通武雜記543
2022(111).10.23
壬寅年庚戌月己酉日
合道與否?對任何修子而言,一直都是,一個自我檢視的關鍵,最近無意中,看到某個修子,節錄的聖訓,在內容中,指出了這個重點,由於是仙佛以鸞臺問答方式來演義的,更具啟發作用,也涉及了,這個象極、太極、無極的解義,當然,我有自己的判讀,我常年來,自己生命實踐的解義,與仙佛所提示的,不謀而合,這也反應了我所分享的數篇,以神秀與慧能兩位的偈,來解義的內容,和在道場時,一段同修所提到的經歷,有相當的關聯。
太極是以氣天為主,一種三界內的說法,而象極,就更複雜了點,象極對因果概念是模糊的,太極,可以從對陰陽的了悟,間接參透本末與因果,其實是一理同觀,原理一樣,故這陰陽,本末,因果的相合,成了合道的一種判斷,但是僅於兩端,達成某種現象上的平衡,仍非其中,當然,也不是究竟,所以仍在三界內,在現象上,離不開所有相,當然,更離不開虛妄呀!就如同眾生,在世間,可聞之者,包含這冥冥中的存在,在有六識神通者的口中,都是有形有相,繪聲繪影的,即使口稱無形,實則有形,對大多數人,卻是完全看不到,聽不到的,那麼究竟是有形,還是無形,不就很清楚了嗎?
因此,到底啥是本來無一物呢?無極,連極限都沒有,還有啥呢?從我分享的解義中,也提到太極與無極,而這段別人節錄的聖訓,也有幾近於我的說法,來自不同道場,仙佛在不緣一法下,相當深入的一番演義,太字,是大字中間有一點,大到什麼程度叫大,就像什麼樣的大,才是無呢?還有邊際可著的,咋叫無極呢?太字有了這一點,咋無極了呢?就像我雖能在眼前觀即是,但也是要有一點啟發呀!等到連一點,都不剩時,那就真的是完全,時時,都在一心理了呀!是真的沒分別,也是真的分不出來了呀!啥時候呢?不就等我該繳旨的時候呀!
我說過,過去道場,有一位同修,有六識神通,與我私交甚篤,他不是學三元心法,但在其他道場,已經有學法,經常與我分享,雖然,我沒學法,不懂法的奧秘,只是單純當一個聆聽者,沒想到,成了我今日之悟,間接的一種啟發,有天,他批評了學法者的品德,我不明究理,只是他說,在靜坐時,被人用法術暗傷,當時,我像聽神話故事一般,咋就能傷人於無形呢?難怪叫暗箭難防呀!何況我這種,啥也不會,啥也看不到的呢?為人不做虧心事,夜半敲門心不驚!
禍福無門,惟人自召!高明之家,鬼瞰其室!兩者間,自有我的一理貫通,啟發除了六祖壇經,也來自同修的分享,真的靜心入定,沒有起心動念,咋會召來橫禍呢?就像我沒學過法,咋會和人計較當下呢?就像是學武術,就會有比較呀!沒有比較的心,何來的起心動念呢?尤其是,逾越了生命的界限,克己復禮,是宇宙通行的基本功,涉及不同生命主體,就等同於介入別人的因果般,是以,兩首偈,完全把箇中奧妙,呈現出來,當眾生只是當成借鏡時,還是有鏡子呀!咋可能本來無一物呢?到底是傷了人,還是自傷,就是有鏡子,和連鏡子都不存在,是同一個道理呀!
這個分享,很早我就提出了,就像娘娘恩師,八年多前,就讓我明白,隨我心法火候提升,對很多世間事,就愈發一目了然了!因為全宇宙,只有一個原理,一心不二之說,就只有這個不變的原理,而這個原理,誰看得見呢?這個原理,到底是有形,還是無形呢?是每個人看,都不一樣,還是所有人看到,都一個樣呢?這個本來無一物,連心的形象,都沒有,咋說呢?畢竟著相世間,還是要有一個說法,就只能說是一心不二囉!不然,眾生自己能參透嗎?這個一點,那個一點,這點點滴滴,都是智慧結晶,是上帝老爺,只有一個的原理,只有一種的規律,被人稱之為“道”,但眾生如何見“道”?又將如何成“道”呢?啥才是合“道”呀!不就在各說各話下,看出各有主張嗎?你說兄弟登山,為啥只能各自努力呢?為啥如人飲水,冷暖只有自知呢?

#世间有她编剧导演评价易烊千玺##易烊千玺# #易烊千玺[超话]#
所以不要给我按粉籍,我对他完全出于是专业的赞美![赢牛奶]

编剧:我是第一次与易烊千玺和黄米依两位年轻演员合作,他们两位都
给了我很多惊喜。
电影结尾“小鹿“那场戏的处理并不是刻意的,而是自然,就像我
们生命当中有过的那种痛彻心扉。姜文看完后,就跟我说:
“你的结尾怎么处理得这么好?完美。”因为他知道任何有过这种
经历的人都那样吼过。
易烊千玺更不用说了。易烊千玺在我们电影里面演得最像一个邻家男孩。从见他第一面起,我就开始期待。他日程安排很满,但朴若木老师做造型一般需要好几天。那天他从外地飞回来试装,就毫无异议地把自己交给我们,完完全全地信任。我们给他穿的是最普通的衣服,因为我们就是要他作为最普通的、大街上到处看得见的那个人,他连镜子都没照就直接穿上给我们看,不提任何个人意见。
一开始,我和姜文聊千玺,他也见过千玺,他问我:“你觉得易烊千玺怎么样?“我说:“易烊千玺是天才,是个奇迹啊。”姜文说:“惨了,你也变成妈妈粉了啊?”等姜文看完我们的电影,他由衷地对我说:“你应该多拍男人戏,你电影里的男性更有魅力。我知道你为什么夸奖易烊千玺了,你绝对不是妈妈粉,你对他的夸奖是完全专业的赞美。”[送花花]

《在一卷画的悲欣交集里穿行……》

前些天终于去看李伯安先生的遗作展……

以前不知道当代画家李伯安先生,不知道百米国画长卷《走出巴颜喀拉》。
如同从前不知道北宋画家王希孟,不知道青绿山水画卷《千里江山图》。
也许是毫不相干的两个画家,让我相信了,真的有人会为了一幅画为了艺术追求付出生命……

满怀敬畏和忐忑,去看画展前思虑再三,总觉得庸常虚度的人生不配站在他的画作前……

从黄河之源圣山巴颜喀拉起笔,266个人物在高1.88米、长121.5米的水墨长卷里经历了一生的悲欣交集。

从一根黑色的线条入画,一个信念在千万根线条里封藏了一个民族的死生契阔。

仿佛一个人以水墨构筑的的信仰长城
宛如一个人以线描写就的水墨史诗

觉着全身的热血都在走入展厅的那刻放慢了流速,不敢以身体的微小喧哗惊扰了壁上歇着的寂静。

觉得呼吸都要在面对画作的瞬间拧至最小,不至于打扰或唐突了那个画框里住着的浩瀚宏阔的世界。

与画并行,巨大的悲怆穿胸而过……
与画并立,磅礴的悲悯溢出纸面……

也许是因为我曾见过那些陌生又熟悉的藏民的面孔,也和他们在一块土地上生活过,他们的虔诚,他们的悲苦,他们的欢欣,他们的自在,他们的幸福,我都感同身受……
在疏朗黑白静薄的画纸上,我看见的是彩色鲜活的厚重的生活……

十年时间,画成《走出巴颜喀拉》,直至一切戛然而止……
我宁愿相信画家是修行圆满了,不用再在世间受苦……

他以画里的266个人物的群像呈现了一个民族的死生契阔
他用一百余米的画距镌刻了一个民族一辈子的高光时刻

如同一卷神谕,雨水或闪电一般降临在画家的笔端。
如同一道天旨,春风或星光一般辉映着画家的素宣。
如同一部经文,大雪般悬展在天地间。

以一支画笔完成的向死而生的朝圣
以一念虔诚完成的蜡炬成灰的涅槃

这次画展给我的震撼,是时而被钉在画前挪不动步,时而恨不得分秒间就逃离……
这次观展给我的体验,是对生命对信仰的认知的重新审视,一种遒劲的力量,不断在全身过电……

当我走出美术馆,重新走在人群里,走在淡金色的夕阳里,一缕隐约的桂花香终于把我的心绪拉回烟火人间……
此刻,如果可以选择,我说如果,我祈祷李伯安先生还没完成那幅画,还好好活着,可以就着晚霞抿酒喝茶,能够和家人一起,不着急的多享受一些尘事的纷扰,匀着心力,慢慢画,久一些,再久一些……

毕竟,生命才是最贵重的作品。再伟大的艺术,也不值得以命相付。

毕竟,活着,才看得见七彩经幡在风里吟诵,才看得见金色阳光在雪山顶轻描淡写,才看得见浩然的朝圣者在煨桑暮色里静静磕着长头远去……

毕竟,活着,所爱所惜的一切才能有安处……

愿在人间的好人都平安。
愿在天上的故人都安息


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