和三友人在临海的山上租了个三层楼的小房子，阳台能看到海的那种，屋里摆了两大书架书，帐篷是睡处。

屋子并不潮，开着窗海风吹进来贼舒服。我赖在阳台，白日赏白鹭看潮落，夜晚观岸边渔火，伴着鸟声虫鸣，光发呆就能呆一天。

有一天晚上吃饭，吃着今年吃过最好吃的海鲜，外面突然下起雨，听雨嗦虾蟹，普普通通的晚餐居然咂摸出了几分浪漫。

真的，要不是太多蚊虫，这真是理想圣地。

我其实不太知道朋友是靠什么谋生的，也不愿市侩地仔细盘问，似乎不赚很多钱，可在这里也花不了很多钱。

工作累到不行的时候，我曾经无数次发愿挣够钱就在三十五岁退休，在海边和好友一起租个房子，过浪荡闲散的日子。

如今朋友已经过上我愿望中的生活了，不需要退休，不需要赚够钱，很朴素，好像更幸福。

【子曰。益者三友。友直。友谅。友多闻。益矣】

　　“人在社会上是人群社会，不离朋友。父子、兄弟是天然而成的天伦，无法选择。夫妇是半天伦，不是天然，有了共同的子女后，就成了天然的天伦。所以中国自古对于夫妇分离看作大事，今日随便分离，儿子也随便与人，天下无道久矣。”这章书开头雪庐老人给我们讲，我们人在社会上是一个人群社会，离不开朋友。父子、兄弟是天然的天伦，我们无法选择；夫妻是半天伦，不是天然，有了子女之后，就成了天然的天伦。所以自古以来中国对于夫妻分离（就是离婚），看作是大事。今天我们看到离婚太多了，随便就离婚，儿子也随便给别人，这是天下无道已经很久了。这章书是讲交朋友。

　　‘子曰：益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。’“对于交朋友，有益者三”，就是交朋友，对我们有利益的有三种，三种朋友。有损害的也是三种。“有益的朋友”，第一个是“正直”，友直，就是这个朋友他为人正真，“虽然不是全才万德，只要有一技之长，便可以了。这个人心中不勾勾道道，正直无私，害不了你，但是你自己也必须正直，不然人不会来与你结交”。这是第一类，直。第二，“谅，一切事能宽恕，不苛刻要求。有人说是信，但是前面的直，直者必信，所以采谅为恕来训诂。”恕说就是这个朋友，他对于一切事情，他都能宽恕，不苛刻要求别人，所以以这个恕采取谅是宽恕来做为训诂。这是第二类的，这一类朋友对我们也是有益的，有利益的。三，多闻，“多见多闻，多闻者能通达，若多闻而执着的人，愈执着更害事，便无法办了，所以执著者不能称作多闻。这里的多闻不是多闻而执着的人”。他见闻很多，所以很多事情他能够通达。但是他又不执着，如果愈执着就会更害事，便无法办了。所以执着的人也不能称作是多闻。所以这里雪庐老人特别给我们说明，这里的多闻不是多闻而执着的人。他多闻但是他不执着，这样的人，这就是对我们有益、有帮助。“这三者对于我们有帮助。”这三种人对于我们有帮助，当然有帮助的我们要去亲近，跟他做朋友。

又拉肚子了--2
晚餐后已经是3次拉肚子，跑警报，台湾老特人在朝庭，心在外。一天3次出门，3次回家。

家对门是三友路33号，茶楼。白天在那里吹牛，斗地主，打电话。做骗子生意。

倒霉了就往家里跑。

再给江湖大侠打招呼。千万不要相信啥子解冻，啥子鉴定，就会有亿亿亿元的天上掉馅饼的事情。
战友啊 朋友啊！同学啊！都别相信。现在，金融那么复杂。国际骗子也多得很。