#微书摘# 尹伊君老师谈古代的妻妾之别

中国自古实行一夫一妻制，一个男子可以纳许多妾，但只能有一个妻，因此也可以说是一妻多妾。很多学者，包括学贯中西的大思想家顾准，都认为中国古代是一夫多妻制，可见历史造成的误会有多大。

法律严格保护一夫一妻制和妻妾之间等差有别的地位。 有妻再娶，妻妾失序，唐、宋、明、清的法律，都规定为犯罪。《清律》“妻妾失序”条：

凡以妻为妾者，杖一百。妻在，以妾为妻者，杖九十，并改正。若有妻更娶妻者，亦杖九十，离异。

贾琏娶尤二姐，以夫妻相待，不仅让下人称奶奶，自己也称奶奶，“新奶奶旧奶奶的”传开了，凤姐知道后顺水推舟，假意成全，为的是暗地里使人告贾琏“停妻再娶”。公平地讲，这一罪名并不成立，二姐完全是以妾的礼节娶进来的，凤姐那么详细地问兴儿娶二姐的礼仪，岂能不知？她不过是借机制造并扩大事端而已。第六十八回凤姐和二姐见面后的一段描写，极为精彩：

二人对见了礼，分序坐下。平儿忙也上来要见礼。 尤二姐……连忙亲身挽住，只叫“妹子快休如此，你我是一样的人。”凤姐忙也起身笑说：“折死他了！妹子只管受礼，他原是咱们的丫头。以后快别如此。”

二姐明白自己的身分，因此认平儿“你我是一样的人”； 凤姐为了制造告状的理由，故意把二姐的身分看作和自己一样，所以说平儿是“咱们”的丫头。一推一拉，两人各自的心理和二姐的真实身分，借平儿这个“媒介”给写活了。

妻妾之间的地位有天壤之别。《礼记》说：“聘则为妻， 奔则为妾。”意思是娶妻要三媒六聘，举行一定的仪式，纳妾则不需要。古代断案甄别妻妾，全看有无聘礼和亲迎仪式，有则为妻，无则为妾。如果都有，则依时间先后，先娶者为妻，后娶者为妾。这只是纳娶仪式上的差别，《白虎通》的一段话，则揭示了妻妾之间的不同性质……

本文节选自尹伊君老师的《#红楼梦# 的法律世界》一书

现在的恋爱观 谈了必分 现在很多人的恋爱观 真的跟以前大不相同

我始终认为 一段感情的开始 需要一个认认真真的告白 比如我喜欢你 跟我在一起可以吗 从送一束花开始 而绝不是不清不楚的暧昧 好感上头的牵手 不明不白的在一起

模棱两可的暧昧 只会让人短暂的心动 能让人变得柔软且坚定的 唯有爱与真诚 短暂的暧昧和热情终会消散 我要的是一个一直不离开的人

如果没法认真去对待一段感情 那不要着急去寻找一段短篇故事 如果连个正式的告自都没有 那这段潦草起笔的故事 必定也会匆忙的收尾

华胥引

晴空凝靛，雨洗云冲，朔冬竞色。
漱漱金瑶，银风万扇，枝凛残碧。
漫密叶徒茫，林隐着神迹。
天自多情，烈琼盈醉仙席。

稀世行吟，岁应华，勉留朝夕。
月明宫阙，千秋书香落笔。
既知团圆离散，怎瘦江城笛。
迎鹊楼听，故愁霜尽何觅。

华胥引（中秋紫霞席上）
溪洖戈

澄空无际，一幅轻绡，素秋弄色。
翦翦天风，飞飞万里，吹净遥碧。
想玉杵芒寒，听佩环无迹。
圆缺何心，有心偏向歌席。

多少情怀，甚年年、共怜今夕。
蕊宫珠殿，还吟飘香秀笔。
隐约霓裳声度，认紫霞楼笛。
独鹤归来，更无清梦成觅。