#生活随笔#
✍️晨行乡间路✍️
星期天早晨,不懒床。徒步郊外,吸新鲜空气,闻百鸟竞鸣,看百花争艳,踏露珠晶莹,享自在人生……
走近清香四溢的菏田,白鹤迈着长腿,神情专注,寻觅着自己的早餐。荷叶绿盘高举,承接着晶莹剔透的甘露,滋养着纯洁无瑕的梦幻。
蜂儿不食人间仓,
玉露为酒花为粮。
作蜜不忙采蜜忙,
蜜成又带百花香。
——八百多年前的大诗人杨万里,也是在夏日的清晨,看见亭亭玉立的荷花,引得蜂拥而至,才写下这万传不朽的优美诗篇吗?
葵花向阳时刻行,
待到盛夏度余生。
浓妆卸却非遗憾,
结果满怀最实诚。
——人们总希望美颜永驻,而自然法则不可逆袭。只要努力结好自己的果实,我们何须在春花面前害羞!
压弯枝头的果实,离不开阳光雨露的滋润。
即使硕果乐翻了天,也离不开勤劳勇敢的人们长年累月口朝黄泥,背负青天……
看绿荫深处的袅袅炊烟,正是他们在那里“日出而作,日入而息”,默默无闻地生息繁衍……
重负压在他们的肩上,困难踩在他们的脚下,希望融化在他们的汗水里……耳濡目染之下,我们驻足在菜摊面前,还会为一元钱一斤的红苕、豆角去跟菜农们面红耳赤、斤斤计较吗?
(2022年6月26日乐寓)
✍️晨行乡间路✍️
星期天早晨,不懒床。徒步郊外,吸新鲜空气,闻百鸟竞鸣,看百花争艳,踏露珠晶莹,享自在人生……
走近清香四溢的菏田,白鹤迈着长腿,神情专注,寻觅着自己的早餐。荷叶绿盘高举,承接着晶莹剔透的甘露,滋养着纯洁无瑕的梦幻。
蜂儿不食人间仓,
玉露为酒花为粮。
作蜜不忙采蜜忙,
蜜成又带百花香。
——八百多年前的大诗人杨万里,也是在夏日的清晨,看见亭亭玉立的荷花,引得蜂拥而至,才写下这万传不朽的优美诗篇吗?
葵花向阳时刻行,
待到盛夏度余生。
浓妆卸却非遗憾,
结果满怀最实诚。
——人们总希望美颜永驻,而自然法则不可逆袭。只要努力结好自己的果实,我们何须在春花面前害羞!
压弯枝头的果实,离不开阳光雨露的滋润。
即使硕果乐翻了天,也离不开勤劳勇敢的人们长年累月口朝黄泥,背负青天……
看绿荫深处的袅袅炊烟,正是他们在那里“日出而作,日入而息”,默默无闻地生息繁衍……
重负压在他们的肩上,困难踩在他们的脚下,希望融化在他们的汗水里……耳濡目染之下,我们驻足在菜摊面前,还会为一元钱一斤的红苕、豆角去跟菜农们面红耳赤、斤斤计较吗?
(2022年6月26日乐寓)
来乌苏古道一定一定要骑马啊新疆伊犁太多美景了
#photo by reinette##琼库什台#
“和所有以梦为马的诗人一样
最后我被黄昏的众神抬入不朽的太阳”
——海子《以梦为马》
-
住在琼库什台的村里,出门右转就是乌苏古道的起始点
是一条名气非常非常大的徒步路线
但徒步需要充足的时间和体力
准备没有这么充分 但又馋路上美景的朋友们
可以骑马!!!!
-
所有伊犁景区的骑马价格都是统一的
一律80/h
如果骑全天的话 大概是300多/人
-
不会骑马或者有恐惧的朋友
可以直接在牧民手上把马儿 牵过来 拍几张照都可以
10-40rmb不等 自己可以和牧民谈的
-
乌苏古道其实已经算很火了
但人依旧不算多
景色非常丰富
-
踩着马儿走过溪流
真的是我梦中梦到过的森林草原啊
-
#新疆自驾##最美乡村公路##新疆旅拍##夏日视界##伊犁##遇见美好##旅行推荐##新疆旅行##新疆旅游[超话]# https://t.cn/R2RraJo
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“和所有以梦为马的诗人一样
最后我被黄昏的众神抬入不朽的太阳”
——海子《以梦为马》
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住在琼库什台的村里,出门右转就是乌苏古道的起始点
是一条名气非常非常大的徒步路线
但徒步需要充足的时间和体力
准备没有这么充分 但又馋路上美景的朋友们
可以骑马!!!!
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所有伊犁景区的骑马价格都是统一的
一律80/h
如果骑全天的话 大概是300多/人
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不会骑马或者有恐惧的朋友
可以直接在牧民手上把马儿 牵过来 拍几张照都可以
10-40rmb不等 自己可以和牧民谈的
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乌苏古道其实已经算很火了
但人依旧不算多
景色非常丰富
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踩着马儿走过溪流
真的是我梦中梦到过的森林草原啊
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道中
宋·曾幾
梅子黄时日日晴,
小溪泛尽却山行。
绿阴不减来时路,
添得黄鹂四五声。
简析
曾幾是江西诗派成员,所谓“江西诗派”是指把以黄庭坚创作理论为中心而形成的诗歌流派,该流派以杜甫为“祖”,以黄庭坚、陈师道、陈与义为“宗”,形成了“一祖三宗”之说。
我们知道,黄庭坚创作讲究“夺胎换骨”、“点铁成金”,说白了就是总爱化用前人成句,以故为新。可创作者一旦才气不足,不能化为己用,就容易造成诗文艰涩拗口、矫揉造作的弊病,甚至给人以生吞活剥之感。
但曾幾的表现就值得赞扬,他的诗不用奇字、僻韵,整体呈现出清新活泼,流丽自然的风格,摆脱了江西诗派拾人牙慧、形象枯竭的弊端。这首诗就是一个典型。
“三衢道中”即去三衢的路上,表明这是一首纪行诗。“三衢(qú)”就是今天的浙江省衢县,因境内有三衢山而得名。
首句“梅子黄时日日晴”点明出行的时间,即梅子成熟的五六月份。“梅子黄时”本该淫雨霏霏,连月不开,别说出行了,出门都难。因此,一旦碰上“日日晴”的好天气,曾幾就迫不及待地来到了山中——“小溪泛尽却山行”。首句虽只是客观的天气描写,却透露出诗人山行时的愉悦心情。
“小溪泛尽却山行”写出行路线:先泛舟再徒步。诗人划着船在小溪中行进,到了小溪尽头依旧兴致盎然,干脆舍船登岸,沿着山路继续前行。这里突出作者l游兴之高涨。
后二句写山行的见闻。“来时路”三字,暗示诗人当时已在返回的路上,“绿阴不减”则表明归途之景仍让人感到满足。末句“添得黄鹂四五声”从听觉入手,用黄鹂清脆悦耳的鸣声来抒写诗人轻松舒畅的心情。同时,我们可以从“不减”、“添得”二词中感受到,诗人的游兴非但没有减弱反而越发的浓郁了。
小诗流畅自然,情景俱佳,将一次平常的出行描写得有趣有味,惹人遐想。
世事纷乱扰恼,山中自有禅意,来一次山行吧。
宋·曾幾
梅子黄时日日晴,
小溪泛尽却山行。
绿阴不减来时路,
添得黄鹂四五声。
简析
曾幾是江西诗派成员,所谓“江西诗派”是指把以黄庭坚创作理论为中心而形成的诗歌流派,该流派以杜甫为“祖”,以黄庭坚、陈师道、陈与义为“宗”,形成了“一祖三宗”之说。
我们知道,黄庭坚创作讲究“夺胎换骨”、“点铁成金”,说白了就是总爱化用前人成句,以故为新。可创作者一旦才气不足,不能化为己用,就容易造成诗文艰涩拗口、矫揉造作的弊病,甚至给人以生吞活剥之感。
但曾幾的表现就值得赞扬,他的诗不用奇字、僻韵,整体呈现出清新活泼,流丽自然的风格,摆脱了江西诗派拾人牙慧、形象枯竭的弊端。这首诗就是一个典型。
“三衢道中”即去三衢的路上,表明这是一首纪行诗。“三衢(qú)”就是今天的浙江省衢县,因境内有三衢山而得名。
首句“梅子黄时日日晴”点明出行的时间,即梅子成熟的五六月份。“梅子黄时”本该淫雨霏霏,连月不开,别说出行了,出门都难。因此,一旦碰上“日日晴”的好天气,曾幾就迫不及待地来到了山中——“小溪泛尽却山行”。首句虽只是客观的天气描写,却透露出诗人山行时的愉悦心情。
“小溪泛尽却山行”写出行路线:先泛舟再徒步。诗人划着船在小溪中行进,到了小溪尽头依旧兴致盎然,干脆舍船登岸,沿着山路继续前行。这里突出作者l游兴之高涨。
后二句写山行的见闻。“来时路”三字,暗示诗人当时已在返回的路上,“绿阴不减”则表明归途之景仍让人感到满足。末句“添得黄鹂四五声”从听觉入手,用黄鹂清脆悦耳的鸣声来抒写诗人轻松舒畅的心情。同时,我们可以从“不减”、“添得”二词中感受到,诗人的游兴非但没有减弱反而越发的浓郁了。
小诗流畅自然,情景俱佳,将一次平常的出行描写得有趣有味,惹人遐想。
世事纷乱扰恼,山中自有禅意,来一次山行吧。
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