凯撒派狂喜 庞培派落泪
今天是法萨卢斯战役爆发2068年
法萨卢斯战役(Battle of Pharsalus)是公元前48年,以凯撒为首的平民派军队和以格奈乌斯·庞培为首的贵族共和派军队之间展开的罗马内战的决定性战役。凯撒在此役的获胜使其成为罗马共和国的实际最高统治者,罗马开始由共和国向帝国转变,而庞培则败逃埃及,继而被杀。
今天是法萨卢斯战役爆发2068年
法萨卢斯战役(Battle of Pharsalus)是公元前48年,以凯撒为首的平民派军队和以格奈乌斯·庞培为首的贵族共和派军队之间展开的罗马内战的决定性战役。凯撒在此役的获胜使其成为罗马共和国的实际最高统治者,罗马开始由共和国向帝国转变,而庞培则败逃埃及,继而被杀。
颛孙师,字子张,孔子的学生十二大贤之一,生于公元前503年,比孔子小48岁。他的故居就在今淮北市杜集区石台镇学田地村。什么是学田地?自汉代以来,颛孙子张的后代就世袭了博士的官衔,他家种的三百亩地享有不纳皇粮的特权,供子张的子孙读书之用,故称之为学田地。[冲锋队员][看跌]#闫妮# https://t.cn/RX2A3W4
#书法[超话]#书论:崔瑗《草书势》
崔瑗,字子玉,公元77年-公元142年。 东汉著名书法家、文学家、学者。
书法尤善草书。师法杜度,时称“崔杜”。 中国草书第一种书体章草的创始人是西汉史游(公元前48~前33),可惜他没有给我们留下书法经典。真正留下经典,教导我们应该如何书写草书的第一位祖师爷,是东汉大书法家崔瑗。
崔瑗是中国书史上第一位撰写草书经典《草书势》的祖师。没有他,就不可能产生之后的张芝、王羲之、张旭、怀素这四位书法圣人。他的《草书势》,文见《晋书》卷三十六《卫恒传》。他的草书,后世评价很高。
它是中国书法史上第一篇系统论述中国草书形态和气势的开山之论。整篇经典的核心,归根结底就是论证中国草书的实质是书法自然!
《草书势》原文:
书契之兴,始自颉皇;
写彼鸟迹,以定文章。
爰暨末叶,典籍弥繁;
时之多僻,政之多权。
官事荒芜,勦其墨翰;
惟多佐隶,旧字是删。
草书之法,盖又简略;
应时谕指,用于卒迫。
兼功并用,爱日省力;
纯俭之变,岂必古式。
观其法象,俯仰有仪;
方不中矩,圆不中规。
抑左扬右,望之若欹。
兽跂鸟跱,志在飞移;
狡兔暴骇,将奔未驰。
或(黑知)(黑主)點(黑南),
状似连珠,绝而不离,
畜怒怫郁,放逸后奇。
或凌邃惴栗,若据高临危,
旁点邪附,似螳螂而抱枝,
绝笔收势,馀綖纠结。
若山蜂施毒,看隙缘巇;
腾蛇赴穴,头没尾垂。
是故远而望之,
漼焉若注岸奔涯;
就而察之,一画不可移。
几微要妙,临时从宜。
略举大较,仿佛若斯。
注:“()”中的字打不出来,表示两字合为一字。(黑知)(黑主)(黑南):均指草书下点笔势。
《草书势》译文:
书法文字的兴起,最早开始于仓颉;他描绘那鸟兽蹄迹,用来确定象形文字的书写方法。
到了后世,作为标准的书籍越来越多;随着时间的推移出现了许多不常见的事,治理国家事务也有许多变化。因此,官员的事务杂乱了,就要抄写很多文章;考虑到雇佣很多辅助书写的人均写隶书,对过时的文字要进行删繁就简。
草书的书写方法,就是要继续简化省略;要顺应时势向人们表明意思,使用在仓促紧迫之时。同时起功效加快之用又与篆隶共使,爱惜了时间又节省了精力;这纯粹是节省和简略方面的变化,为什么一定要坚守古老的体式呢?
观看那草书的章法和形象,文字的俯仰低昂都有它特有的仪态和法则;方的字形不中矩,圆的字体不中规。
①草书虽然写得自由飞扬,但不是任意的胡乱涂抹乱写,必须做到“俯仰有仪”,是有规则规矩的。
②草书最大的特色就是具有强烈的动感,这种动感就是势,势是毛笔在书写中线条平仰覆和速度的疾缓等营造出一种动感。
③草书的整体气势。“状似连珠,绝而不离”。“是故远而望之,漼焉若注岸奔涯;就而察之,一画不可移。”草书所形成的一个连绵不绝、气韵灌注的统一的整体的审美意象。
观察草书的法度形式,俯仰变化,均有自身规律。但又方不合矩,圆不符规。左边抑按,右边扬提,耸出的形态,像奇峰怪峙。
所谓“书势”,可说是主要用来赞颂书体审美特征、描述对书体的审美感受的一种铺陈性、品评性小赋。
崔瑗,字子玉,公元77年-公元142年。 东汉著名书法家、文学家、学者。
书法尤善草书。师法杜度,时称“崔杜”。 中国草书第一种书体章草的创始人是西汉史游(公元前48~前33),可惜他没有给我们留下书法经典。真正留下经典,教导我们应该如何书写草书的第一位祖师爷,是东汉大书法家崔瑗。
崔瑗是中国书史上第一位撰写草书经典《草书势》的祖师。没有他,就不可能产生之后的张芝、王羲之、张旭、怀素这四位书法圣人。他的《草书势》,文见《晋书》卷三十六《卫恒传》。他的草书,后世评价很高。
它是中国书法史上第一篇系统论述中国草书形态和气势的开山之论。整篇经典的核心,归根结底就是论证中国草书的实质是书法自然!
《草书势》原文:
书契之兴,始自颉皇;
写彼鸟迹,以定文章。
爰暨末叶,典籍弥繁;
时之多僻,政之多权。
官事荒芜,勦其墨翰;
惟多佐隶,旧字是删。
草书之法,盖又简略;
应时谕指,用于卒迫。
兼功并用,爱日省力;
纯俭之变,岂必古式。
观其法象,俯仰有仪;
方不中矩,圆不中规。
抑左扬右,望之若欹。
兽跂鸟跱,志在飞移;
狡兔暴骇,将奔未驰。
或(黑知)(黑主)點(黑南),
状似连珠,绝而不离,
畜怒怫郁,放逸后奇。
或凌邃惴栗,若据高临危,
旁点邪附,似螳螂而抱枝,
绝笔收势,馀綖纠结。
若山蜂施毒,看隙缘巇;
腾蛇赴穴,头没尾垂。
是故远而望之,
漼焉若注岸奔涯;
就而察之,一画不可移。
几微要妙,临时从宜。
略举大较,仿佛若斯。
注:“()”中的字打不出来,表示两字合为一字。(黑知)(黑主)(黑南):均指草书下点笔势。
《草书势》译文:
书法文字的兴起,最早开始于仓颉;他描绘那鸟兽蹄迹,用来确定象形文字的书写方法。
到了后世,作为标准的书籍越来越多;随着时间的推移出现了许多不常见的事,治理国家事务也有许多变化。因此,官员的事务杂乱了,就要抄写很多文章;考虑到雇佣很多辅助书写的人均写隶书,对过时的文字要进行删繁就简。
草书的书写方法,就是要继续简化省略;要顺应时势向人们表明意思,使用在仓促紧迫之时。同时起功效加快之用又与篆隶共使,爱惜了时间又节省了精力;这纯粹是节省和简略方面的变化,为什么一定要坚守古老的体式呢?
观看那草书的章法和形象,文字的俯仰低昂都有它特有的仪态和法则;方的字形不中矩,圆的字体不中规。
①草书虽然写得自由飞扬,但不是任意的胡乱涂抹乱写,必须做到“俯仰有仪”,是有规则规矩的。
②草书最大的特色就是具有强烈的动感,这种动感就是势,势是毛笔在书写中线条平仰覆和速度的疾缓等营造出一种动感。
③草书的整体气势。“状似连珠,绝而不离”。“是故远而望之,漼焉若注岸奔涯;就而察之,一画不可移。”草书所形成的一个连绵不绝、气韵灌注的统一的整体的审美意象。
观察草书的法度形式,俯仰变化,均有自身规律。但又方不合矩,圆不符规。左边抑按,右边扬提,耸出的形态,像奇峰怪峙。
所谓“书势”,可说是主要用来赞颂书体审美特征、描述对书体的审美感受的一种铺陈性、品评性小赋。
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