李景让母
【原文】李景让，母郑氏，性严明。早寡，家贫子幼，母自教之。宅后墙因雨[阝*贵] [1]陷，得钱盈船。母焚香祝曰，吾闻无劳而获，身之灾也。天必以先君余庆[2]，矜[3]其贫而赐之。则愿诸孤学问有成，此不敢取。遽掩筑[4]之。三子景让，景温，景庄，皆进士及第。让等虽老，犹加棰敕[5]。已起，欣欣如初。景让为浙西观察使，尝怒牙将[6]，杖杀之，军且谋变。母召让庭责曰，汝轻用刑，岂特上负天子，亦使老母衔羞泉下。将鞭其背，将吏再拜请，不许。皆泣谢[7]，乃罢。一军遂定。（列女传，及通鉴。）
[评语]战国策云，家有不宜之财则伤。淮南子曰，掘藏之家，其后必亡。然历史所载，得藏金不取者，只有管幼安，至华歆已有愧色。何意郑母有如是怀抱，不取覆藏，而愿诸子学问有成，见识何等远大。厥后竟得如愿相偿，可见天不负人矣。大抵父母之教子女宜严，而见识尤宜远大。惟母氏多偏于姑息[8]，又短于见识，寡妇尤甚，此中遗误人子不少。卓哉郑母，子虽贵且老，有过不贷[9]，真所谓大慈也。其不劳而获为身灾之言，岂仅一家法则，实天下后世之准绳。今人心理总思不劳而获，所以掠夺之风，遍于天下也。 按感应类钞，徐孝祥，隐居好学。一夕于后园树根下，见石甃[10]。启之，皆白金也。亟掩之。后二十余年，岁大饥，乃曰，是物当出世。日取数锭，收籴，散贫，全活甚众。时有女出嫁，荆布遗之，于藏物锱铢无取。后子纯夫，官翰林。此事实为得覆藏者最上模范。
【注释】
[1] [阝*贵]：读作tuí，倒下，崩溃。
[2]余庆：留给子孙的德泽。
[3]矜：同情，怜悯。
[4]掩筑：用土掩埋。
[5]棰敕：鞭打训诫。
[6]牙将：警卫部队的指挥官。
[7]泣谢：哭着谢罪。
[8]姑息：迁就，纵容。
[9]贷：宽恕，饶恕。
[10]甃：读作zhòu，石头的井壁。
【译白】李景让的母亲郑氏，个性非常严明。她早年守寡，家境贫穷，孩子幼小，她就自己教孩子读书。屋宅的后墙因下雨而崩陷，竟得到很多银钱。她焚香祝祷说：“我听说不劳而获，会招来身家灾祸。上天若必定要以先夫积累的福泽，因怜悯我们贫困而赐赏给我们，那么请令这几个孩子学问有成吧。这些钱我不敢取用。”随即将银钱又掩埋到后墙下面。三个儿子李景让、李景温、李景庄，都考中了进士。李景让他们兄弟虽已年老，若犯了过错，母亲仍然会鞭笞教训。事后改过，母亲就欢喜如平常。李景让任浙西观察使时，曾因一时动怒，用军杖打杀一名牙将，兵士们不平，准备叛变。母亲召来李景让到大庭广众前斥责说：“你轻易动用刑罚，不仅辜负天子，也使老母亲蒙羞于九泉之下啊。”说完就要鞭打李景让后背，将士们再三拜请，仍不答应。众人都哭泣谢罪，她这才住手。军心因此才安定下来。（《列女传》，及《通鉴》）
[评语]《战国策》中说：“家中有不应得之财，则有伤损。”《淮南子》中说：“挖得他人藏金的人家，其后代必定灭亡。”然而历史所记载的，得到藏金不取用的，只有管幼安，到华歆时已有愧色了（三国时候，管宁和华歆二人有一天园中锄菜，发现地里有一块金子，管宁依旧挥锄，就像看到瓦石一样；华歆将金子拿到手里看了看，然后再扔掉。管宁，字幼安）。何曾想到郑母竟有如此胸怀，不取藏金，而愿孩子们学问有成，这种见识是何等远大。后来竟得如愿相偿，可见上天不辜负人啊。大抵父母教育子女应该严格，而见识尤其应该远大。只是母亲们大多会偏于溺爱姑息，再加上见识短浅，寡妇就更甚，因此而被贻误的孩子很多。只有卓越的郑母，儿子虽做高官且已年老，犯有过失时照样不姑息，这才是大慈母之心啊。其不劳而获会招来身家灾祸之言，岂仅是一家之法则，实在是天下后世之准绳。现在人的心理总想不劳而获，所以掠夺的风气，遍布于天下。
《感应类钞》中记载：徐孝祥，隐居好学。一天晚上在他家后园的树根下，见到一块石头井壁。挖开后，发现都是白银。他立即将白银掩埋起来。二十多年后，当地发生了大饥荒。他说：“那些东西应当面世了。”于是他每天取出几锭白银，买米散发给贫穷的人，因此救活的人很多。当时他有个女儿出嫁，陪嫁的衣物非常寒酸，而对于藏金，分文没取。后来他的儿子纯夫，官至翰林。此事实在是得到覆藏者的最上模范。
【原文】李景让，母郑氏，性严明。早寡，家贫子幼，母自教之。宅后墙因雨[阝*贵] [1]陷，得钱盈船。母焚香祝曰，吾闻无劳而获，身之灾也。天必以先君余庆[2]，矜[3]其贫而赐之。则愿诸孤学问有成，此不敢取。遽掩筑[4]之。三子景让，景温，景庄，皆进士及第。让等虽老，犹加棰敕[5]。已起，欣欣如初。景让为浙西观察使，尝怒牙将[6]，杖杀之，军且谋变。母召让庭责曰，汝轻用刑，岂特上负天子，亦使老母衔羞泉下。将鞭其背，将吏再拜请，不许。皆泣谢[7]，乃罢。一军遂定。（列女传，及通鉴。）
[评语]战国策云，家有不宜之财则伤。淮南子曰，掘藏之家，其后必亡。然历史所载，得藏金不取者，只有管幼安，至华歆已有愧色。何意郑母有如是怀抱，不取覆藏，而愿诸子学问有成，见识何等远大。厥后竟得如愿相偿，可见天不负人矣。大抵父母之教子女宜严，而见识尤宜远大。惟母氏多偏于姑息[8]，又短于见识，寡妇尤甚，此中遗误人子不少。卓哉郑母，子虽贵且老，有过不贷[9]，真所谓大慈也。其不劳而获为身灾之言，岂仅一家法则，实天下后世之准绳。今人心理总思不劳而获，所以掠夺之风，遍于天下也。 按感应类钞，徐孝祥，隐居好学。一夕于后园树根下，见石甃[10]。启之，皆白金也。亟掩之。后二十余年，岁大饥，乃曰，是物当出世。日取数锭，收籴，散贫，全活甚众。时有女出嫁，荆布遗之，于藏物锱铢无取。后子纯夫，官翰林。此事实为得覆藏者最上模范。
【注释】
[1] [阝*贵]：读作tuí，倒下，崩溃。
[2]余庆：留给子孙的德泽。
[3]矜：同情，怜悯。
[4]掩筑：用土掩埋。
[5]棰敕：鞭打训诫。
[6]牙将：警卫部队的指挥官。
[7]泣谢：哭着谢罪。
[8]姑息：迁就，纵容。
[9]贷：宽恕，饶恕。
[10]甃：读作zhòu，石头的井壁。
【译白】李景让的母亲郑氏，个性非常严明。她早年守寡，家境贫穷，孩子幼小，她就自己教孩子读书。屋宅的后墙因下雨而崩陷，竟得到很多银钱。她焚香祝祷说：“我听说不劳而获，会招来身家灾祸。上天若必定要以先夫积累的福泽，因怜悯我们贫困而赐赏给我们，那么请令这几个孩子学问有成吧。这些钱我不敢取用。”随即将银钱又掩埋到后墙下面。三个儿子李景让、李景温、李景庄，都考中了进士。李景让他们兄弟虽已年老，若犯了过错，母亲仍然会鞭笞教训。事后改过，母亲就欢喜如平常。李景让任浙西观察使时，曾因一时动怒，用军杖打杀一名牙将，兵士们不平，准备叛变。母亲召来李景让到大庭广众前斥责说：“你轻易动用刑罚，不仅辜负天子，也使老母亲蒙羞于九泉之下啊。”说完就要鞭打李景让后背，将士们再三拜请，仍不答应。众人都哭泣谢罪，她这才住手。军心因此才安定下来。（《列女传》，及《通鉴》）
[评语]《战国策》中说：“家中有不应得之财，则有伤损。”《淮南子》中说：“挖得他人藏金的人家，其后代必定灭亡。”然而历史所记载的，得到藏金不取用的，只有管幼安，到华歆时已有愧色了（三国时候，管宁和华歆二人有一天园中锄菜，发现地里有一块金子，管宁依旧挥锄，就像看到瓦石一样；华歆将金子拿到手里看了看，然后再扔掉。管宁，字幼安）。何曾想到郑母竟有如此胸怀，不取藏金，而愿孩子们学问有成，这种见识是何等远大。后来竟得如愿相偿，可见上天不辜负人啊。大抵父母教育子女应该严格，而见识尤其应该远大。只是母亲们大多会偏于溺爱姑息，再加上见识短浅，寡妇就更甚，因此而被贻误的孩子很多。只有卓越的郑母，儿子虽做高官且已年老，犯有过失时照样不姑息，这才是大慈母之心啊。其不劳而获会招来身家灾祸之言，岂仅是一家之法则，实在是天下后世之准绳。现在人的心理总想不劳而获，所以掠夺的风气，遍布于天下。
《感应类钞》中记载：徐孝祥，隐居好学。一天晚上在他家后园的树根下，见到一块石头井壁。挖开后，发现都是白银。他立即将白银掩埋起来。二十多年后，当地发生了大饥荒。他说：“那些东西应当面世了。”于是他每天取出几锭白银，买米散发给贫穷的人，因此救活的人很多。当时他有个女儿出嫁，陪嫁的衣物非常寒酸，而对于藏金，分文没取。后来他的儿子纯夫，官至翰林。此事实在是得到覆藏者的最上模范。
《知否》里最惨烈的一场姑嫂大战，真凶是一个偏心糊涂的母亲在前两篇《知否》章上，我写了两个小角色，妈妈和盛品兰。今天我要写的人物是王舅母。王舅母是王大娘子的嫂子，盛家儿女的舅母，所以大家都叫她王舅母。王舅母出场的次数极少，但通过她的故事，我想再提一个古老却常新的话题——如果家里有一个偏心的长辈，真是祸及三代。一、姑嫂大战王舅母初嫁到王家时，一度觉得自己非常幸福。她的公公王老太爷，门生故旧遍天下，留下的影响力能够福泽子孙三代。她的婆婆王老太太，聪慧精明，对待儿媳颇为友善。
農曆九月初九，重陽佳節，世人皆扶老攜幼，登高遠眺，人人願我父母長壽健康，願天下老人福壽安康。
尊敬長輩，孝順父母，敬老愛老，一直是中華民族薪火相繼的傳統美德，是家庭和睦、社會和諧、國家安定的精神紐帶。
飲水必思源，老人為養育兒女、照顧家庭、服務社會、建設國家，辛勤操勞一生。前輩的貢獻付出是今天幸福生活的源泉，長者的智慧經驗是後學人生道路的嚮導。老人理應得到全社會的尊重和關愛。
藉此機緣，希望諸位悉發孝親尊老之情。
祈愿天下老人：祥瑞安康，福澤綿長；消除諸障，萬事順意。 https://t.cn/A6tc5vLZ
尊敬長輩，孝順父母，敬老愛老，一直是中華民族薪火相繼的傳統美德，是家庭和睦、社會和諧、國家安定的精神紐帶。
飲水必思源，老人為養育兒女、照顧家庭、服務社會、建設國家，辛勤操勞一生。前輩的貢獻付出是今天幸福生活的源泉，長者的智慧經驗是後學人生道路的嚮導。老人理應得到全社會的尊重和關愛。
藉此機緣，希望諸位悉發孝親尊老之情。
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